漳州市图书馆

1840年的鸦片战争，帝国主义用大炮轰开中国大门后，迫清政府订立丧权辱国的种种不平等条约，西方列强纷纷入侵中国，瓜分各自的势力范围，使中国沦为半封建、半殖民地国家。与此同时，基督教的传教士也纷纷涌入中国传教，一些帝国主义分子则乘机披着宗教外农进行着一系列的文化侵略和阴谋活动。
  1842年美国归正教公会，1845年英国伦敦公会，1848年英国长老会先后到厦门设立教堂，建立据点。第二年即推进内地漳州一带设教传道。这时，基督教的外国传教士在闽南一带划分三个宣教区——漳城的西北及西溪流域（即龙溪的石码、南乡及海澄、南靖、平和）为美归正教公会宣教区；漳城的东南及北溪流域（即龙溪的东乡、郭坑、石角东及华安、龙岩、汀州）为英伦敦公会宣教区；南溪流域（即海澄的浮宫、港尾、白水及漳浦、云霄、诏安）为英长老会宣教区。并在各自的宣教区内发展自己的宗教势力。基督教石码堂会属美国公会的辖区，教会一切活动都得听从美国公会的指使和摆布。因而，在不少教徒中存有亲美、崇美、恐美心理状态，比之一般群众为甚。
  解放初期，周总理接见了基督教界人士，商讨如何使中国基督教能在新中国存在和发展的问题后，吴耀宗先生为首的40位基督教爱国人士于1950年9月发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》，发起“三自”爱国运动，即自治、自养、自传的爱国爱教的革新运动。全国信徒热烈响应。我们基督教石码堂会，也就在投身于抗美援朝、保家卫国的基础上，积极开展“三自”革新运动。
  1950年底，石码堂会因地方进行土地改革而暂停崇拜聚会，教会事工除了牧师探望信徒外，曾经沉寂了一个时期。在此期间，石码堂会牧师吴乃文被选为县各界人民代表会议代表，赴龙溪县出席一届七次各界人民代表会议，听取了县人民政府工作报告和关于抗美援朝的报告，受到了极大的启发。1951年2月间，石码地区召开抗美援朝代表会，乃联络天主教会、安息日会、真耶稣教会等派代表参加。3月4日，各教会联合举行慰劳中朝战士献金会，计共捐人民币142万元（旧币）。4月8日，举行控诉大会，揭露美帝利用宗教活动，进行奴化教育和文化、经济侵略。很多会友以各自的切身体会，愤怒地控诉美帝国主义在华的侵略罪行。继而，组织会友利用主日下午举行时事学习，多数会友家庭均有人出席参加。每星期三晚召开时事座谈会，出席者多系热心之信徒及青年男女。学习内容有政府颁布的政策法令，国内外形势和抗美援朝英雄事迹等等。另加学习教会有关的“三自”革新运动的问题。就此，逐步启发政治觉悟，提高思想认识，把教徒中的亲美、崇美、恐美情绪，逐步引向鄙视、蔑视、仇视美帝国主义。从而投入了这场轰轰烈烈的抗美援朝、保家卫国运动。
  同年6月间，石码堂会重新选举圣教联谊会委员，会友陈元福、吴乃文、朱淑敏、郑宝贝“…等11人当选。在五一、五四、六一、七一、八一等等重大节日，均发动会友参加群众性集会及游行。尤其是五一国际劳动节，石码地区组织举行抗议美帝侵朝战争的大规模群众集会和示威游行。各教会青年信徒化妆游行“美帝文化侵略”的表演，博得了广大群众的注目。社会上开展增产节约运动，本会女信徒也发起组织生产小组，不少人学会编织草帽和草袋（闽南话叫加志）等，以增加生产，组织收入，改善生活。教徒们纷纷响应号召，踊跃参与全国基督教会发起的捐献“三自”革新号飞机一架，以实际行动，积极支援中朝人民军队抗击美帝侵略者。
  基督教石码堂会就是通过发动和组织教徒参加抗美援朝、保家卫国的各种活动，逐步启发政治自觉，并在此基础上，于1952年成立“三自”革新运动筹备委员会，推举朱启裕担任筹委会主席，李保罗（已故）任副主席，李成辉等11人为委员，主持开展“三自”革新的各项活动。
  过去，石码堂会原属美国归正教公会的管辖范围，接受美国公会的津贴，按立牧师得经过美公会的认可和聘任才能成立。设立传道及长老执事、主持长执会、设圣餐、施洗入教等，也都要美公会委任的会正才有权决定。因而历来都摆脱不了外国差会的控制和干涉。实际上，石码堂会在1927年捐建礼拜堂时，计共花款1.3万多银元，其中美国公会只捐助200多元而已；教会办的民力小学，也只是每学期接受美公会补助费36.50元而已。而石码堂会暂会正与民力小学校都由美国公会驻漳牧师闵加力兼任。1948年6月5日聘任吴乃文为石码堂会传道，又于1949年10月16日按立牧师时，闵加力均因故不能前来主持按立仪式，也都得由他委托漳州区会林钦敏牧师前来执行暂会正任务。石码堂会长执会还得拜托林钦敏牧师，向闵加力奉赠一面“吾主忠仆”的锦旗，以示忠诚。
  基督教石码堂会通过开展“三自”革新运动后，在自治方面，彻底摆脱美国公会传教士的控制，独立自主地由信徒自己选举教会的教务、堂会管理机构，行使管理职能；在自养方面，坚决杜绝外来的经济渗透，教会的一切经费，均由教徒奉献和自筹；在自传方面，教会的传道事工，由中国神学院自己培养的传道任用，自己推荐报请按立牧师。从此，再也不必处处仰仗外国传教士的鼻息行事了。1950年底，龙溪县假漳州浔源中学（现市府所在地）广场召开了3000多人参加的驱逐美帝国主义分子卜显理的群众大会，彻底结束了美、英帝国主义对我国基督教会的干涉和控制。我们就更加意气风发地朝着“三自”革新运动的正确方向，独立自主地开展教会的各种活动。
  “三自”革新运动使我国的基督教会走向新生，大长了中国人民的志气。中共十一届三中全会后，认真贯彻执行党的宗教政策，进一步发扬爱国爱教的光荣传统，我县基督教会，于1933年成立“三自”爱国运动委员会筹备小组，继续把自治、自养、自传的爱国行动发扬光大。至1985年12月，召开全县基督教代表会，正式成立龙海县基督教“三自”爱国运动委员会，选举朱启恩任主任委员，陈存智、陈新民（已故）任副主任委员，主持开展经常性的各项活动，进一步把信徒爱国爱教活动推向了新的热潮。
  （本文作者：朱启恩，解放前后任石码堂会执事，现任县基督教三自爱国运动委员会主任委员。朱启裕，曾任基督教石码堂会三自革新运动筹备委员会主席，现榜山小教退休）。