漳州市图书馆

白字戏流行区主要在新圩公社玉山大队。解放前绵治大队和沙建公社的上樟、汰内、沙建、上坪等大队也曾流行过。 玉山大队（即白玉社）地处华安、安溪、长太三县交界，海拔600多米，有136户、837人，该大队几乎都姓林，是本县仙都上宅林氏七世来开基的，至今在玉山衍传二十七世，大约在南宋末期开始在玉山生活。 据调查，在封建社会，白玉社林氏每三年逢仙都“仙妈”祭祀时，都要回去“酬香”。在“酬香”前几个月就请艺人师傅来社教一批十一、二岁的男童学戏和唱曲，所学戏曲当地称为白字戏仔（属南管）。白字戏仔只有二个角色、剧情简略，学过的剧目有《唐二别妻》、《桃花过渡》、《补瓮》、《管甫送》、《番婆弄》、《陈三留伞》。演唱的曲调有《十月怀胎歌》、《长工歌》、《病囝歌》、《相骂歌》、《守寡歌》、《担水歌》、《补瓮歌》、《灯笼歌》等民间小调和大曲。 演出形式是落地扫，用胭脂水粉化妆，服装自制，演员在台上的表演有特殊的观音指和朝天指表演手段。表演动作大都是连续性的，象二人转一样，既要表演动作又要演唱，后台的人自始至终给前台的人帮腔，一帮到底。 白玉社的大埔和后垄山流行北管，也是为了每三年回仙都酬香而演出，北管只有清唱、没有表演，后垄山学过的全出戏文有《庵堂会》。使用乐器有头弦、有胡、翘手（短柄月琴），北弦（北三弦）。打击乐器有大锣（直径约80公分左右）、板鼓、堂鼓、倒板、大小钹、小锣铜钟。用普通话演唱与对白，声腔有西皮、二黄等，板式有头板、二板、三板。弦乐的“头弦”，击乐的“大苏锣”，管乐的“头号”，这三种乐器的独特的乐曲伴奏构成闽西汉剧的特有风格。玉山的北管具备了前面二样，头号惯用于两军交战、法场问斩的场面烘托激烈气氛，而清唱没有武打和表演的场面，所以没有用“头号”。所以说玉山的清唱北管是闽西汉剧的清唱。现在几乎绝响。 玉山白字戏仔只有两个角色，剧情简略，打击乐也简易，不能制造浓重气氛，没有新剧目。解放后破除迷信，不需要带戏去酬香、又缺乏组织，所以渐渐失传。虽然五十年代初期曾经到漳州参加专区会演，可是简陋的白字戏仔斗不过新崛起的子弟戏（芗剧）。北管是一种清唱形式，唱的是普通话，这种艺术形式在当地更无感染力，难以衍传，所以白字戏仔（属南管）和北管渐渐在玉山消亡。