漳州市图书馆

连横（1878——1936），字武公，号雅堂，又号剑花。台湾省台南人，爱国史学家、诗人。祖籍福建省龙海县步文乡马崎村，从其远祖连兴位于清康熙年间迁居台湾，传至连横已历七代。连横著述甚丰，有《剑花室诗集》、《台湾诗乘》、《雅堂文集》等。尤其是他用十年时间撰成的鸿篇巨著《台湾通史》影响更为深远。连横生逢祖国四邻多警、强敌交侵、生灵涂炭、内忧外患须繁的时代。他一生优国优民，为御侮复台，为祖国的统一、中华的振兴而奔走呼号，具有强烈的民族意识和炽热的爱国思想。是一名热忱的爱国者。连横于清光绪四年（公元1878）正月十六日出生于台南，父亲连永昌在台南经营商业，家道殷富。永昌除经营商业外，还爱好读书，尤其读史。在父亲的影响下，连横也从小爱好读书，终日手不释卷。父亲鼓励他多读史书，并特意要他读《台湾府志》，叮嘱说：“汝为台湾人，不可不知台湾历史。”父亲的谆谆教诲，为连横关心史乘，钻研史学，发愤收集史料，撰写《台湾通史》奠定了思想基础。
  公元1894年，连横十六岁时适逢中日甲午战役，清师败绩。翌年，腐败的清朝政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾宝岛拱手割让给日本侵略者。同年6月，连横又遭父丧。日本侵占台湾后，更夺台南南宁坊马兵营连家故宅为法院，致使连家叔侄昆仲星散。连横遭此变故，集国仇家恨于一身。他手抄杜甫《少陵全集》始学诗，以述家国凄凉之感。曾作《过故庐》诗曰：
  海上燕云涕泪多，劫灰零乱感如何？
  马兵营外萧萧柳，梦雨斜阳不忍过。台湾沦陷后，连横为保存台湾文献，撰写《台湾通史》而忍辱居台。1897年，十九岁的连横第一次返回大陆，在上海、南京求学。不久回台与沈墩结婚，并主《台南新报》汉文部。
  1904——1905年爆发了为争夺中国领土，并在中国土地上厮杀的日俄战争。连横看透了清朝政府卖国媚外的反动本质，愤而携眷再次返回祖国厦门，创办《福建日日新报》，鼓吹推翻清朝政府，影响海内外。南洋的同盟会曾派闽人林竹痴来厦商量改组该报为同盟会机关报。居厦期间，连横作《鹭江秋感》诗，以抒发思乡忧国的强烈感情，诗日：
  西风落木鹭门秋，漂泊人如不系舟；
  家国事多难稳卧，英雄气短岂长愁！
  霸才无主伤王粲，奇才异人识马周；
  潦倒且倾村店酒，菊花开到故园否？
  后因报社的言论为清廷所忌而遭封闭。连横不得已又携眷归台，复主《台南新报》汉文部。三年后移居台中，主《台湾新闻》汉文部，并着手收集史料，准备撰写《台湾通史》。
  1911年辛亥革命以后，连横心情振奋，第三次回到祖国大陆。这一次他是从台湾取道日本到达上海。经同盟会会员、南洋同盟会会长陈楚楠介绍，在上海华侨联合会主编《华侨杂志》。后来，他畅游华夏，西溯长江，至于汉皋，北渡黄河，而入燕京，并应聘在清史馆工作，因得尽阅馆中所藏有关台湾建省档案，为撰写《台湾通史》收集了大量史料。随后继续遨游，西至阴山之麓，载南而东，渡黄海，历辽沈，观觉罗氏之故墟，吊日俄之战迹。他沿途作诗抒发爱国豪情。其中在南京凭吊洪秀全，在北京凭吊文天祥的诗最能反映他的爱国情操。
  《至南京之翌日登雨花台吊太平天王》诗云：
  龙虎相持地，风云变态中，
  江山归故主，冠剑会群雄。
  民族精神在，兴王事业空，
  荒台今立马，来拜大王风。
  《柴市谒文信国公（天祥）》诗曰：
  一代豪华客，千秋正气歌，
  艰难扶社稷，破碎痛山河。
  世乱人思治，时乖将不和；
  秋风柴市上，下马泪滂沱。
  1914年冬，连横归台湾故里。翌年母丧，除一度到《台南新报》工作外，其余时间大部分用于整理文献资料，著述《台湾通史》。为完成此巨著，他搜集了从隋大业元年（公元605）至清光绪二十一年（公元1895），凡1290年间的有关台湾史料，经反复鉴别、精选、撰写成章。这部花了十年时间，于1918年写成，1922年在台湾出版的《台湾通史》分上、中、下三集，共60万字。内容分：纪四、志二十四，传六十，共88篇。全书凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等都有论列。对大陆人民开拓台湾与台湾人民抗击荷、英、法、日等帝国主义侵略记叙尤详。它为研究台湾历史提供了丰富而翔实的史料。尤其可贵的是书中以铁的事实证明台湾自古以来就是中国的领土，台湾的开辟与繁荣是中国大陆人民，尤其是闽粤人民同当地人民一道披荆斩棘、筚路蓝缕开创出来的。《台湾通史》的成书，在台湾发展的历史长河中，有其不可磨灭的功绩。章太炎读《台湾通史》后，以为民族精神之所附，谓为必传之作。连横也颇以此自许。1926年春，连横携同夫人沈璈第四次返回祖国大陆，游杭州，住西湖。欲了其“他日移家湖上住，青山青史各千年”之宿愿。同年暑假，其子连震东由日本东京来杭州省亲，父子优游于六桥三竺之间，每到一处，必为震东说明其历史。不久，北伐军兴，蒋、汪逆施，江南动荡，连横又携眷返回台湾。
  1929年，连震东从东京庆应大学经济学部毕业返回台湾。连横又亲自为他补习中国语文。两年后，他对震东说：“欲求台湾之解放，须先建设祖国。余为保存台湾文献，故不得不忍居此地。汝今已毕业，且谙国文，应回祖国效命，余与汝母将继汝而往。”他在拜托好友张溥泉照顾连震东的信中说：“弟仅此子，雅不欲其永居异域，长为化外之民。”张见信后深为感动，遂留震东于国内，并为他安置了工作。
  1931年“九·一八”事变后，日本帝国主义者在侵占我东北三省的同时，也加强了对台湾人民的控制与奴役，极力推行“皇民化运动”。强迫台湾人民改用日本姓名，禁止用汉文，不许讲台湾方言，妄图割断台湾同胞同祖国之间语言纽带的联系。连横遂在他的旧作《台语考释》的基础上，用两年时间，写成《台湾语典》四卷，对于台湾通用的方言，旁征博引，寻根探源，共得1176条。他认为：“台湾文字传自中国，而语言多沿漳泉，顾其中既多古义，又有古音，有正音，有变音，有转音，昧者不察，以为台湾语有音无字，此则浅薄之见耳。”他用可靠的材料说明了绝大多数台语是有音有字，每字皆有来历，许多字的读法出自周秦。《台湾语典》从语言方面论证了台湾与祖国大陆的血肉联系，对文化方面的贡献，不亚于他所著的《台湾通史》。
  1933年，连横考虑到儿子连震震东已在西安工作，长女连厦甸于台北静修高等女校毕业后移居上海，二女连秋汉也已毕业于淡水高等女校。于是连横夫妇第五次回到祖国大陆，移住上海，决定终老于自己祖国的土地上。其间，连横曾想回福建修族谱、寻祖根，后因其他原因未能成行。之后，震东从西安到上海省亲，连横对他表示：“我年事渐高，但精神尚健。此后，当继续著作，对国家有所贡献”！
  1935年春，连横偕夫人沈璈游历了中华民族的发祥地关中一带。可惜天不假年，1936年6月28日，他病逝于上海，享年58岁。弥留之际，谕震东日：“今寇焰迫人。中、日终必一战，光复台湾即其时也。汝其勉之！”临终仍念念不忘台湾的光复与祖国的统一。连横还亲自为其即将出世的孙儿取名连战，寓意自强不息，以民族正义之战，驱逐外侮，光复台湾，重整家园也。