漳州市图书馆

维我圣祖，统天立极，制诏天下郡国州县在所置学。漳与县并设，方位在县南官塘。嘉靖初，金溪黄公以司理署县岳神祠，拓而新之。垂八十余年，瓦木倾颓，丹垩皆脱，甚非联师儒，肃观听，而弘奖道德也。慈溪王侯视县五年，既政这矣，乃新文庙，新明伦堂；而长乐陈君来署学事，观厥成焉之废兴大有关于治教，偕同官诣余，而属之记。 余惟夏校、殷序、周庠，学固异矣，教亦详焉，而独重明何？学者，教之所自出；伦者，学之所最吃紧也，修身、齐家、平天下，其道皆本于此。是以古人为之建官置师以率之；为常求懿以劝之；又为之不孝、不友、不睦姻任，恤之刑以提撕之。而后人有实行，屋皆可封，则以上之教之者像耳。挽近于伦何如也？昧焉者不知伦为何物无论已，即举亲义序、别、信，朝而讲解，夕而问难，乃其中剌谬不然者，岂少哉！其甚者，又孑孑然钩奇钓异以自矜，而于圣人彝常之训，儒先注疏之旨，视若土苴，而伦始为天下晦。夫学，正所以明之也。明非明诸外也，明诸心也。为臣而心实忠，为子而心实孝，为昆弟、朋友、夫妇而心实序、实信、实别，此以行之之道明之也，是谓真明。不然，虽冒窃尽伦之名，而影衾多惭，箪豆必见，终于不明而已。 今天下邑重弦歌，学惇儒雅，圣化斌斌翔洽矣。王侯身范物先，朔望莅讲席，诲导不倦；陈君家学渊源，其型范规条井如也，此非士之一时乎！诗书艺文，学也；笾豆、佾举、饮射，学也，伦之余绪也。诚即上之所教者，明诸心，不徒明诸外。高广者约于秩叙之中，口耳者勉为惊庸之实将见。伦明则行兴，行兴则学成，举而措之家国天下，何难焉！虽古敦睦时雍，犹旦暮通之，明伦之关于治教也如此。嗟嗟豪杰，无待犹兴誉髦，必归无斁，今作人者当其前矣。尔多士幸毋负侯之所以修，余之所以记，而徒徽先资以自快为也。 自堂而斋舍，而道义门，而周垣，费凡若干缗，夫役凡若干力工。夏起而秋竣，皆侯处给，陈君及缙绅、弟子员各捐助焉。侯与陈君字讳、起家，具重修文庙记中。 词曰：司徒命契，敷教在伦。三王迭建，伦明民亲。学缘岁久，自泰趋屯。文从天启，易腐为新。废兴者数，振作者人。宰比云汉，师亦顾薪。明明王侯，首崇学校。作我泮宫，顺彼长道。蔼蔼陈君，载色伊教。子弟从之，尔德是效。为臣思忠，为子思孝。实乘伦彝，匪矜赝貌。处曰真修，出曰茂烈。治固匡时，危尤仗节。世赖以维，人称为杰。利禄一饕，身名俱缺。源流虽同，儒效顿别。爰戢良箴，敢诒来哲。 万历三十四年八月吉日立石。