漳州市图书馆

季永绥在《辛亥革命龙溪光复散记》一文中说：“清汀漳龙道台见势不妙逃跑了。海澄邱曾三、苏郁文两人由厦门来漳城，联合军、警、农、商、学各团体，道署插上了五色旗，宣告光复成功。”这说明漳州光复时使用的旗帜是五色旗。翌年，中华民国成立时，五色旗也一度被定为国旗。可是后来为什么又会变成青天白日满地红的旗帜呢？
  原来孙中山等辛亥革命领导人在制定中华民国的国旗过程中，有过不同的看法，其发展过程是：开始时，由“中华民国第一烈士”陆皓东设计青天白日旗。光十一年（1895）二月廿一日，孙中山、杨衢云在香港兴中会本部进行广州起义部署时，议定采用青天白日旗为国旗，以代替清廷的黄龙旗。广州起义与光绪二十六年（1900）惠州起义以及海外华侨团体均采用该旗。孙中山解释说，该旗的白日光芒十二支合干支之数，代表十二个时辰，象征着革命于每天十二个时辰都在进行中。
  光绪三十二年（1906）冬，同盟会在日本东京召开同盟会成立周年纪念会商讨革命方略时，再次讨论国旗式样。孙中山主张沿用兴中会时的青天白日旗。黄兴“颇持异议，谓形式不美，且与日本旭日旗相近。”程德全、宋教仁主张采用五色旗。廖仲恺主张采用井字旗。还有人提出采用十八星旗。后来，孙中山又提出青天白日旗添红色底，即青天白日满地红。并解释说，红色代表鲜血，革命要用热血换；蓝色代表青天，象征公正、平等、亲爱；白色表示洁净，象征自由、民主。由于意见分歧，相持不下，没有作出最后决定。随后，于光绪三十三年（1907）湖北黄冈起义，惠州七女湖起义，钦州陈城起义，镇南关（现友谊关）起义，光绪三十四年钦州马笃山起义，云南河口起义以及宣统二年（1910）广州新军起义皆打着青天白日满地红旗。该旗实际上起到党、军旗的作用。
  辛亥武昌首义时，飘扬在武昌古城上空的是十八星旗。该旗红色代表以热血“驱逐鞑虏，恢复中华”，黄色代表炎黄子孙，十八颗黄色圆星代表当时中华大地十八个行省。随后，各省纷纷响应，上海、江苏光复时，当地军政府悬挂五色旗，该旗红黄蓝白黑五色代表汉、满、蒙、回、藏五大民族，即为五族共和的意思，当时光复各地只有广东军政府悬挂青天白日满地红旗。
  民国元年（1912）元月，南京临时政府成立。元月十二日，参议院讨论国旗时，发生激烈争论，孙中山坚持要用青天白日满地红旗为国旗未获通过。最后采取折衷方案，议定以上海军政府的五色旗为国旗，十八星旗为陆军旗，青天白日满地红旗为海军旗。袁世凯窃国后。于同年6月8日公布以五色旗为国旗。
  民国十年（1921）五月五日，孙中山就任非常大总统，演说中提出要废止五色旗和十八星旗，以青天白日满地红旗作为国旗、军旗。民国十二年八月十九日在广州全国学生会上，孙中山讲解青天白日满地红旗与五色旗的来历、不同点及其价值。民国十七年十二月廿七日，国民政府公布《中华民国国徽、国旗法》，正式确定青天白日满地红旗为中华民国国旗，并就国旗的比例、尺寸、颜色作了一些规定。从此，青天白日满地红旗正式作为国旗，飘扬在国民党政权统治地区的上空。