漳州市图书馆

解放前石码地区的治安，概括地说是治而不安。原因是：军警如林。盗匪如麻。军警多则互相制约，互相观望。盗匪多则剿无能剿，防不胜防。
  说军警如林，驻军有警备司令部、营部，治安机构有警察局、便衣队、侦缉组，地方武装保安队、区丁、镇兵等五花八门。
  说土匪如麻，石码四周的股匪，较著名的都划分势力范围。如：榜山地区的苏虱母、福河的郑海白、黄国太等、莲花地区的黄河东，海汀的黄戆生、浒茂的林龙德、乌礁的郭云龙。若以全县而言，没有一处无匪。浮宫有郭漏硿、白水有陈国辉、颜厝有江天赐、角尾有王仔婴，还有天宝的韩柳添、戴木本、浦南的吴仔赐……，多不胜数。
  这些股匪各据一方，进行掳掠抢劫，杀人越货等活动。不分水陆，无一净土，闹得鸡犬不宁。以石码为例：福寿街一家金纸店老板陈海，每天早晨，必到山后朝拜保生大帝，被黄国太匪徒伺机绑架，翌日，家属接信，要他们备足白银二千元赎人。陈海这家金纸店成本只有数百元，筹措数日，无力足数。又接匪信带拇指头一个，催促赎人。如此一再延缓，连接四次四个断指头，最后一次缩减为赎款二百元，并指定款项交给山后社口一个穿旧内衫黑短裤的“兄弟人”。当家属如约到地交款时，匪徒指明人在庙边那一间屋里，家人进入一看，已是一具陈海死尸。以二百元赎回死尸，家属悲愤欲绝，然亦无可奈何。
  中医杨信被匪徒骗去出诊，中途绑架关闭，在他两耳滴塞腊烛，两眼紧缚，花去白银二千元以赎回。西医杨春藤，被匪骗请出诊江东，船过福河，被捆缚在舱内，嘴塞破布，载运而去。后来花了五千元赎归。
  土匪巢穴所在，极怕陌生人来往，误入者凶多吉少。黄国太窝巢在“乌仔埔丹地内”（今双弟农场），南苑一带农民，经常上山割柴草，曾有过分深入，误越“生死界”的，则有去无回。一次，有个卖雪花膏的外人，不幸在岭口和黄国太相遇，被抓去捆在树上，由黄国太亲自剖腹挖心，取出炒熟，要匪众同吃，不吃的同样处决。
  旧社会个体渔船，聚居西良洲头港内，出海捕鱼，沿江驶过土匪势力圈，都要向该股匪徒缴纳买路费，取得小旗为护符，方能通行。否则，人船危险，从石码至圭屿，须经过十多处，买旗十多把，如过关卡。
  至于拦路抢劫，有如家常便饭。年底岁终，更形紧张。漳码中途的响（险）水桥，通往港尾的亭仔岭，水路的三叉河、海门等处，都是盗匪出入要站，每至秋收以后，行旅视为畏途，日始晡而行人断。不仅徒步，汽车亦无保险，有一次由漳来码客车，开至响水桥（今西溪桥头），突遭匪徒开枪逼停，全车旅客财物，被洗劫一空。如此事例，多不胜述。
  匪祸如此猖狂，军警作何反应，一言以括之曰，他们做了三事：一曰，奉行公事。当时匪祸之烈，尽人皆知，仅官府粉饰升平，不闻不问，佯作无知而已，及逼于民情之后，外则大张布告严厉警告，严申法纪，以“安”民心。内则等因，奉此，严饬所属，严加防范，严行缉捕，以示“关”心。二曰，敷衍了事。在一阵等因、奉此之后，有责部门，磨拳擦掌，虚张声势，扬言围剿，实则暗示，候匪众逃逸，然后进捣匪穴，如投石击萍，石下萍散，石落萍聚。或是抓了个什么鼠窜之流，押解交差，作为了事。三曰，图求省事。及至酿成一方之患，乃来个封官求和，名叫“收编”办法，把土匪招之为官。如：委以受编的匪首黄河东为保安队长，黄国太为保安处参议，江天赐为特务连连长。以为可以相安无事了。那知匪性难改，他们白天是“军队”，晚上仍干旧勾当。受苦的终归是老百姓。有人说这叫做：“军警生活”，狎妓、酗酒、打麻将。“盗匪活动”，抢劫、绑票、派乌单。
  解放后，随着三座大山的被推翻，盗匪失其社会背景。党和人民政府百般关心人民，保护人民性命财产，开展剿匪反霸运动，采取围剿、搜捕、镇压、劳改、管制等措施，不数月匪患告肃清，人民安居乐业，两三年内出现过夜不闭户的大好形势。过去响水桥、亭仔岭、三叉河等畏途变坦途，徒步、行车，赶船任凭来往驰骋，无可担心。过去“闲人勿进”乌天暗地的闻名匪穴乌仔埔丹地内，一变为欣欣向荣，热热闹闹的双弟华侨农场，回首当年真有天堂地狱之感。