思乡曲

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《龙海文史资料第二集》 图书
唯一号: 130720020230004377
颗粒名称: 思乡曲
其他题名: 神医吴本和海峡两岸慈济宫
分类号: K295.74
页数: 4
页码: 27-30
摘要: 本文讲述了慈济宫是位于福建龙海县白礁村和台湾省台南县学甲镇的古宫。两座宫殿都供奉着旒冠道袍的保生大帝,即闽、台俗称的“大道公”。慈济宫的故事源自宋朝的民间医生吴本,他通过治愈宋仁宗母后重病和帮助抗击瘟疫等事迹赢得了人们的敬仰。慈济宫是对吴本的纪念和崇拜,也象征着海峡两岸的情谊和思念。
关键词: 慈济宫 大道公 祭祀

内容

风光秀丽的闽南地区有一座名闻中外的古宫,名为慈济宫。它座落在龙海县内的白礁村,所以,人们也把它称为白礁宫。
  海峡彼岸的台湾省台南县学甲镇也有一座慈济宫,其形体布局,建筑风格几乎与闽南的白礁慈济宫一模一样。
  海峡两岸的慈济宫正殿里,都祀奉着旒冠道袍的“保生大帝”,即闽、台俗称的“大道公”。这“大道公”到底是何方神明?在潮汐起落的九龙江畔,很久以来就流传着这样一些带着神秘色彩的故事。
  宋朝时候,福建的白礁出了一个名传遐迩的民间医生吴本(音滔)(公元979—1036年)吴本出身寒微,因父亲吴通患病无钱医治而死,便发愤学医,苦练歧黄,终于精通医术,擅长针灸。《闽书旧志》记载;吴本使用一根五寸长的铜针,在患者经络上施针,使气血流畅,再辅以汤药,搽以膏方,“虽奇疾沉疴,立愈。”人们最为乐道的是,吴本治愈宋仁宗母后重病的故事。据说,宋仁宗母后患乳癌,太医久治不愈,日见消瘦,只好广征良医。正在京华云游的吴本揭榜入朝。仁宗皇帝瞧不起这位浪迹江湖的“赤脚大仙”,存心想试试他的本事。于是暗叫宫女将按脉的丝带缠于母后的床架。坐在客厅的吴本略抚丝带,惊叫:“此乃木也,病入膏肓,命休矣!”仁宗又命宫女把丝带系在咪猫身上,吴本马上喊道:“何化兽耶?”仁宗惊服,这才命将丝带缚于母后的腕脉,细诊之后,吴本满有把握地说:“托皇上洪福,母后之疾,不日可愈。”他隔幔施针,灸以艾柱,并从背上解下药胡芦,倒出一些丹丸,嘱咐早晚吞服。、数日后,“母后乳疾速愈,福躬无恙。”仁宗封他为御史太医,永畄朝廷。但吴本却告辞说:“我志在修真,拯救苍生。荣华富贵,非我所愿。”仍旧背着他的药胡芦,云游天下去了。
  宋景祐元年(公元1034年),闽南瘟疫流行。吴本带领他的子弟四乡奔走,救人无数,时人誉为华佗再世。逾两年,五月初二,吴本在白礁村前龙池岩攀崖采药,不慎跌伤。不久,卒于家中,享年58岁。吴本一生“以医名天下,以济人救物为念,而又不取人一钱”,(《同安县志》)。他的医德的确令人仰慕。闽南百姓出于对他崇敬、缅怀之情,谥之为“医灵真人”,并自发筹款,在他家乡白礁村盖了龙湫庵。“偶其像于龙湫庵”(《吴真人历史纪略》)中,以为纪念。
  吴本死后百余年,宋高宗闻知他曾治愈过自己老祖宗的顽疾,探知龙湫庵香火鼎盛求医问卜的善男信女接踵而至。就在绍兴20年(公元1150年),特命使臣往闽督工,启用库银,在白礁村龙湫庵原址,重建金碧辉煌的三进殿宇,〓名“慈济宫”。在正殿里供奉,吴本的神像。今天,殿前还保畄着“飞天神女”、“狮子戏球”等精美的石浮雕。这是宋代工匠为后人畄下的艺术珍品。到了明朝永乐17年(公元1419年),吴本徒弟的后代根据他传下的验方,医好了明成祖朱棣之后的乳癌。明成祖又御〓吴本为“保生大帝”。皇后还命匠人打了一只别具一格的石狮,石狮右掌高悬刻着吴本姓名的印鉴,派使者专程运至白礁慈济宫,这只口含滚球的石狮至今仍屹立在殿前。
  经过历代修葺,慈济宫成为总面积1.300平方米的宫殿式建筑。它依山递高,檐牙交错,甚为壮观,殿内蟠龙石柱,斗拱朱漆,彩绘描金……可谓集宋、元、明、清历代艺术于一宫之中。当地人骄傲地把它称为“闽南故宫”。
  慈济宫不仅是一支赞颂无私济人的民间医生的动人乐曲,也是一首、台湾人民同根共源的感人诗篇。
  那是在三百多年前,民族英雄郑成功,在月港(今龙海县海澄镇)吹响了战斗的号角。白礁乡的成年男子组成了忠贞军,跟随郑成功渡海驱荷,收复了我国宝岛台湾。由于他们作战英勇,最早在台南县的学甲头前登陆,此后,也就在那里解甲屯垦,因为怀念故土,有些人结伴渡海返回故乡祭祖省亲。后因海上交通艰难,便聘请故乡建筑师到台南、仿照白礁慈济宫建造了“学甲慈济宫”。每年的登陆纪念日,即农历3月11日,在那里遥拜白礁慈济宫,以表达对家园故里的怀念。遥拜仪式从早晨延续到深夜,结束时,放焰火,奏礼乐,鸣鞭炮,肃穆而热烈。台胞们向保生大帝吴本上香、献花、献果、并用小瓦〓从学甲慈济宫前的将军溪中汲水,虔诚地捧到祭坛前,象征饮水思源,不忘祖先,台湾同胞把这样隆重的祭典仪式称之为“上白礁”。年年如此、从不间断。
  三百多年来,台南县的白礁后裔,常派人回故乡谒祖进香。清嘉庆21年(公元1816年台南乡亲精雕细琢了十根盘龙石柱和两根篆刻的方柱,专程渡海运至白礁。如今,白礁慈济宫前殿大门的廊檐的正殿里,就分别支立着这十根盘龙廊柱。殿前大门的两边竖立着许多石碑。剥苔读碑,可以知道历代捐款修庙者的姓名中,不少是金门、澎湖和台湾的同胞。
  海峡两岸的人民把慈济宫萦系于心,共同祀奉这位“大道公”,不单是纪念一位医道高尚的民间医者,更重要的是在寄托一种对家园故乡,对骨肉同胞的思念之情。
  1981年农历3月11日,台湾省台南县车水马龙,十万人到达学甲慈济宫“上白礁”。他们隔海遥拜,热泪盈眶,高声朗读着这样的祭文:“巍巍昆仑山,浩浩扬子江。伟哉中华民族,源远长流。祖德宗功厚,子孙岂敢忘。”
  台湾同胞对祖国的眷恋,历久弥深;大陆人民对台湾同胞的思念,情深意长。海峡两岸都热切盼望能够与亲人团聚。到那时,闽南和台湾同胞将欢聚于慈济宫,吴本如果有灵,也会抚须含笑吧。

知识出处

龙海文史资料第二集

《龙海文史资料第二集》

本文讲述了龙海与台湾的渊源关系、早期开发台湾的颜思齐、民族英雄郑成功收复台湾的爱国功绩、郑成功的将领陈泽将军、思乡曲、林氏义庄及林平侯一家等情况。

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