漳州市图书馆

先生原名则唐，字尧民，号湘道人，晚号稷翁，1903年5月出生于福建漳州市区东门的一户书香门第。他自幼聪颖过人，读书过目能诵，对美术工艺独具慧心。功课之余，他常用母亲裁衣剩下来的碎布，自制成“布偶头”，并画上图案，作为玩具与小伙伴们一起表演。有时他打上一盆清水，倒下几种颜色，然后轻轻一搅，成为千姿百态的自然图纹，再用叔公画画剩下的宣纸，在水面上印染出美妙的图案，自己从美术游戏中获得创造的乐趣。先生原来是“左撇子”，刚练习书法时，左手写得比右手好。有一次他把左手倒书和右手正书的两张字同时拿给其父慧斋翁批改。老夫子没注意，把左手写的字圈批为较好。他很得意，回书斋正津津有味地以左手倒书，慧斋翁默不作声地走过来，发现其子用左手倒写练书法，就敲了他一旱烟壶，并说：“叫你不能这样练字，怎么不听话？”慧斋翁是位传统文人，认为练字必须按规矩用右手把字写端正才可以。先生的顽皮让自己挨了不少的旱烟壶，但最终还是在烟壶头的威胁下，以右手练就了扎实的书法基本功，而作画还是习惯用左手，后来就写字用右手，作画用左手，左右开弓，配合密契，挥洒自如。 先生中学毕业后，慧斋翁托人为他谋一份教学工作，先生学业优秀，师长们乐于引荐，不久即到学校任课，后来慧斋翁见先生具有再入高等学府学习的强烈愿望，就允许他把自己的月薪积蓄起来，选择一门合适的专业深造。先生在学校任教三年之后，于1925年考取上海美专，先生就读高师系，受业于刘海粟、潘天寿、诸闻韵等名师，艺术造诣突飞猛进。先生少时学习马兆麟的海派风格，进美专后受到名家辅导，并汲取吴昌硕苍润挺拔、大气磅礴的画风，艺术造诣更臻高妙，甚得老师和同学们的好评。诸闻韵曾在先生所作小品扉页题赞曰：“天机活泼”，潘天寿亦在长跋中对先生的作品赞赏有加。 上海美专学成后，先生回到漳州执教。他把新的美学思想传播给学生，教导学生要多学习美学理论，多观察客观事物，多写生、多思考。国画则以吴昌硕大气磅礴的风格一扫纤巧守旧的时弊，在他影响下漳州形成了一股新的艺术风尚。当时在漳州的新行街，有一户姓施的地方绅士，主人施拱南雅好翰墨，家藏不少历代名家书画作品，施老先生有一个儿子叫香沱，亦喜好金石书画。香沱与先生中学时期是同窗，因志趣相投就结为好友。先生从上海美专回漳州后，常到施家的“古藤书馆”读书绘画。两人唱和诗词，挥毫泼彩，终于各有进展，后来香沱南渡新加坡，曾任美术学会主席。先生亦取得不凡成就，1930年参加出版《古今名画大观》，刊载《红梅》一幅；1933年，在全省展览中独占鳌头，荣获第一名，作品选送南京参加全国展览被列为珍品之一，赞誉之声风靡金陵。 先生信仰佛教，对佛学也有研究，曾任漳州佛教分会理事。抗日战争时期，弘一法师来漳，居住在漳州城东祈保亭，先生与弘一法师既结佛缘又结翰墨之缘，过从甚密。先生常向弘一法师请教佛学，法师对先生的书画篆刻艺术很欣赏，还托治印章，谓“仁者篆刻甚精”，并为先生收藏的一幅白龙山人王震所作《达摩图》用蝇头小楷题写全篇《般若波罗蜜多心经》，可见其交谊不浅。弘一法师还对先生所制“慧庐印泥”推崇备至，所书斋名跋语云：“稷堂居士娴工艺术，所制慧庐印泥莹润精妙，为题志赞之。”在弘一法师的生平纪略，收录了先生同法师的一段交谊。