玄天上帝庙

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期》 图书
唯一号: 130720020230003469
颗粒名称: 玄天上帝庙
分类号: K928.75
页数: 3
页码: 338-340
摘要: 本文记述了玄天上帝庙,又称上帝宫,始建于明代万历年间,由明万历丙辰科进士官至甘肃巡抚林日瑞首倡举建;清乾隆四十年由邑人进士林名世、举人李国梁、太学生林飘香为首扩建;嘉庆二十年由举人林殿扬、林荣光同社众生捐题拆筑,庙宇巍峨壮观。
关键词: 诏安县 名胜古迹 上帝宫

内容

玄天上帝庙,又称上帝宫,原名北帝庙,俗称大帝庙,址在县城东关码头内,属南诏镇东北街。庙始建于明代万历年间,由明万历丙辰科进士官至甘肃巡抚林日瑞首倡举建;清乾隆四十年(1775)由邑人进士林名世、举人李国梁、太学生林飘香为首扩建;嘉庆二十年(1815)由举人林殿扬、林荣光同社众生捐题拆筑,庙宇巍峨壮观。同治四年(1865)庙毁于兵燹,八年(1869)由孝廉林雍倡议重修,堂构“一如旧制”。1991年被公布为县级文物保护单位,1994年按原貌重修。
  庙坐西南朝东北,分前后殿,中为天井布局。前后殿均为三进三开间、歇山顶建筑。木构架为一斗三升式,后殿上为楼阁,柱为圆木柱,鼓镜形柱础。庙右侧是“魁楼”,又名“碧溪文楼”,其楼阁与庙后殿楼阁建筑连成一体,土改时被分为民房。现其门楼匾额“碧溪文楼”与内存“碧溪林氏文楼碑记”一通尚保存完好。庙建筑面积378平方米,魁楼面积156.2平方米,原庙前大埕至照壁954平方米,总占地面积1488.2平方米。1962年,庙前厅被辟为道路,庙前大埕被县水利局建了一座东溪堤防管理处办公楼。
  庙前殿门楼有一大门和两边门,三门并列,大门上悬“上帝宫”石刻匾额,左右边门上有“威镇”、“北阙”篆字题刻。前殿正中奉祀“玄天上帝”神像,其左侧祀“五显爷公”,右侧祀“降坛爷公”,外左侧祀“榕公”,右侧祀“吴太爷”。殿正中上悬“天柱飞光”横匾。对联为“德耀南天护国庇民垂千载,位高北极坐神化佛在一心”。明间金柱对联为“道本玄通总攝灵源归静穆,魔冯武服还将生气寓威严”。前殿有左右边门过走廊通后殿,两廊之间为天井,天井广植花木,四时飘香。
  后殿祀“准提菩萨”,上悬“佛光普照”横匾,对联为“道不远心是色是空参蜜谛,吾无隐尔即心即佛会真如”。后殿两边各有楼梯以通楼阁。楼阁正中奉祀“南海观音”,上悬“慈航广渡”横匾,对联为“西方竹叶千年翠,南海莲花九品香”。左侧祀“伽蓝”,右侧祀“达摩”,两边分列“十八罗汉”等塑像。佛前几桌上祀“魁公”,原祀于“魁楼”,因该楼现为民居,故暂祀于此。庙内“天柱飞光”匾额至今还流传着一段故事。明崇祯年间,庙众延请邑进士、著名书法家沈起津书此匾字。时近中午,超过约定时间还迟迟不见“四舍”到来(沈起津排行第四,邑人称其为“四舍”),围观的人群中走出一东沈乡少年,他说道:“写字的人不来,待我来写”就走近八仙桌,手中拿着蔗渣,蘸墨展纸,就书写起来了,当他写到“天柱飞”才要写‘光’字时,忽听见围观的人群喊道:“四舍来啦”,东沈少年闻声,慌忙中丢下手中蔗渣混入人群中不见了。沈起津到后,庙众重新铺纸,要请他书写,沈起津说:“这‘天柱飞’三字,写得神采飞扬,待我添上‘光’字,就可以了”。于是,他就在后面写一“光”字。这匾额由于书法不错,当时就被粤东某上帝宫照样仿去,同治八年上帝宫重建时,又从粤东仿样回来。
  庙内保存有清代嘉庆二十年“北帝庙碑记”及乐捐芳名碑三通,同治八年重修庙宇乐捐芳名碑四通,道光元年“碧溪林氏文楼碑记”一通。
  附碑记文两通:
  (一)
  《北帝庙碑记》(高1.77米,宽0.55米)
  我诏邑旧号南诏所,明嘉靖年间始置县,改易今名。县之东路东关社,为一关之保障,有岳帝、北帝立庙宇。其岳帝之庙位东路之中,官民相共迎春,于是而迎焉;北帝之庙位东路之北,凡岁时伏腊以及祷雨禳灾等事,皆与岳帝而并行,即关外之人亦有时于二庙乎祈祷。此虽东路一关之保障,而实通诏邑生灵之所荷赖也。原夫北帝之庙之所自肪也,自前明朝甘肃巡抚林讳日瑞公建置文峰,始构堂而祀神灵。爰及皇朝,世远年湮,堂宇不无毁坏。乾隆四十年(1775),里人、丁丑科进士林讳名世公因其毁坏,再同众重修,再筑前厅。四十八年(1783),壬午科举人李讳国梁公、太学生林讳飘香公又同众捐题,恢扩筑后楼。林姓东里祖裔派捐屋地二间以成庙貌,俾得张皇端正。但庙宇虽然端皇,而庙周店铺横冲直射,未为全美,故嘉庆十九年(1814),举人林殿扬、林荣光同社众生倡捐题拆筑,各欢欣踊跃,奋发善心,又捐金契买店铺,拆筑方圆而再筑之,铺又逐年议税,交付住持香油斋粮之费,猗欤美哉,何事之隆也!夫庙宇修而神灵安,而居民安,而且山川之秀,娟美以名,嘉瑞而起,人文是丰而物阜,将神人之得以共乐斯土也,是岂不雍雍熙熙,而且庆于以无穷哉!因历叙以志。
  嘉庆二十年岁次乙亥蒲月谷旦刊石(二)
  重修东关上帝宫碑记(高1.75米、宽0.56米)
  诏庙宇有楼者四,其在城内者曰文昌阁、曰魁楼,城以外则南关有天后宫,东关有上帝宫,皆俯临一切。而巍巍帝座,独揽山川之形胜,背枕南峰,其西八仙罗列,东北蜿蜒豪广,峙其右九侯峨岦如锯,点灯山则棱棱孤峭,当面矗立。北方水位变成火体,前人筑宫受朝,非一隅之见。而其水自平和大溪度泷来者,百余里纡回演迤,入东溪,夹长湖,一派平行二十五里达县治之北,过东码头南下五里与西溪会,又二十里东注于海。庙在码头上方,帝以水灵奠丽于此,为我民消灾敛福者,自前明迄今三百年矣。劫之行也,有开必先。甲子孟秋,不晴不雨,洪流淹没民居者三旬五至,水累尽则风累生,帝先几示异,而民罔觉。阅两月,“发逆”遂陷漳郡,蔓延至乙丑三月六日县城失守,庙亦在灰烬中。盖运穷楼极,神与民同患,固其理也。维时编户流离,乱定之后,稍稍还集,过斯庙则颓垣碎瓦,委翳荒墟,而后楼犹存半壁,咸谓神所凭依,不容尽泯。俯仰今昔,未尝不悼痛于兴复之难。里人孝廉方正林公雍慨然曰:‘是吾责也’。己已正岁首,议倡捐诹吉构材。父老子弟欢欣踊跃,各随其力之所能致以自致,虽负贩竭诚恐后。乃经始于五月日,洎自八月日工竣,楼高如旧制,前后若干楹,黝垩丹漆,焕然一新,计费白金千六百余两。是举也,趋事效勤,人心齐一,亦德意之感孚,气机之鼓荡所使然欤!凡地方举行公事所裨补而民宜之,皆不可不书,于是父老属记于予。予不敢以不文谢顾,因用自愧焉。曩贼溃时,县招邑中绅士为善后计,诸祀庙被毁者以次修葺,独文昌阁旧为崇义堂,原非宫庙,众议别建,白于县,业就公廨废址,画定规模,兴工筑作,徒以幺么虱吏,不便己私,浮言为梗。县因循不执其咎,浸至太阿倒持,事遂中辍。继起观成,何知异日?怀新忆故,未得忘情。既已为东关士民,幸而益叹,事涉于官,动多掣肘,诚不若出自民者得以各尽心力。如今天柱又飞光也!噫,废兴有时,登斯楼者前望后顾,能无感慨系之哉!
  邑举人 沈钦文 撰
  同治己已八年八月重兴
  (北帝庙碑记、重修东关上帝宫碑记均于1991年列入玄天上帝庙县级文物保护单位。)

知识出处

诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期

《诏安文史资料第二十一至三十期合订本第一册:第二十一至二十六期》

本书记述了诏安文史资料的情况。其中包括梅岭镇概况、经济、文化、旅游风光、人物春秋、史事回眸、诏安政协大事记、红星概况、经济纵横、教育春秋、烽火岁月、旅游风光、古往今来、史事回眸、读者、作者、编者、文化天地、教育之窗等。

阅读

相关人物

林建发
责任者

相关地名

诏安县
相关地名