漳州市图书馆

圆穴则在浮山左侧，位于公路与民房之间的自然石上，穴口天，共16颗，大者直径10厘米，小者直径3厘米，深达3—5厘米不等，岩石暴露面为5平方米，筑公路前的情况无据可查。 圆穴又称杯状穴或性穴。国内外许多学者认为杯状穴是反映：“归元思想”的“女阴”性穴雕刻。所谓“归元”则“母胎归还”的再生意识和祈求。是原始先民生殖崇拜的表现，反映了磨刻圆穴者对人、畜兴旺以及农粟丰收的祈愿和追求。唯物主义经典作家恩格斯指出：“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是生活资料和生产资料的生产；另一方面是人类自身的生产即种的繁衍。”高安地区的杯状圆穴反映了当地先民对人和动物生殖的渴望和崇拜。圆穴除了先民作为膜拜物之外，台湾地区先民还将从婴儿身上脱落后的脐带放置穴中，上面黄土封闭保存一旦脐带为动物或风雨移动，此圆穴可以重复使用。 星宿图和圆穴对现代人当然没有什么实用意义，因而在经济开发较早的地区已遗存无几，然而它们对研究土著先民原始宗教意识，人类的生活、生产情况即是不可多得的证据，所以加以保存是必要的。