漳州市图书馆

吴掄元（1861-1940年），字乾初。由于家境贫寒，23岁始赴童子试，不第。越三年，再试，列第八名（即中秀才中的第八名），补廪出贡，为清末贡生。后筑务本堂及倚松书室于城关北门内。清光绪二十三年（1897）建县吴氏大宗时为董事，二十世纪一十、二十年代为县育婴堂的议事、董事。著《倚松室诗草》（附对联），举人韩希琦、廪生方照麟两位先生为之作序。韩序有句云：“立功立德，余为先生卜，先生其必有后乎！”可见时人对乾初先生的肯定和尊重。《倚松室诗草》为手抄本，用蝇头小楷直行誊写在毛边纸上，字体为馆阁体，工整端正。惜毁于文革动乱初期。现仅存的三首诗及十六副对联，包括上述的韩序句，均为笔者先父拱辰先生凭记忆记录下来的。
  细读遗诗，不管是托物言志，还是状写、抒发生活中的见闻、感受，均形象具体可感，情感朴实无华。仅存的对联，从内容上来区分，大体上可分为三类：一是自家居室对联（前人有自撰对联的习惯，内容多属励志敬业一类。或制成楹联悬挂于室内，或书写后于春节、元宵时张贴于大门）。二是挽家人、自挽的对联。三是为亲友祝寿贺婚丧挽的对联。其内容丰富多彩，有的反映出作者深受儒家学说的影响，对传统文化、美德的推崇；有的抒写自己热心地方、宗族的公益事业的心愿；有的表达对亲友的良好祝愿和深切的悼念。难能可贵的是在其哀挽夫人的对联中，还如实地记录下了日寇侵华时诏安边城一个普通家庭的不幸遭遇。而下葬筑坟时的挽联，又让我们了解到二十世纪上半叶的一些地方习俗。现将残稿抄录如下：
  诗
  余素守贫，独爱于松，故以倚松名其轩云
  爱菊允称陶靖节，敦颐属意在于莲。
  牡丹富贵人攀仰，惟我和松结静缘。
  庚申夏于铜陵见一缠脚少妇因风雨苦于行走，遣兴而作
  窈窕丰姿步步迟，东风何竟太相欺。
  轻狂乱把红衫展，面半含羞头半欹。
  食物戏吟
  年高食物无可否，屡屡和须同入口。
  物既吞兮须仍在，撚髯自笑一老叟。
  （笔者注：此首为古风）
  对联
  居室类：
  尊祖敬宗只在不忘其本；
  德建名立庶几无忝所生。（为祖遗的尊德堂而撰）
  勗志每怀三益友；
  斋头常置五经书。（为祖遗的勗斋而撰）
  务滋惟树德；
  本立可为仁。（务本堂内）
  务当为急肯构肯堂想我辈手创门楣族聚于斯期可久；
  本有自来克恭克孝愿儿曹书铭座右训式诸古永无愆。（务本堂拜庭）
  创业维艰祖父备尝辛苦；
  守成不易子孙宜戒奢华。（务本堂大门）
  倚窗对月琴三弄；
  松榻题诗墨数磨。（倚松书室）
  挽家人自挽类：
  教子妇敬翁姑五十年来家政克襄无惭女史；
  避敌机离乡井六七日里病魔遽发竟晋仙班。（务本堂大门）
  且喜椿树枝叶茂；
  难言萱草雨露新。（务本堂拜庭）
  倚窗对月琴谁鼓；
  松榻题诗墨懒磨。（倚松室）
  卿意欲何之尚望奉侍翁姑情归孝养；
  我伤其已极惟知满前孙儿志笃栽培。（灵前）
  敢云地卜牛眠送葬儿孙咸称母德；
  且喜坟成马鬣护丧祖父克建夫纲。（筑坟下葬日务本堂门前。马鬣：坟墓上的封土）
  倚窗省己为山九仞；
  松榻伊人在水一方。（筑坟下葬日倚松室）
  一生志愿所存建祖祠修桥路立公租成功未能告竣；
  片刻魂飞而去别儿孙离兄媳抛宗族问心实难得安。（自挽）
  祝寿婚庆哀挽类：
  韵字为文学所用；
  珊瑚乃作寿之珍。（祝韵珊先生61大寿）
  学业已成宜尔家室；
  懋功厥德梦叶熊羆。（贺学懋先生新婚）
  （注：梦叶熊羆，即祝人生男之意）
  发迹在香江驾言出游由西而南伤哉一去不返；
  招魂归梓里称丧挂讣惟妻与子缈矣半语难通。（挽子芹）
  （注：驾言，指出游。由西而南，时吴子芹先生由香港到广西后，转赴越南，途中发病）