漳州市图书馆

本篇与辛土成合写于1980年4月，登在《厦大学报》。闽越族自古属于百越的一支民族，百越住在我国东南部和中南部，即秦代所置会稽、闽中、桂、南海、象郡等地。闽越族住在今浙江省和福建北部。以后闽越族一部分迁移台湾，即今高山族。作者从蛇郎故事（闽越族以蛇为图腾）、断发文身（剪去长发、刺文于身上）、拔齿（拔去左右门齿或侧齿）、楼居（架竹木以屋，分上下层，上居人，下养牲畜）、悬棺葬（棺柩安置在悬崖绝壁的自然洞穴或人工凿成的洞穴）、婚姻（男就婚女家）、喜食猴脑羹等风俗习惯相似，论证闽越族与现在台湾高山族原是同一种族。周代《山海经》中提到“闽在海中”以及春秋时期说的“外越”就是指台湾的闽越族，也就是高山族。以后经过社会发展和航海技术进步，历经三国时代大陆人与台湾来往更加频繁，建立密切关系。现在台湾人口主要包括高山族，郑成功收复台湾反清复明带去的将军和士兵，以及蒋介石带去台湾的军政人员及其家属，经过千百年繁衍增殖而成为现在的二千二百万多人。叶老与辛土成合写的这篇文章对台湾自古以来是我国领土，是最有力的论据，给企图分离祖国的台独野心家是当头一棒。 总之，叶老的史学著作是多方面的。他写的文章工于考证，重于开拓，言人所未言。有的文章虽在三四十年前写的，但至今仍受学术界重视。 叶老除深研史学以外，对诗词也颇有研究。他在长汀抗战期间和抗战胜利后在厦门一段时间，大学一部分教师组织诗钟会，每次现场作对，他都参加。而且造词遣句，都有特出，哙炙人口。他1972年告老还乡，年届耄耊，仍然没有停止学习写作，为漳州等地撰写文史材料。 他热爱厦大母校，对校主陈嘉庚有着深厚感情。还乡以后，鉴于漳州市没有厦大校友会组织，屡屡嘱咐我出来组织，在叶老关怀下，经多方联系，终于1987年5月开成立大会。在筹备和成立时候讲话，并带头捐款。叶老可谓是漳州厦大校友会最重要的发动者。 1991年漳州诗词学会成立，叶老被选为会长，写了一些诗和文章，登载在《漳州诗词》创刊号和一二三集。他时时关心诗词学会的发展和会员创作动态。他还担任芗城区丹霞诗社顾问，他说：“传统诗词必须发扬光大，这是祖国文学瑰宝。” 叶老是史学耆宿，博古通今，现在，他对家乡有关历史著作都很关心，对本地出版的历史书请作序或题词时，他不辞辛劳，一一为之执笔。如对陈侨森等编写的《漳州掌故》和王雄铮等编写的漳州民间故事都起了指点和鼓励作用。 叶国庆教授巳年满百岁，但他对漳州文史仍很关心，对登门求教的史学者，都一一给予指教。现适逢叶教授百岁华诞，借此恭祝他海屋添筹，松柏长青。