仙字潭摩崖石刻

知识类型: 作品
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知识出处: 《漳州文史资料》
唯一号: 130735020220004927
作品名称: 仙字潭摩崖石刻
文件路径: 1307/01/object/PDF/130710020220000056/001
起始页: 0500.pdf
责任者: 吴一山 撰
曾学文 编撰
分类: 其他
分类号: K877.49
主题词: 石刻-考古-中国

作品简介

仙字潭摩崖石刻,位于华安县沙建镇境内的九龙江北溪支流汰溪下游北岸。此处河道弯曲回旋,水流湍急,峰峦起伏,以峭壁折而向东,积水成潭,潭清蜿蜒,溪北临水的悬崖峭壁屏立,上面刻着多组风格相近、技巧类似的纹样。这些纹样古怪苍老,似字又有别于传统观念上的文字,似画又过于抽象如变形的文字符号,加上年代久远,风吹日晒,苔披藤挂,部分纹样漫漶不清,故后人竟无人可辨识。清光绪《漳州府志》载:“深潭上石壁凿字成大篆19字,人莫能识,郡守因名其地为石铭里”。 据考证,华安境内的古石刻众多,是北溪文化的重要组成部分,属史前石刻主要有:省级文物保护单位的仙字潭摩崖石刻,县级文物保护单位的草仔山蛇形石刻、石门坑涡纹石刻、石井小谷石刻、蕉林群蛇石刻、三洋星象图石刻、官畲石刻、生囝仑石刻、上埔指向石刻等等。属明清石刻的有:龙潭摩崖石刻、花山石刻等等。在这些石刻中,华安仙字潭摩崖石刻是福建省最古老的石刻,素有“江南一绝”、“千古之谜”之美誉。因其“有文纵横如篆书”、“虫文鸟篆不可识”、“天书”、“仙书”或“仙篆”、“雷劈显字”、“人莫能识”之说,故称其地名为仙字潭,潭上摩崖众多符号为“仙字潭岩刻”。 历史上最早试图对仙字潭石刻释读的是唐代文学家韩愈。唐《宣室志》载,唐元和二年(公元810年),“有客于泉者,能传其字,持至东洛”,请韩愈辨认。韩愈释读为“诏还黑视之鲤鱼天公畀杀人牛壬癸神书急急”的19字,是为“天公责蛟螭”说。明何乔远《闽书》卷二十九《方域》、清乾隆《福建通志》和清光绪《漳州府志》卷四十八·记遗,也有类似的记载,李协也曾提出“漳泉两州,分地太平,万里不惑,千秋作程,南安龙溪,山高气清”的24字“地界说”。明末陈天定的《北溪纪胜》中说:“入自龙潭……稍上为汰溪滩,汰水西汇大江,以小舟入,古称桃源洞,蓝雷所居,今号汰内。” 1915年8月,岭南大学教授黄仲琴,深入实地调查,并在1935年又将其调查情况和研究论文《汰溪古文》在《岭南大学学报》四卷二期上发表,开近代仙字潭研究的先河。认为汰溪摩崖石刻“疑即古代蓝雷民族所用,为爨字或苗文的一种”。 近年来,国内学术界围绕着华安仙字潭的考古发现,就该石刻的性质、时代、族属诸问题展开了热烈的讨论,主要看法有:1、古代少数民族(蓝、雷民族一畲族先民)文字,为爨字或苗文之一种。2、汉族入闽以前本地少数民族的遗迹一原始图象文字。3、远古时代七闽的图象文字。4、春秋时期,吴部落的记功刻石。5、商周时代越族象形表意文字。6、新石器时代石刻岩画。

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漳州文史资料

《漳州文史资料》

本书内容大致以历代胜迹、人文景观、自然风光三大部分构成,以县(市)区集束的形式展示,力图反映漳州古迹的基本分布和基础情状。

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