漳州市图书馆

结婚在诏安民间称为“嫁娶”。由于各种礼品都得贴上红纸，门口要贴红联，故又称结婚为“做红事”——“喜事”或“好事”。结婚在诏安大部分地区，环节是很多的，首先要择日（用男女双方的生肖、出生日辰，由操这种职业的人，按五行相生相克去挑选一个所谓黄道吉日）婚期择定后，男方在十二天前要“行聘”（如男方人赘，就不用这一项）。过去，所谓“行聘”实际是送采礼。行聘送礼主要包括：聘金、酒、肉、大饼等，后来没有送聘金，改为衣料、金银饰、食品和其他用品，并且议明数量，实际上是变相买卖。女方在收到礼品后，便全面进行准备嫁妆，在制新衣服当中，一定要制二套“象头衫裤”（用土白布制成的贴身衣裤，这种衣裤婚后一般不穿，留为百岁后收殓的内里衣裤）。嫁前姑娘要“挽面”（先由一个中年妇女用粉抹姑娘的脸，然后用二支纱线交叉松紧拉动，拔掉脸上汗毛。），表示“成人”（成字读音jiǎ）。姑娘出嫁距今四十多年前是坐轿，轿分二人抬（小轿）或四人抬（大轿）到夫家门口，还有一套封建仪式：女婿要踢轿门，公公要用米筛引媳妇进门。后来没有轿子了，有一段时间改为步行，有了自行车以后，出嫁时改骑“脚车尾”（自行车后座）。新娘穿新衣服，头发扎红头绳，插红石榴花（纸制的）。过去女方如果嫁妆多的，要装在嫁妆匣里，每匣二人抬着，沿途让人观看。陪伴新娘到新郎家的，要有一个中年妇女，称“指古妈”（负教礼节）。还有一个男孩，手执一枝叶齐全的榕树枝，叫“拖青”，寓意婚后的日子如榕树般茂盛长青。对抬嫁妆、拖青的人，诏安方言通称为“青奴”，结婚双方都要热情招待，每人并送红纸包一个（红纸内包工资）。 新娘一般应在中午前抵夫家，下午由新郎伴同吃“新娘桌”，桌上摆十二碗菜，由“指古妈”代新娘夹菜。每夹进新娘碗里一种菜，就要说一句顺口溜的吉利话，如：“吃鸡，百岁好夫妻”，“吃猪肚，好性素”（好脾气）……等等。“新娘桌”要设在洞房里，过去“吃新娘桌”要点一对红烛，表示洞房花烛。桌上摆一个红斗，内装满白米，上插一把红尺，一把戥，一个红竹筒。如果二人是同岁，则要二个红竹筒，二把红尺，表示婚后财丁兴旺，百年偕老。吃“新娘桌”时，村里的人（主要是青少年）可以挤在周围观看。 晚上是闹洞房。闹洞房的花样很多，说话都是耍谑的。新人安息之前，还有2个节目：一是新郎新娘要搓“合房圆”（“合”读“鸽”），这是搓一种糯米磨浆的红团子，寓和合之意，一种是由新郎的弟侄辈（年纪约3-6岁）一人，登床翻滚，寓婚后早生孩子之意。第二天，新娘对长辈要“拜茶”（请长辈吃蜜枣，长辈要赠送礼品或现金等）。第三天新娘一早要下厨，饭后要回娘家“做三日客”（也有12天才回娘家的），去时要带饼、肉和糖果，在娘家不能过夜，傍晚要赶回来，路途遥远的也有改为“做满月客”，去时可住3-5天，回来时，新娘的小弟弟（或堂弟）要带一瓶花生油（用红纸封口）陪送姐姐到婆家，也有的是弟弟先捧油来接姐姐称巡油，婆家要宴请小舅子。捧油寓“添丁”的意思。女儿回去时，娘家要送一对童鸡，寓传宗按代。 送礼与请客。结婚，男女双方的亲友，都要送礼。女方的亲友送礼称为“添妆”，礼物多半是布类或化妆品。男方亲友送礼称为“相贺”，礼物有布轴，轴面贴红纸贺词；也有送房中摆设、生活用品的。礼物一般都要凑成双数，表示“好事成双”。结婚双方对送礼的亲友，均应回送礼物或宴请喜筵。女方对亲友回送礼物主要是大饼（一种圆形的糖油烙面饼）。这种大饼由男方供应，男方供应不够，或补送，或由女方添制。大约每份8-12块，多半事前送亲友，也有事后送的（即先添妆后回礼或先送饼后添妆，二种做法都可以）。女方也有在出嫁当天宴请情谊特别密切的亲友。男方在结婚当晚要开筵席宴请亲友，一桌8人，座位分大位、客位、陪位，桌次分中桌、边桌、下桌，大位坐长辈，客位坐平辈，陪位坐晚辈。中桌大位是舅父、舅祖，其次是族内长辈。酒席开始后，新郎或偕同新娘要举行“谢宴礼”。（结婚许多繁节、现已逐渐简化或废除）。