漳州市图书馆

早在清道光年间，东山民间就有昆腔（昆曲）在流传。溯其来由，系本县人林亚哥传进来的；因其父林鸣岗于道光十一年（一八三一年）前往广东碣石等处任水师总兵官，林亚哥随父赴任，任上有昆山县人懂得昆腔，取得其所传授。嗣后回家，招朋引友，学唱昆腔，从而逐步流传于民间。
  接着，在咸丰九年间（一八五九年），本县人陈响，字荣祥，曾任商船管理员，川走上海、宁波等地。他每至上海，总要走访艺友，谒拜艺师，探讨昆腔唱法，得到一定的造诣。由此，对流传民间的昆腔，进行了一次改革。
  光绪十六年（一八九〇年），又有一位外省人姓海的来东山任盐场官职，人们称他为海老爹。海老爹懂得昆腔，闻得铜山偏僻海岛竟有此艺，颇为诧异，及后则欣然参与。从而成立了“枕云天”昆腔馆，甚至举人马兆麟、马徵祥父子亦相继参加活动。此后，昆腔从工商大众发展到士绅阶层，参加人数日益增多，范围更加广泛。
  一九二一年本县人林澎川往上海经商，买来了数册“六曰曲谱”，遂成立了“国乐研究会”、“昆曲传习所”等曲艺组织。这样，由于日益久，人益多，便出现了艺派分歧，再成立了一支“洞天和”昆腔馆，使瑰丽的花朵共相争妍斗艳。当时两馆参加的人士有七十多人，
  日间夜里，传艺学艺，非常活跃。从一九二一年至一九三七年，算是昆腔在东山的全盛时期。
  东山昆腔经过不断改革，不断创新，取得了不断的发展。它既不需要奉祀曲师老爷的神位，又不需要聘请专业教师，完全采取以老带新，互教互学的传统精神来办业余曲艺，代代相传直至今日。现尚保留一对竹笛，相传于清道光年间向“苏州周兰所”购买的，至今已一百三十多年了。
  在旧社会里，每逢春夏迎神赛会，同人整队沿街游艺清唱，既是衣冠整齐，尚且丝竹雅致，生、净、丑，旦行行出众。每次出曲至少亦得数十人在轮流换班。在闲时的活动形式，多则数十人，少则三、五人，尤其在盛夏的季节里，经常到“虎崆滴玉”、“九仙石室”进行弹唱活动，避暑取乐，逍遥自得。
  解放后，东山昆腔在政府的重视下，推陈出新。一九五七年由清唱形式发展到登上舞台表演；一九八〇年曾录音在中央人民广播电台、福建人民广播电台播送。至今每逢节日仍有弄笛的清唱活动，正所谓“民歌鼓腹，四时有管弦之乐也”。