漳州市图书馆

阳霞（亦称洋下）一带，相传原系洋下的杨、柳，洪地的洪，港内的孔，草塔尾的赖，以及佳兜的赖、柳、麦等姓氏的聚居地。当时，端午节龙舟竞渡，已在诸姓中形成例俗。宋末元初，云阳方氏二世祖维贤公定居洋下后，原有诸姓随着社会变迁陆续外移，原有村落除洪地、草塔尾被辟为墓地与庙宇外，俱由方氏族裔所替代。但端午龙舟竞渡习俗仍沿袭不衰，且有所发展。至清代，在“青头船”盛行的影响下，方氏族裔就将原有龙舟（船形失考）改为“大翘”（类同青头船）。所需船只，利用滩涂租佃关系和地域优势友谊关系，向漳浦下寨、庵兜一带借用网门船（俗称挂弦船）。划“大翘”的活动过程如下：
  一、“呼龙仔”：从农历四月初一至五月初一，阳霞（分为东门、西门、南门、桥头、中央与后港五个社）。佳兜、向北共七社，每天傍晚都要打龙船鼓（按划船鼓点，即锣一声鼓二声，第一鼓声与锣声同时击响）称为“呼龙仔”。
  二、“拍蒲船”：农历五月初一日，阳霞各社“福头”（节日执事）组织彩旗锣鼓队，到新婚及生男孩之家，由社中长者鼓词祝贺，被祝贺之家要备办果品酒席宴请，并分赠亲邻。（原仅备四盘果品摆在鼓面下酒，后演变为酒席。时值青黄不接，贫家不胜其负）。
  三、划“翘仔”（小船），地点洋下港。五月初一、初二由小孩戏划，初三、初四由青壮年组织竞渡。所用船只，原利用本村运盐的“翘仔船”（俗称“椽柴”或“盐艇”），后来发生“盐案”，盐运受控制，翘仔船也因之渐消失，改为向白塔一带租用“截鱼船”（即体型较小的翘仔船）。划翘仔船，除各社外，还有群体组织的“馆仔”船，有时多至十只，即如佳兜的“一时新”、“剑辉轩”；东门的“聚志轩”“悫风社”；中央的“中童居”“步云”等参加，热闹异常。
  四、划“大翘”具体分为三个步骤，
  （一）“龙船”（大翘）整备，五月初三日，先由各社派人至下寨、庵兜放船（借船），当日下午放进船垛，清洗鱼臭污杂并烘干，初四日延请社中能手进行彩绘（详见模型图案），编排桡脚座位，头鳃至“力砚”前七对，“力砚”后八对，加“尾挑”一对，共十六对三十二个座位（南门、桥头二社人少用“内舷”船，桡脚约少三分之一），加上锣鼓手（正、副）四人，艄公二人，合计38人。同时配上彩旗、画鼓、黑脐大锣、彩龙桡（凡新婚及生男孩之户，各应献彩龙桡一把）。船头、船尾还要涂贴禾、艾及榕枝，一切整备工作要在当天完成。
  （二）献江竞渡：划大翘在五月初五、初六两天举行，早晨在向北村东面大溪，下午在阳霞港。每次“龙船”出港，要先举行献江仪式，即锣鼓齐鸣，放鞭炮，投角黍（即粽子）。据传原先还有唱吊屈原的“龙船歌”，后失传。然后开始竞渡。每年五月初五下午，阳霞港两岸人潮滚滚，县城的机关、团体、宫员、商贾、士庶和青少年学生划着游船、小舟在港中游戈观看竞渡，有的游船还配上鼓乐管弦，喧闹异常。抗战期间，国民党政府的专员公署移驻云霄，专员王笑峰、县长徐炳父等都携眷乘船前来观看。
  （三）收船请酒，划大翘期间，由各村社在港边搭棚，排列米酒（新婚及生男孩之户各应献米酒一瓮）、果品、饼角、香烟等礼品。外客到棚内参观，执事热情接待，请其尝酒，但尝一瓮就要瓮瓮尝。竞渡结束将收船时，由社中长者手执蒲扇或羽扇向各船招呼，表示邀请饮酒，排头桡脚以举桡表示应邀，然后由执事呈上酒和礼品。饮过酒，头桡脚举桡表示致谢。佳兜村有开漳圣王庙，举王旗，素有早出船晚收船之常例，故有“佳兜龙船包头尾”之说。初七日，由船主到洋下将船放回，其膳宿由借船的福社负责招待。民国间，有一年于初七日应召到县城漳江参加竞渡比赛。一大翘船形类同青头木帆船，但船身偏长，底平肚浅而平稳，适宜内港划行，船体彩绘图案，比青头船多两个单角，具体图谱分为，
  兽面：朱红、正中画一月形白色水镜，水镜上端两个草勾角，阳霞五社按金、木、水、火、土；东门属木画青（绿），角勾白线；西门属金，白角勾黑线；南门属火，红角勾白线；桥头为北属黑，角勾白线；中央属土，黄角勾黑线。佳兜、向北均黑色勾白线。）水镜下端画两弧形（新月勾）白色“嘴陛”，两陛中间画一红桃形舌，青（绿）嘴底，舌两边各画一个朝上白“龙牙”，牙下彩虹唇。
  青头，长斜方形绿色青头，加白眼黑睛。
  船身，船身水城部分涂黑色，并以竖红道勾白线分堵，中间三堵分画红色白线方形炮孔。尾堵两边分画两仪，红色白线边类泥鳅鱼。并分别左侧开嘴鱼为阳；右侧合嘴鱼为阴。鱼口前端画一红点代表太极。
  龙船旗鼓、龙桡，
  彩旗，佳兜社以素色绘王爹（陈元光）骑胭脂马，其他各社按方位取色。阳霞村东门青色；西门白色，书“金方翕受”四个墨字；南门红色；桥头黑色画白色“北斗七星伴圆月”；厝头中央后港社黄色，加绿波白浪扶红日；向北社黑色，左上角画一白点代表北极星。旗面均长方形横幅。
  画鼓，佳兜社彩米黄色加牡丹，其他各社仍按五方位色。东门青色、西门白色加龙凤；南门红色；桥头黑色加画龙；中央后港黄色加龙；向北黑色加金龙。
  黑脐大锣：均用广东潮州造的黑脐大锣。
  彩龙桡：佳兜社保持原木本色，其余各福社与旗鼓颜色同。正面一律画彩龙，背面分别书写“××社百子千孙”字样。
  从大翘的整体造型，加上彩旗、画鼓、彩龙桡等精彩配件，竞渡时，彩旗招展，锣鼓喧天，具有独特风格。
  在“划大翘”活动中，曾出现过不少受到群众津津乐道的鼓手和头桡脚。鼓手如佳兜社的“大粒蚶”、“青瞑黜”父暴；阳霞东门的“北仔通”；南门的“补鼎水”；西门的伐抄等，他们鼓点清晰，节奏均匀，使桡脚动作整齐，达到船行快捷的效果。头桡脚如佳兜村的老牛、坎额、乌面栋，向北社的大米薯、大称锤、老侪；阳下东门社的大财、淡目、添色，中央社的虎母；西门社的虎公；南门社的菜脯恩；桥头社的憨鮘等等。他们常有“折桡”之精彩场面，令人叹为神力，气势雄伟壮观。
  公元1951年后，这一富有地方特色的旧民俗已不复存在。但龙舟赛仍在每年端午节期间举行，只是形式较简单，但场面依然，形成一种群众喜闻乐见的体育运动项目。是谓移风易俗，推陈出新。回忆至此，首占一绝，作为结语，
  七一年华童趣在，精心忆创龙船模。
  保持特色呈原貌，谱史传流且自娱。
  〔上述史话，系根据个人回忆对照口碑资料整理。〕
  附：龙船模（大翘），整套照片见封三。