漳州市图书馆

东山“笼裤”因其裤腰、裤管宽阔肥大，状如鱼笼而得名。
  据《中国历代衣冠服饰制》一书考究，“笼裤”约于清朝同治年间（1862—1874年），由外地平民时行的“灯笼裤”结合东山渔民生产实际需要演变而成。民国年间编纂的《东山县志卷三·民生志》也载道：“东山地处海滨，男女服饰，不能尽从风尚。惟渔父农夫，多用黑色蓝色之土布……”而东山渔民穿着的“笼裤”多以布质肥厚、结实的“火车布”为料，经手工制作后，多是染以红柴水（系用荔枝木或芝榔烧煮而成的染料，常用于染鱼网和船帆）成棕褐色，使之更加耐磨、耐洗且不易褪色。随着纺织业的不断发展，各种布料相继面市，“笼裤”的质料、颜色也得以变化，常见的有上海产的蓝色毛宝布。
  “笼裤”以家庭手工缝制为主。清末，东山铜陵地区民间有十多位专事嫁衣裳制作的妇女兼有代制“笼裤”。代制时，以上门服务为主，根据顾客提供的布料，量体裁衣。制成后，渔民们一般自己取回以“红柴水”染色，亦有送往著名的“一善华染房”（在铜陵镇下田池）洗染成青、蓝、黑等颜色。当时较出名的“笼裤”裁缝师有“做裳鲜”等。
  清光绪三十一年（1905年）随着德国产“胜家”牌手摇缝纫机的传入，逐步代替了手工缝纫加工工艺。
  东山岛渔家妇女，尤其是年轻的渔家姑娘，多善裁缝和刺绣。她们为了表达对丈夫的挚爱，把感情倾注于笼裤的制作上，别出心裁、精心设计，在裤腰上制作成上折褶，或绣花、贴花边，或钉上装饰钮扣，使一件普普通通的“笼裤”变得更加精美、大方。穿着时，系上银腰带，再配以编蝠状的大衭头衫和蓝头巾，脚穿木屐鞋，走起路来颇具风度，显示出渔家子弟的剽悍和洒脱。故而“笼裤”在东山岛上曾经风靡一时，成为中老渔民时尚的流行款式。由日常粗俗的劳动服进而成为高雅的“礼服”。
  “笼裤”盛行至抗日战争前夕，直至新中国成立后才逐渐被其它服式所取代，但现在七十多岁以上的老渔民仍以穿着“笼裤”为主，尤以铜陵地区为最多，宫前、澳角等渔村也依稀可见。它的存在对现代服装的改革，无疑起着一定借鉴作用，如现代的“太子裤”、妇女的裙裤，均与“笼裤”有着极大的相似，有如“笼裤”在新时代的再现。
  “笼裤”正是以这特有的审美价值而倍受艺术家的关注，于是成为电影、电视艺术追踪的镜头，成为美术家、文学家笔下的好素材。1989年台湾摄影大师柯锡杰先生从美国来到东山岛采风时，对笼裤这独特的衣饰倍加赞赏，并为此拍下许多珍贵的照片。他说：“笼裤最能代表东山渔民的衣饰，最能展现东山渔民朴素的生活美！”