苏履斋其人其事

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内容出处: 《龙海文史资料第五辑》 图书
唯一号: 130720020230004431
颗粒名称: 苏履斋其人其事
分类号: K825
页数: 2
页码: 48-49
摘要: 本文记述了苏履斋是海澄县的县长,也是北洋军阀下的加冠人物。他是一个嗜好地理风水的宿命论者,并在家乡营造了自己的寿域。他平时喜欢交往和饮酒赋诗品茗,晚年则念经礼佛,进素吃斋。他因为调解纠纷而得到人们的答谢,但又不杀生,最终感叹明官暗匪的世道。
关键词: 苏履斋 人物事迹

内容

(一)海澄县长是北洋军阀下加冠的
  苏履斋,正名宗礼,约一九二三任县长,任职三月后就下台,死时年七十余岁,海澄下埭村人。(现属龙海县莲花公社下地大队)。一提起苏履斋,当地人都很熟悉,总是以苏县长称呼,他是北洋军阀割据下捐来的县长,在二十年代早已驰名的。苏为清末县试秀才,在封建社会里,一考进秀才,出门就有人随带物包,所以俗谚有“秀才无手,举人无脚”之说。(举人出门要坐轿子)。根据史载1905年,清光绪三十一年,清帝下谕立停科举以广学校,科举制度遂行结束,有说苏履斋是光绪三十年的末科秀才。
  (二)嗜好地理风水的宿命论者
  苏履斋生前,在海澄拥有偌大土地,传闻每季收租兼放“谷青”几达一千担,依靠剥削盈利为生,是地主豪绅阶级人物。平素嗜好地理风水,曾在其家乡东山尾山脚,营造自己寿域,立一白石墓碑,后又在倒港圩对面山脚,红礁庙边也立一墓碑,犹不嫌足,更在通往官浔圩的龙井村山脚复立一墓碑,用以炫耀家世政绩。因其素嗜地理风水的宿命思想根源,其与人谈,常吊眼观天,闭眼开口,长衫马褂,袖过五指,十足表现士大夫腐儒习气。
  (三)交游饮酒赋诗品茗倚老残生
  苏履斋平时好交往,在家乡无聊时,常乘轿子到挚友,清泉村杨忠仕家,饮酒品茗外,不时登山“捉山龙”,一住就半个多月。有时也步履到海澄县城东门街,来找亲友苏鹤年家(又名韵琴),奕棋赋诗。时或到河福村蓝径社洪天庆家饮酒、打麻将取乐,消磨岁月,以乐余年。
  (四)耄年恶杀生又羡鸡汤甜
  苏履斋晚年,念经礼佛,进素吃斋,疾恶杀生,认为天地万物,好其生不忍恶其死,特别是宰杀猪牛鸡鸭家禽野兽等,与食素人是不相及的。但当其为人调解,排难解纷完满后,人们为答酬其恩,欲杀鸡以谢,苏即言劝,幸勿杀生,食素忌讳腥晕,慈悲行善为本,及至鸡汤且进,食后饮罢,他却赞扬鸡汤滋味可口,又美又甜。
  (五)官匪护符行无阻文武皆逃感叹多
  在旧社会里,苏为豪绅大户,尤其在海澄地处山僻,靠山密林,土匪肆虐,动辄绑票,勒款杀人,时有所闻。而苏履斋出入竟畅行无阻,安全保镳,因为在旧社会,明官暗匪,士绅为官匪桥梁。苏门一带地方,有苏虱母,苏加令,苏仗等股匪,为何不敢对豪绅苏履斋头上动土,因他在苏门宗姓众,辈分高,人称履斋叔,自要尊重一些,流氓土匪,无粮无款,借点钱和粮,施小惠,保安全,所以横行乡曲,畅通无阻。苏履斋我曾会晤三次,其人身材不高,颧大颚长,猴形黑面,人们常以像“鬼谷子”绰名。初解放时,曾来码访晤名老中医师杨鹤龄,我也被邀同席午饭,在谈及石码解放那天时(1949年9月20日)他斥责国民党无能,溃逃夭夭,引用明末一首诗云:“三百年来养士朝,如何文武尽皆逃,功名畄在卑田院,乞丐羞存命一条”。

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龙海文史资料第五辑

《龙海文史资料第五辑》

本书收录了石码镇建制、市政古今谈、石码小沧桑、古镇石码展新容、漫话石码百货业、抗日胜利后,石码受降记、九龙江北溪引水工程、早期海澄革命活动片段、许文和他创办的文鼎小学、简介渔业学校等文章。

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