漳州市图书馆

黄开泰，字瑞庵，诏安高坑人，登道光乙巳年（公元1845年）进士，授满城知县（今属河北省保定市），同治间为丹诏书院山长，按月课士，定评揭晓。1855年，因身患疾病，经请示朝廷下旨批准他回高坑村家乡养病，1892年，病情恶化，治疗无效，不幸在家乡病逝，享年七十七岁，去世后遗体住厅棺十年，1902年，移棺葬于梅岭镇宫口村后山。如今，黄开泰的“大夫第”还保留在高坑村内，正门坐东向西，边门坐北向南，一厅两房带天井，单层单檐土木结构，边门楼大门分别画魏征、狄仁杰的神像，气度非凡。
  黄开泰在文学艺术上是很有成就的。在满城任职期间，他深受当地文化的影响，满城系中华灯谜之乡，本就喜欢灯谜的他，常常把诏安的谜语与当地的灯谜爱好者认真探讨，学习了很多知识，同时把这一文人墨客的爱好推而广之，在民间搞起了热热闹闹的灯谜活动，因其深入专研而成了一代灯谜大师。清代经学大师、灯谜名家俞曲园赞曰：“闽海谜家黄瑞庵（开泰）为一代奇才，瘦隐仿九烟、会侯而不为所囿，其佳制似信手拈来而妙趣纵横。”（据马近光《黄夫子与诏邑谜风》载）。诏安人光绪间举人李汶用在《追忆吾师黄文范先生》（注“文范”为黄开泰的谥号）一文中云：“瘦坛奉为圭臬，从事商灯之徒殊伙，南闽谜风之盛，谜品之精，诚吾师有以发扬光大之。”正如李汶用所说的，黄开泰因病回到家乡后，又把满城的灯谜与诏安的灯谜融为一体，由此清代诏安谜坛欣欣向荣、名家辈出，除了黄开泰，光绪三年进士、任翰林院编修、山西省乡试正考官的林壬（诏安三都人，黄开泰学生，）、同治十二年府拔，光绪元年举孝廉方正的马近光（诏安东关人，）、光绪二十三年府拔的张俞（诏安三都人）等名家，使诏安灯谜形成了“扣字严谨、凝练工巧、含浑典雅”的特色，其流韵余风远及八闽与南洋，为海内同道所称誉。诏安灯谜的风格从诸方家所遗留的部分谜作中可略窥端倪，例如：“言兵”猜左传“谭无礼也”（黄开泰作），“长安水边多丽人”猜字湜（林壬作），“好月偏依云脚下，残花乱坠马蹄前”，猜字“熊”（马近光作）、“亏心”猜檀弓“志不可满”（沈坤年作）、“月到中秋分外明”猜曲礼“美哉轮焉”（张绳武作）、“日出有曜”猜诗经“是之翟也”（张俞作）等。
  黄开泰也是一位诗人，著有《醉吟阁》等诗存，现摘录他描绘诏安民俗和风景的几首诗——“跑贡王”习俗在诏安已经延续了400多年，黄开泰咏诗：“满城竞唱贡王歌，结队游街鼓伴锣。端午舁神因底事？开漳英烈绩难磨。”从诗中可以看出，当时，社众们进行这项活动时，还齐唱贡王歌，场面甚为壮观。诏安东溪支流洋尾溪上有座广南桥，俗称洋尾桥，又名龙尾桥，古为闽粤交通要道，建于明万历七年（1579年）。黄开泰在他的《咸丰乙卯暮秋重游洋尾桥》诗云：“薄宦离家久，重来续旧游。渚清明远树，浪急下轻舟。啸咏长桥静，低徊古寺幽。溪山残照里，策蹇满程秋。”在广南桥的桥头，黄开泰还写了对联：“聊暂驻，前头且让人去；莫长留，后面须防客来。”斗山位于诏安县西潭乡潭东村，岩上有斗头庵、文佛寺、斗山道观等古建筑，始建于南宋，黄开泰《同治戊辰仲春游斗山》诗云：“烟岚缥缈绿成茵，策杖留连野趣新。丽日鸣禽千树暖，幽花映寺四山春。涧滨鹤影棲危石，云外钟声隔俗尘。或许偷闲常到此，泉林舒啸乐天真。”诏安湾宫口港旁的腊屿山上，矗立着一座七层八角形石塔，据县志记载因兴工取石时，祥光闪烁，故名“祥麟塔”。黄开泰《重登祥麟塔》写道：“短筇扶我上危巅，重蹑祥麟隔十年。疏密千间同扑地，玲珑一柱独撑天。数行征雁秋霞外，几叶归舟夕照边。浩荡乾坤望何极，山光水色足耽连。”短短一首诗词，写出了一派美丽生态的景色，让人无限向往，难怪当时同朝的清末北洋重臣李鸿章对黄开泰的诗文给了很高的评价，他为黄开泰亲笔书联：“故知前辈宗徐庾，更作新诗继永和”。