漳州市图书馆

九侯禅寺，在诏安乌山南麓的九侯山中，又称九侯岩，南距县城三十余里。“九侯”名字的来历，一说“九峰列峙，尊若公侯”；一说“大禹后裔子孙九人入闽，殁而为神，各主一山”。由于九侯岩风光奇美，禅寺深幽，自古就有“仙造九侯岩”和“闽南第一古刹”之美誉。1998年9月，九侯山被省人民政府批准为省级名胜风景区。 九侯禅寺始建于唐代。据《九侯禅寺碑记》载：“古刹有内旧岩，始建于唐代。宋绍兴十年（1140）始建佛阁大殿……”。佛阁大殿，即今之九侯禅寺。以后，历代多有重修。宋淳祐五年（1245）九侯禅寺曾再次重建，清乾隆九年（1744）和光绪年间也均有重修。2000年广东达豪青云禅寺方丈弘养法师等又集资再次重修。 九侯禅寺，坐北朝南，依山势而建，为重檐悬山顶建筑，由门楼、天井、拜亭、大殿、东斋、西斋组成。大殿进深19米，面阔9.5米，面积180.5平方米。大殿两侧均隔3.5米巷道，为东斋、西斋，均为一厅两房。东斋深19米，面阔16米，连大殿总面积约660平方米。 寺门原有一楹联题刻：“如此名山能有几，是真游客不嫌多”。近年重修改为“名胜名山山名胜清秀雅丽，古迹古寺寺古迹宏伟壮观”。 门楼上方有明代理学家黄道周题字“洗心之藏”匾额。门楼上有楼阁曰“望海台”，游人于晴日登楼远眺，诏安湾中，云蒸霞蔚，帆影隐隐。 大殿上方，有明天启间本县进士沈起津书的“天竺行踪”横匾。大殿正中奉祀释伽牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。两侧是文殊菩萨和普贤菩萨，韦驮尊天、疆罗尊地站立两旁。两侧十八罗汉神情各异，形象栩栩如生。大殿香案正中立有1座明末“敬颂万历皇恩”的龙牌和1座宋时铸造的古香炉。 西斋房门上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西斋”匾额，并有对联：“西抹烟霞秋景宜人，斋吟经史春风满座”。西斋内厅堂奉祀九侯“师祖”思齐画象（思齐，宋淳祐间五台山僧人，五台山第九代祖），两边对联：“南宋思齐建大寺，高僧受钵皈侯山”。 东斋门上有“名山有主”匾额，两边有对联“白马驮经来佛国，紫云飞锡到侯山”。里进中厅奉祀九侯另一师祖。 寺内天井中存有宋代绍兴十年石彻放生池1口，宋淳祐五年（1245）和清康熙六十一年（1722）碑记1方。 宋淳祐五年重建碑记：“时淳祐五年，岁在乙已，重开山僧思齐、化缘僧思谨、游坪、崇慈、立海、崇实、至冲监造，祖琛志”。 清康熙六十一年碑记镌刻《九侯岩指南传》，寓言天人性命字理，为“楚北汉阳呆叟黄昌岁次壬寅黄钟日冬至前一日述古撰勒”。碑记云：“诏邑之北有乌山九侯岩胜境，远观形势若五星聚讲，九曜联辉；近历古迹则层峦叠翠，岩石崔嵬，诚天然大观。询诸里人父老，议论不一，俱未得九侯岩三字由来实据也。余尝读易而旁通其字学笔画音义焉。按九侯岩三字乃西北隅乾方室火危月交辉分座。诗云：“相在尔室”，夫室者，亥宫乾金室火猪乃阴极阳复之侯，故君子终日乾乾。书云：千岁之日至可坐而致也。圣贤典籍其中俱隐寓冬至一阳来复之生机，即吾人率性立命之岩谷也……。” 寺内还有明代和清代铸钟各一口：明代铸钟上铸有金文，录诸山助缘僧、化缘僧名字，为“大明成化五年乙丑冬月良日志，匠人许”。清代铸钟上铸有金文：“九侯禅寺重开山僧思在募建。乾隆壬午年腊月吉旦”。 九侯禅寺左侧就是有名的“云根”摩崖石刻，为近米见方的大字楷书，旁署：“明万历庚子季冬，楚人星海俞子咨益，邑人癸南胡子士鳌，介庵沈子鈇，起岑蔡子肇庆同游题。” 在“云根”左侧有一云梯，石阶45级，游客循级而上可达“福胜岩”。福胜岩位于九侯禅寺寺后的山崖上，由天然巨石嵌崖覆盖为屋顶，条石为墙，宽约4米成前厅。有“福胜岩”石门匾，旁署：“大明嘉靖二十二年正月立”题刻，对联为“福份占名山，僧原傍佛；胜游来净域，人似登仙”。岩内石室祀佛像，俗称“遁地佛”。岩前为平台，游人在此眺望，远近风光尽收眼底。 福胜岩始建于唐代，宋代重和元年（1118）重修，宋末省元、邑人沈子真义不帝元，举家隐居在此。石室内现在宋代重修石刻。 福胜岩左侧后面有天然石笋雕成的“飞来佛”像。相传，飞来佛与遁地佛相约同往九侯山，约定先到者住福胜岩宝地。飞来佛靠飞天先到，洋洋得意，心想土遁速度慢，与其在此呆坐，不如到外面观赏风景，就走出石室看风景去了，遁地佛到达后从地下走出，正好占了福胜岩宝地。飞来佛无奈只好借岩后侧栖身。飞来佛像系天然石笋巧雕面成，石佛上盖佛亭，亭顶为六角悬檐式，造型小巧玲珑，别具风貌。亭口木匾署“飞来”二字，石柱镌一楹联：“飞来迦叶经千劫，坐对莲花第一峰”。 福胜岩右侧悬崖上有一巨石，状如花瓶，上有一树，根系盘石，树根紧贴石面，似从石中长出，远远望去，酷似花瓶插花，故名“花瓶石”，天工造物，显示大自然的神奇。