漳州市图书馆

潮剧形成于明代中叶，已有四百多年的历史。它是广东、福建的重要地方剧种之一，流行于粤东、闽南、台湾、香港和泰国、柬埔寨、新加坡、以及东南亚其他有华侨居住的国家。
  我县流行潮剧相沿已久。虽然明中叶至清初阶段，目前尚未找到足够的文字记载资料，但从清光绪年间（约1903年前后）至民国时期，我县潮剧艺坛，确已是五彩缤纷，琳琅满目了。当时云霄地面，已有潮剧六大班，即：佳兜方老海的三春香班、阳下方红仰的源春香班、城关丁秋脚方渥金的寿楼春班、下坂张浩然的怡正兴班、下云张永胜的永正兴班和荷步周三民的宝梨兴班。除六大班外，还有城乡各处的“合笼班”、曲馆和业余剧社。所谓“合笼班”，是因用竹编篾笼做戏箱而得名；又因其人数较少，也有人称为“七脚戏”。这一类的小型戏班，主要有大坑的安然班、大坪头的阿长班（阿长原是寿楼春旦角，广东饶平人，后与丈夫同到大坪头，组织一个“合笼班”）、下坂的“稻桶班”（据说因曾用稻桶盛服装、道具而得名），以及下云乡的下云小班等。曲馆也称儒家剧社，由一些喜爱潮乐的人组成，先是以演奏潮乐为主，后也招收演员，聘请导演，逐步由坐唱发展为登台表演。属于这一类的，主要有城关下港尾的老振笙香（即进德社）、老乐天香（因其戏箱都画一只老鼠，群众习惯叫“老鼠间”）、溪美的玉霞兴（因在其馆址外墙上画一个大留声机，人们又叫它做“老机器”）、馆仔前和农村的菜埔、大瓯、荷步等地，也有类似的曲馆。业余剧社多在沿海和山区，如峛屿、竹港、上坂等地，都有农民自己组织的业余剧社。
  六大班的人数，多在五、六十人以上，属职业戏剧团体。其活动范围南至潮汕，北至龙岩，以及我县附近的诏安、东山、漳浦、南靖、平和等县。三春、源春多在潮汕演出，当时闽、粤陆路交通不便，常从城关、阳下下水，乘船南下，一去经年。“合笼班”人数少，篾笼可用肩挑，运输轻便，戏金较低，适合山区、小乡村需要，经常翻山越岭，奔走于云、和、浦一带山区。农民称之为“飞天戏”。曲馆和业余剧社，多于酬神社日、逢年过节时就地活动，形式上有坐唱、“营艺”（有人叫扮土戏，分棚仔艺和踩高跷）；也有就近乡村搭台演出的。上坂业余剧社，地处乌山腹地，第二次国内革命战争时期，乌山成了闽南革命根据地，业余剧社常为根据地群众和游击队演出。一九三七年游击队在水晶坪会师，业余剧社专为红军战士演了几台潮剧。群众称之为 “红军戏”。
  六大班创办的时间，有的已无法稽考。如三春香，原系中柱村人办的“乌笼三胜”（办于何时，已无从查考），是“大白字”；到方老海手内才改为“小白字”，并更名三春香（云霄称潮剧童龄班为‘小白字’，成年班为‘大白字’）。源春香原名明源春，何人何时所创办，也不得而知。这些大班的“戏爹”（即班主）大都经历了二、三代人，如寿楼春原名玉寿春，乃方渥金手头创办，传给儿子方裕，方裕再传与儿子方德。又如怡正兴买过八期演员，每期七年八个月。这样也就有数十年时间了。
  六大班的演员，多数买自潮汕和邻近各县。如三春香的朱梨老生是潮州人。东陂旦是东山东陂人。寿楼春的南香旦是诏安四都人。阿长旦是饶平人。怡正兴的小生郭俊辉姐弟是饶平柘林人。三春、源春演员的组成，与同时期广东潮剧大班三正顺等极相似，即清一色是童龄男演员。当时闽粤潮剧界，公认福建潮剧有“个半戏爹”（意指内行够格的班主）。其中的一个便是指方老海。这也说明当时云霄潮剧发展的大体水平。不少解放后在潮剧界享有一定声望的名老艺人，当时也多曾在云霄一些戏曲团体工作过。如广东潮剧院一团的头手弦陈华（即陈仙花，东山人），曾在三春香当头弦。现汕头戏曲学校江泉老师和已故的黄凤兴老师，都曾在进德社、怡正兴教过戏。现广东潮剧院二团导演黄炎槐（国桢），曾在进德社任导演。名震闽粤潮剧界的揭阳乌辫先生也曾在玉霞兴教过戏。潮剧花脸行当素负盛名，原县潮剧团已故的花脸吴县师父（诏安梅州人），就曾在永正兴和怡正兴当过老生和花脸角色。
  从上所述，我们可看到当时我县潮剧的盛况。那时候的云霄，就已是演必潮剧、唱必潮曲、听必潮音、奏必潮乐，成为具有广泛群众基础的潮剧地区了。潮剧为什么能够成为云霄的流行剧种？云霄群众为什么特别喜爱潮剧？我认为这跟语言、地理、经济、以及风俗习惯诸方面都有密切的关系。先提一下潮剧的渊源问题，最简单地说，潮剧就是南戏在粤东、闽南的地方化。南戏是宋、元时期流行于浙江及东南沿海一带，用南方曲调演唱的戏曲。到了元末、明初，南戏从温州杂剧发展到了有海盐、弋阳、余姚、昆山、潮泉等五大地方声腔。地方声腔的形成，使地方剧种应运而生。潮剧就是从五大声腔中的潮泉腔派生出来的。潮泉腔，‘潮’指的就是潮州，‘泉’指的就是泉州，这是因为潮、泉同属闽南语系，故可以合腔。潮泉腔巳发现的最早剧本，是明嘉靖丙寅年（1566）的重刻本《荔镜记》，全称叫《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集》。此剧有二本，一本流存英国牛津大学，一本存于日本。同时期的还靖《潮调金花女》和《苏六娘》等。潮泉腔随着年代的推移和时代的发展，在泉州一带则形成为“梨园”、“高甲”；在厦门、漳州、台湾则形成为“歌仔戏”，以后再发展为芗剧；在云霄以下至粤东一带，则形成为“潮剧”。
  云霄地处闽粤交通要冲，为潮泉来往必经之地。早在隋唐时代，这里就是属于泉潮区辖内的一个重镇。公元687年（唐嗣圣三年）陈元光奏准建郡治于云霄，因地临漳江而取名漳州郡，以控制泉潮区。其建燕翼宫落成诗即有“泉潮天万里，一镇屹中天”之句。如果再往上溯，汉时云霄一带地方，曾一度划归揭阳县属。
  因地理的毗连，历代以来，云、潮两地人民，不但经济上交往频繁，其他方面也都息息相关。所以云霄群众特别喜爱潮剧，潮剧亦就成为流行云霄的地方剧种了。
  民国二十八年（1939），日机轰炸云霄。不久，潮汕沦陷，大批难民拥入我县。一时风声鹤唳，人心惶惶，闽粤交通阻断。民国三十二年（1943）云霄遭受旱灾，霍乱瘟疫接踵而至。当时农村贫困，商业凋零。三春、源春、寿楼春、宝梨兴相继垮台。三春从龙岩演出回云，途经平和南胜，因经济拮据，无力支撑，便就地卖与平和官绅陈玉林。永正兴在漳浦峙头演出，经海路欲住旧镇、下美，至石矾塔外遇风翻船，二十多个演员惨遭不幸，就此一蹶不振而散班。怡正兴虽称经济实力较厚，也终因旱情严重，一时难支，同年二月在马舖客寮演出最后一场《孟丽君》后，宣布“额头“（指头弦、司鼓、主要演员等）暂自归家谋生，其他演职员同到下坂戏爹家，种田度活；同年七月，不得不与玉霞兴合并，坚持持至民国三十四年（1945），终于卖给漳浦县警察局长张怀三（云霄莆美人），改名中正兴。因此事是由探警张太监出面办的，所以有人叫它“太监班”。至此，云霄潮剧六大班已荡然无存。
  由于国民党政治腐败，经济崩溃，随着六大班的垮台，各地的“合笼班”、曲馆和业余剧社，也纷纷散伙。至1948年前后，全县只剩下奄奄一急的进德社和“老鼠间”二个曲馆。
  1949年云霄解放，潮剧获得了新生。许多曲馆、业余剧社，渐渐恢复了活动。1952年，县成立戏剧改革委员会，文教科长李晓山担任主任委员；团结和动员了广大专业、业余文艺工作者、戏剧工作者和民间艺人，以进德社和“老鼠间”为墓础，进行了以“改人、改戏、改体制”为主要内容的戏剧改革工作；成立了县级专业剧团——云霄县新潮潮剧团。在党和人民政府正确领导下，新潮潮剧团革除了旧戏班的种种恶习，荡涤了旧剧目、旧舞台的污泥浊水，排演了《陈胜王》、《李闯王》、《海上渔歌》、《种柑记》等新型剧目；深入农村、山区、老区演出；以新文艺工作者的崭新姿态，出现在广大观众面前，一扫旧社会那种认为演戏是“下九流”、“无舍世，生子生孙去做戏”的封建传统观念。戏剧改革在群众中震动很大。新潮潮剧团成立后，群众都称它为“剧改”。直至三十年后的今天，群众对县潮剧团仍然用这个称呼。足见戏剧改革之深入人心。
  随着人民群众物质生活的提高和双百方针的贯彻，云霄潮剧生机勃勃。城乡业余潮剧团有如雨后春荀，东起浯田、荷步；西至半坑、上坂；南自礁美、陈岱；北迄杨美、圆峰，纷纷办起业余潮剧团。许多厂、社、街道，如搬运、建筑、南阳街、溪美街，都先后办起职工、居民业余潮剧团。据笔者所知，在1957年前后的全盛时期，全县业余潮剧团曾达到七十多个。在当时不上二十万人口的一个小县份，而有这样众多的业余潮剧团，确是罕见罕闻的。这也就可见云霄人民对潮剧这一剧种的喜爱程度了。1960年，县还筹办了潮剧艺校，为本县潮剧培养造就人才，使云霄潮剧的发展、提高、进入一个新的阶段。
  十年浩劫期间，文艺界首当其冲，县潮剧团导演、主要演员挨了批斗，单位被撤销，演职员被遣送下乡插队落户。业余剧团也一个不留。潮曲、潮乐被视为“靡靡之音”、“亡党亡国之调”。最具潮乐特色的头手弦、深波（一种大锣）被当成怪物去“改造”。潮剧竟然成为一种禁忌。
  冬尽春来。1976年粉碎了“四人帮”，云霄潮剧再次获得新生。县潮剧团恢复建制，调回、收回一批老艺人、老演员，招收一批新学员，采取传带帮办法，一面恢复演出，一面抓紧培训接班人。1977年底，剧团恢复后的第一个剧目《百岁挂帅》与久别潮剧的广大观众见了面。云霄地面又敲响了潮音大锣鼓。
  在党的三中全会正确路线指引下，在县委、县人民政府领导下，云霄潮剧进入了新的历史发展时期。经过几年来的努力，县潮剧团从规模、设备和人才的培养、艺术质量的提高等各方面，都已达到或超过了1966年前的水平。四年多来创作、改编、移植了十二个大型剧目。在本县、本地区和远至广东汕头地区的海、陆丰的广大农村和城市，演出一千一百多场，收入四十余万元。1981年，在上级领导和有关部门、人士的关心、支持下，创作了新编历史剧《宝镜篇》，参加地区、省创作剧目调演，得到省内外代表好评，並获得剧本奖，演员奖和演出奖。
  随着农村经济政策的贯彻落实，全县农村业余潮剧团，已有四十多个陆续恢复了活动；在设备和演出质量方面，都有较大的提高；经常深入本县和漳浦、平和等地的沿海和边远山区、老区演出，为适应闽南地区广大潮剧观众的文化生活需要而增添声色。
  展望未来，云霄潮剧这朵花，必将开得更加绚丽多彩，光辉灿烂！