漳州市图书馆

灶山，又名丹山，因传说葛洪在山上筑灶炼丹得名，在今赤湖、深土、湖西、赤土、旧镇五乡镇交界处。整个山脉巨石壤崄嵯峨。主峰有北、中、南三峰。北峰最高，海拔580米，峰顶巨石为屏，东、北、西三面都是峭壁，只有南边有石道可攀登。上面有仙祖庙。所祀“仙祖”即东晋道家、药物学家葛洪。庙四周有仙足迹、石棋盘、仙琴、石碾、丹灶、丹罐等等。山上常云雾飘渺，增加了此山的神秘感。康熙《漳浦县志》卷十九《杂志》记从前有人在灶山岩石上刻诗：“灶冷烟寒雪满山，葛洪归去有馀丹，于今此地多芳草，处处花开玉干兰。” 北峰南坡有鸟嘴寨，以山石似鸟嘴得名，是从前（大约明嘉靖年间）乡人为防御流寇所筑。北坡有狗屎寨，不知名从何来。有人说应该叫九婿寨，传说，从前寨内住一户人家，没有男儿，生了九个女儿，都嫁到山下，虽有九女九婿，仍寂寞一生。这传说没有具体时间、人名。只有狗屎寨于民国初年曾被起义抗官的湖西人黄桃占为根据地，是遗老至今还能传述的事。 中峰高度略低于北峰，而向东可望大海，赤湖灯火湾、将军澳更是历历可见。北峰与中峰西坡有东平村（今属深土镇所辖），村民数十家。住屋都是平房，特点是内外五圈。内圈是最早所建，约建于清末，共22间，以三间（一厅二房）为一单元，围住中间一块空地，门户互向。向西留一个村门。第二圈是第二批续建，形式与内圈同。以后又建第三圈、第四圈、第五圈。第三圈仅在西边建成半圈。第四圈、第五圈也没有建成完整的全圈，但恰好可以填补前圈的缺隙；前圈的缺隙也作为后圈前面的开阔地。从山上俯瞰，整个村庄好似一个八卦图，因此被称为八卦堡。其所以要建成这样的群体住房，是为了防盗、防兽。据说，从前曾有一只老虎乘着夜深人静到村里偷咬猪，一人发现呼喊，全村响应，喊得老虎惊慌逃跑，闯来闯去竟逃不出这个迷宫，结果被猎获。 在东平村之西二里处，有一座明代林桧墓。林桧号青斐，灶山南麓路下人，万历四十三年举人，任晋江教谕。墓前立一座石牌坊，坊匾正面镌“白云深”，背面镌“修门”，落款“何乔远题”。坊柱镌对联“北斗人师不远，东山吾道何嗟。”何乔远，晋江人，万历十四年进士，官至户部右侍郎，他为林桧墓前牌坊题字，赞扬林桧为晋江培育人才做出贡献。 南峰与中峰高度不相上下，也是常有云雾。1976年7月7日，便是因为云雾，以致飞机撞山坠毁，福州军区司令员皮定钧将军殉难。1989年3月，在皮将军殉难处大石上镌“皮定钧同志永垂不朽”。1994年3月，建成一座皮将军陵墓。墓下建一座纪念亭，亭中有张爱萍将军等人题字石碑。从亭至墓，建石阶数百级，两边有石栏干。 灶山是一座陡峭的石山，雨水容易流失，明代正德年间，曾任南京御史的漳浦进士詹惠，在灶山中峰与南峰之间的夹谷下方建一座石坝，蓄水灌溉山麓一带农田，称詹厝陂。年久圮坏。1967年，砌石81.22万立方米，建成东平水库石坝。库容231万立方米。不但用于蓄水灌田，而且成为灶山一大景观。 灶山向南延伸至深土镇与赤土乡交界处有古致山，海拔345米，南坡有古致、闪园二自然村，今属赤土乡溪东村所辖。有古致堡，是石砌的村寨，建于明代。有张姓宗祠，黄道周题匾额 “永思堂”。黄道周与古致人张若化、若仲兄弟友善。漳浦历史上树黄道周、高东溪、张若仲、刘庭蕙母四人分别为忠、孝、廉、节的典范。张若化也备受尊崇。若化，崇祯九年举人，崇祯亡后，在福州称帝的隆武帝征为御史，到任不久便回家。若仲，崇祯十三年进士，任益王府长史，明亡后隐居，清廷屡征不仕，在家耕田劳作，热心为村民调解纠纷。村民称他为圣人。村民上山下田必用腰带将一个小木架挂在背后，上插砍柴刀或镰刀，以便随时随地斩除碍路的荆棘和野草，称这种小木架为“圣人玉印”。 古致村东北侧有“来绂山房”，是张若化、若仲兄弟读书处。今存屋墙。两进，依山势而筑，后进较高，天井颇深，而不设台阶，由前厅上后厅，必须由两廊登阶而上。 古致村下方一里处为闪园，张若化之子士楷，是黄道周的得意门生，在此隐居，潜心理学，并善诗词。清初提督学政车鼎晋题赠匾额“理学名臣”。士楷的子孙在这里传衍成村庄。他的隐居处今只存屋墙。屋下岩石上镌对联“盘回丹岭顽仙洞，削立青天大隐屏”尚存。