漳州市图书馆

李材，字孟诚，号见罗，江西丰城人。嘉靖四十一年（1562年）进士，历官兵部郎中、广东佥事、广东副使，因平缅甸功劳，擢右佥都御史，抚治郧阳。 李材在郧阳时，改参将署为学宫，激起兵变。万历十五年（1587年）十一月，诏令李材还籍候勘。又被在云南征伐缅甸时冒报战功，罪该斩，后再勘，李材罪不掩功，拟戍。万历二十一年（1593年）四月，谪戍镇海卫。 李材爱好讲学，所到之处则聚生徒，既至戍所，从之者更多。当时，他的好友许孚远巡抚福建，常到镇海与其交往。因此他忘记自身的处境，对来访官员和绅士还是以都御史的礼接待，卫所将帅入见，行部属的礼，他也受而不辞，人们对此颇有议论。他遇到操练期间，必穿申胄、执武器到教场供职。当时，海事平静，久不练兵，卫所军官皆纨绔子弟，对训练深感辛苦，于是大家议论设立讲堂，让李材讲学，这正合李材之爱好，操练之事也就停止。 李材从邹守益学理学，上接王守仁，然不循其轨辙，以《大学》“知止知本”为宗，概括其主旨日“正修”。见游览所至之处，必大书“修身为本”、“随处体认天理”等字，书法遒古。 李材在戍所数年，归卒于家，年79岁。他的著作有由他的门人李復阳编的《李见罗书》20卷，还有《观我堂摘稿》12卷、《将将纪》24卷。这些著作均收载于《四库全书总目·存目》，并评论说：“材尝患世之学者每以朱、王两家格物致知之说，争衡聚讼，因揭“修身为本”一言，以为孔、曾宗传，而谓“知止则知本”，其学较姚江学派（王守仁学派）稍为近实。”这是对李材的学术较准确的评价。