漳州市图书馆

查阅漳潮史志，经营传统行业的店坊，百年犹存的屈指可数，而在诏安县，却有一家名为庆源的纸绸庄，开创至今，历100多个春秋岁月，依然生意盎然。近年来，其富有乡土特色的传统工艺，被县、市人民政府确定为“非物质文化遗产”而受到重视。现今的掌门人林养生，2006年被评为漳州市“十大杰出民间文化传承人”，2007年又被中华炎黄文化研究会授予“非物质文化遗产杰出传承人”称号。
  庆源所从事的这一行业，在旧社会是服务性行业。这种行业，与民间的风俗、信仰密不可分，举凡敬祖宗、拜神明、过年节乃至结婚生育、庆寿治丧、禳灾祈安等，均有所涉及。执此业者，要对民众礼俗、宗教科仪有所了解，承制这些活动的用品，又须于剪贴、彩扎、剌绣、泥塑、布艺、绘画等技艺有所掌握，他与相关业者之间，也有互通有无、介绍业务的关系。而这些经验、技艺、人际关系又要靠长期养成，世代承传，由于这些原因，开这种店铺的人不多。因为经营的店铺少，以致没有单列的税种，通常工商业者应纳的营业税，也摊派不到它的头上。
  庆源承制的东西，因民间活动内容、形式的不同而各异，据说现今已达数百种。有的制品，融合了多种工艺和材料。林养生有一件在市赛中获得金奖的《妈祖》彩扎作品，就很能体现这一特点。妈祖的头部用泥塑脱胎，饰以眼发，绘以色彩，戴着珠子、绒球装饰的“珠盘”；身体用竹篾、木头、铅丝扎就，外着的衣裙，以绫绢丝绸制作，镶绣金花银边；手执金漆木质如意；底座用檀木雕就。有的用品，则单项工艺和一、二种材料就可制成。如剪纸类的龙凤呈祥、石榴喜鹊、龟寿图、麻姑献寿、灵前花、金山花、饭春花、月兔花、龙舟图；又如剌绣类的袍裙，旗彩、罗帐、凉伞、掌扇、鸟兽、山水、人物。
  如果你走进庆源纸绸庄，或许会产生到了民俗工艺馆的感觉。因为墙上挂的、架上摆的、地上放着的，是各种彩扎、剌绣、布艺、剪纸制品。高大威猛的鬼王、雍容华贵的神女、描龙绣凤的袍裙、珠光宝气的盔冠和壮观的楼台、小巧的花玲以
  及花灯、彩棚、地景、幡幛……，样式繁多，色彩缤纷，让人目不暇接。工场既有电脑、刻印机、缝纫机等现代设备，也有笔墨、针线、刀剪与浆糊等传统工具。制作者凭着一颗灵心、一双巧手，借助这些设备、工具，便可以制作出千姿百态的各种工艺品来。
  据年届70的林福经老艺人介绍，纸绸庄始创于其祖父林裕后。清光绪年间，林裕后在县城东关开了一间“庆源号”纸扎店。当时是纸扎盛行的年代，庆源是从纸扎起步的。林裕后并未正经拜过师，只是依据纸扎活儿必须掌握的绘画、剪纸、竹扎、裱糊技巧，这里学一点那里学一点，边实践边揣摩。起初主要是制灯笼，当时灯笼的销量不少，不但人们日常居家出行要用灯笼照明，家家户户遇红白事要用纱灯、涂灯（这里的“灯”称“丁”），而且宫庙祠堂要有彩灯，一些传统节日神诞，如中元放水灯、元宵闹花灯、中秋燃天灯，“天公生”挂“天公灯”，都非灯不可。林林总总的各种灯，大都出自庆源所在的这条“灯笼街”。后来庆源又承接人家办丧事用的纸房子、轿、柜、箱、聚宝盆、摇钱树和男女侍者等祭奠陪葬品的糊制业务。
  一件纸扎品，看起来简单，但加工起来往往要花费不少功夫。就拿灯笼来说，先要选购花竹，破成细细的竹条，编作灯笼坯，以棉纱纸将灯笼坯糊起来，糊时要注意不使打皱，晾干后依用处的不同，在纸面上作画题字，并以红、蓝、黄、黑各种颜色勾勒花样，最后，还得刷上桐油。林裕后夫妻俩忙不过来，便让十几岁的儿子仕恩在店里帮忙。
  仕恩得其父认真传授，自己又勤学好问，不久就成了父母得力助手。旧俗庙宇、厝宅安龙谢土，要做纸扎的6种“瑞兽”，即青龙、白虎、朱雀、玄武（麒麟）、钩滕（龟）、腾蛇和龙神灯、八卦图、谢土牌、凉伞、净彩、菓子花及宅公宅妈的服饰。有人找庆源定制，生意上了门，林裕后不肯错过，便承接下来。其中六兽的制作工艺比较细腻，有约定俗成的规矩，做得不好难免落怪。仕恩善画，在帮父亲扎糊好后，便依照平时的观察在上面细心描画。成品交出去，看到六兽等项制作中规中矩，且画工精细，形神兼备，法师很是满意，过后介绍了不少业务给庆源。
  民国初，仕恩娶了一位擅长刺绣的广东柘林女子李牡丹为妻，这时庆源已不再局限在原有纸糊竹扎，举凡民间办红白事甚至迎神、做醮等大型活动所需的彩扎、珠绣制品，庆源号都能信任，且通过彩扎、珠绣这两种技艺的交融，更是相得益彰。如以剪纸为绣稿，制作结婚礼服、围花腰裙、戏服和神袍，更方便；以珠绣来装饰神偶、灯橱、彩棚，则更美观。庆源当时有两种较有特色的工艺品，诏安城乡，有男女新婚后第一个元宵节挂“灯花”的习俗。所谓“灯花”，就是用一枞枝条茂盛的树叉作主
  干，于枝条上扎以纸制的牡丹、石榴、菊、梅、茶等数种花，朵数多少不定。将这枞树的主干置于一个六角形灯斗正中心，灯斗装饰有山石、花草、瑞兽，前部放一个灯碗，内放花生油。“灯花”要送往祖祠，悬于梁上3天。婚后得子也要于元宵节在祠堂“挂灯”，灯台为木制，台上置有好头彩的古装人物彩扎，如“状元、夫人”或“仙姬送子”等，并配山水景致、灯台上置花生油灯。由于庆源的这两种灯做工较精致，价格相宜，故售量可观，成为该店的招牌产品。
  庆源的声誉渐行渐远，不仅县内四乡六里慕名而来，就连周边地区亦有人前来订货或请去现场布置。一次，一个华侨回诏安探亲，要了二幅大红剪纸“寿”字，带到新加坡，分别向一位官员、一位商人贺寿，结果官员升了官、商人发了财。过了两年，那个华侨又回来，订做六幅“寿”轴，务求精美、便于保存。庆源以红绸为底、金线绣字，并饰以龙凤图案。这位海外乡亲接过后非常满意，当然庆源所得报酬亦颇丰厚。
  二十世纪五六十年代，祠庙的传统祭祀活动已不象过去那样铺排，而漳潮各地民间戏剧却正值活跃的时期，当时政府又提倡私营工商业走合作化的道路。林裕后顺应时势，创办了“六联剌绣厂”，工场先是租用县烟丝厂的场地，后来改设在中山路中段。工厂以承制舞台戏装为主，也加工一些神像冠服。时任厂长的林裕后，招收了近30个刺绣女工，其中一些女工来自潮汕，儿子、儿媳及孙子林福经几个是厂里的技术骨干，负责设计花样、款式。
  “文革”期间，禁演“古装戏”，剌绣厂业务因之中断，工厂解散。林家只好改作裁缝业以维持生计，偶尔乡村有人上门订做祖先、神像的服饰，也只能利用晚上时间，躲在阁楼上偷偷地做好零部件，再到祠庙里去悄悄地装配起来，以此赚点外快聊补家用。
  改革开放以来，林福经继掌祖业，庆源号重新开张，儿子林养生读小学时就跟随父亲学艺。随着地方传统民俗活动的复兴，大凡祠庙布置、祭祖庆神等，人们又络绎不绝前来老店“请神品”或约请去布置场所。时代在变迁，庆源也在不断地推陈出新，店里添置了电脑、刻字机等设备，材料也从原先的纸、绸发展到用土、蜡、搪塑、钢铝、电器等；庆源的工艺，已不单是承接传统民俗活动的制品，在地方、部门的一些庆典、展览活动也派上了用场；业务范围从本县逐渐扩展至邻邑。如云霄、饶平的灯橱、艺棚、旗幡、袍饰，有不少就出自庆源。现今的庆源，规模比过去有所扩大，县城中山东路中段68号开为店面，离店不远的灯笼街设两个作坊。
  这个老字号，至今已传了五代，46岁的林养生属第四代传人，父亲年事已高，放
  手让其负责。由于幼承家学，他对本行业的工艺和民俗活动程序了然于心。1998年、2005年，诏安甲洲村举行9年一次“祈安大赛”的大型民俗活动，祭祖、做醮、施孤……，非常热闹，全套结彩均由“庆源”纸绸庄承办。从糊观音大士、天地神将、粱武帝、五封将军、志公师、表马和龙虎狮象，到搭孤棚、设净坛、作彩棚，以至制水灯、彩旗、彩灯、橄榄灯、虎头牌、五牲雕等，他一路做下来，村里董事会一干人甚感满意，2005年的这一次，时台湾博士后林振源、香港中文大学副教授谭伟伦等研究民俗的学者，自始至终饶有兴致地观摩，对其精湛的工艺给予很高的评价。2007年11月，本县碧莲寺邀106名僧尼，举办大型水陆阴阳利法会，其彩扎用品亦由庆源纸绸庄承制。
  诏安是中国书画艺术之乡，在此艺术氛围的感染下，养生对书画有较浓的兴趣。小时候，便喜欢照本临摹戏剧面谱和连环图画，以后又师从本县书画家沈吉文、高继文两位前辈学习书画。得名师指点，学有所成，书画作品曾2次获得省级奖。为了进一步提高自身的艺术素养，他还购买了《中国戏曲曲艺词典》以及剪纸、装饰等专著认真研读。通过从这些姐妹艺术中吸取营养，使他的工艺作品得以达到工匠难以企及的高度。在漳州市2006年“九龙杯”民间剪纸、书画大奖赛中，其彩扎《妈祖》得金奖，刺绣《海峡波平鱼亦欢》和剪纸《华夏之魂》双获银奖；2007年，又应邀参加福建省工艺美术协会、漳州市委宣传部和台湾中国艺术协会、金门陶艺学会等10家单位联合举办的“闽台工艺雕塑精品展”，其彩扎作品《妈祖》为漳州市工业美术馆收藏。
  林养生在承继传统的同时，又注意新材料、工艺的采用，在艺术上不断创新，以适应现代人的审美要求。元宵闹花灯是诏邑由来已久的节俗，从农历正月十五至十七，到处张灯结彩。据民国《诏安县志》载：“元夕张灯，凡家庙神祠皆有之，火树银花辉煌夺目。或为鼇山灯，以土偶饰为杂剧，隐绳暗处，引其机，则如傀儡然，俗谓‘活灯’……”。这种“活灯”，因其很有特色，被收录于《福建通志》。2007年，我县举办元宵灯展，庆源承接了19盏花灯的任务，其中两盏屏灯，就是在这种活灯传统制作的基础上，加以革新的。灯两米多高，以历史人物故事为主题，配以山水、花鸟，一屏一景，缓缓转动，且能变幻色彩、播放音乐。近十几年，漳浦、饶平一次灯展和我县的两次灯展的一些作品，皆出自其手。
  林养生没有通常民间艺人的保守心态，而是积极主动开展交流。这几年，他作为省民间文艺家协会会员、诏安县第十一、十二届政协委员、市民协常务理事、市美协、书协会员，多次参加全国和省、市的会展活动，取他人之长，加以融会贯通。他
  在国画的基础上，利用粉漆、浮线等作画或利用绒线、金线等绣画，具有均衡饱满、
  色彩浓郁、纹理清晰的效果，装饰性、立体感较强，且便于长久收藏。2007年，法国
  远东学院博士生导师劳格文教授会同“海峡馆”（福建省政府、国台办合办）杨彦杰
  馆长，来庆源参观，对琳琅满目的工艺品颇为赞赏，劳教授还蛮有兴致地与林养生在
  一幅绣着“中国龙”的作品前合影。近几年来，“庆源”传统工艺被列入县市“非物
  质文化遗产”，得到政府的关心扶持，林养生作为“杰出民间文化传承人”，为省、
  市、县电视、报纸等媒体多次报道，其作品入录《杰出传承卷》《漳州市民间工艺美
  术》等典籍。其子林艺聪在其指导下，以剪纸作品《双龙戏珠》参加2000年在日本大
  坂举办的“国际书画艺术作品展”，获铜奖。