漳州市图书馆

漳浦的旧节日风俗与大部份汉族地区差不多，这里不多赘。 单说漳浦一些与别处不同的风俗及所流传这些特殊风俗来源的传说。 一、新娘在红装下面要穿贴身的白衣裤，新婚之夜露出一身缟素，这来源有一个传说：陈元光“开漳”时，一些“獠蛮”的男子战死，或说被杀，唐兵娶他们的妻、女为妻，“番婆”要求让她“带孝”成亲，因而传下这风俗。 二、妇女丧礼的幡联上以及墓碑、神主上，不论身份，都可以写上“例赠孺人”的衔头，这是皇帝对官员的母、妻的封号，漳浦的民妇死后为什么有这个衔头呢？有的传说是井尾“皇后”赐的，有的传说是宋帝昺南逃时经过漳浦，杨太后无聊，要找民间妇女来谈天，大臣答以太后不可接见平民，杨太后就下一道旨意，对这里的妇女一律封赠“孺人”。漳浦的新娘在拜堂时戴“凤冠”，据说也是根据这个。其实，“孺人”在从前虽是封号，后来已成为对妇女通用的尊称，正如“夫人”本来是比“孺人”更高级的封号，后来成为对妇人通用的尊称一样，妇人称“孺人”是不受干涉的。 三、读书人不论有官无官，在出葬时的铭旌上都可冠以“赐进士”的头衔，传说也是宋帝昺南逃途中在马口溪开科取士，元兵追到，仓促在溪沙埔揭榜，对与考士人尽赐进士，人们“援例”取得的头衔。其实，宋帝昺是端宗航海逃到广东溺水得病死后才被立继续皇位的，按宋史记载，並没有经过漳浦 四、漳浦人盖房子喜欢在“厝角头”装着尖尖的“燕仔尾”，传说也是“井尾皇后”特赐漳浦老家“龙宫起”而来的。而井尾皇后是传说中的人物，不见于史料，谁也说不出她是什么朝代的皇后。《漳浦县志》说本县人用筒瓦盖屋顶和屋角“鸱吻异状”是为了防御海风袭击。 五、漳浦人从前嫁女要用一对“官灯”前导。据《漳浦县志》林士章的传记记载，那是由于明朝嘉靖年间探花、礼部尚书林士章的夫人被太后召见，坐谈到天黑，太后赐她宫灯照路回家，漳浦人于嫁女时藉此虚荣一番，为富裕之家所仿效。 这些特殊风俗的形成，反映了一些羡慕虚荣者的精神面貌。 只有“填鸭”的习惯对大众有实惠，以前填鸭只有北京盛行，全国其他各地比较少见，有的甚至闻所未闻，倒是漳浦蔚成风气，无论绅士、商人、农民大都在春节之前填几只肥鸭过年。鸭子多是自养，填鸭的材料主要是番薯、饭团混合粗糠或细糠，一般农家都能办到，一只鸭子可以用强制进食的方法使它在短时间内肥育到十多斤，春节期间可以吃得油腻腻，是待客的佳品，这传统据说是蔡相爷（乾隆皇朝文华殿大学士、吏、兵等部尚书蔡新）告老回乡时将北京的填鸭方法在老家民间传播的。