漳州市图书馆

真君庙在诏安县南诏镇北关，1991年列为县级文物保护单位。
  此庙始建于明代。明天启四年（1624）、清乾隆二十年（1755）和民国期间曾重修，建国后被改作它用。1991年当地居民和香港、台湾、泰国等地同胞共同集资128万元按原样重建，1998年8月竣工。
  真君庙坐西朝东，宽13.8米，深36.4米，由门楼、拜亭、前殿、天井、两廊、大殿、后天井、后堂组成，布局独特。大殿为硬山顶，斗拱为一斗三升式。石柱呈梭形，古镜式柱础。
  现庙前古榕树下尚存明代郡判施公济世功德碑和明代天启四年重修碑记，文字漫漶已不可通读。庙中还存吴真人古画像，不知何年代所绘。画像高约2.8米，宽1米多，吴真人穿道袍、戴道冠，手执金如意。画中图案以真金描出，画像已熏黑，并略有蛀洞，但保存基本完好。
  前殿祀保生大帝吴真人，俗称“先生公”，设药签供拜求，甚灵验，常有医好各种疑难病症的传闻。
  庙门匾书“真君庙”，对联为：
  慈善为怀保护生民登寿域；
  济民有策大宣帝德著神方。
  神龛上方悬“保生大帝”木匾，对联为：
  真君威镇庆元显灵敕忠显；
  真人妙手济世神医封保生。
  殿左配祀“近仙姑娘”，右配祀“孙真人”（孙思邈）。
  本庙主祀的吴真人，有海澄吴夲和濮阳吴猛二种说法：
  据清代叶观海编的《诏安县志》说：
  “吴真人名夲，海澄人，母梦吞白龟而孕，生于太平兴国四年（宋太宗，公元979年）。不受室，业医以全活人为心。按病投药，远近皆以为神。景祐二年卒（1035年）。争肖像祀之，水旱祈祷辄应。敕为慈济；庆元间（南宋宁宗，1195-1200年）敕为忠显；开禧二年（1206）漳属有警，忽有忠显旗帜之灵，贼不敢入，一方赖以保全，事闻，封英惠侯。”
  历代朝廷九次追封吴真人谥号。至明成祖永乐十七年（1419），敕封吴真人为“昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝”，这是规格最高的一次追封。
  相传，闽南云霄、漳浦、东山等地和粤东地区祀奉的吴真人是诏安真君庙分灵去的。
  而民国《诏安县志》“真君庙”条却另有一种说法：
  “真君庙在北关外，旧称慈济宫，前座祀吴真人，后座祀武德侯沈世纪。未详建于何时，清乾隆二十年知县秦其 重建。按，《叶志》：吴真人名……，今考庙中碑记，真人吴公名猛，晋濮阳人也，与许真人同得仙术，白日飞升，邑人祀之。求医药者无不灵验，香火之盛，泽及生民，故称曰保生大帝，相传盖自宋追封云。据此，则与《叶志》异矣，以庙中碑记证之《潮州府志》，皆同，疑当别有一说”。
  吴猛其人，据《潮阳文史》十八期《潮阳真君庙及其传说》一文称：
  吴猛，又名世云，晋代河南濮阳人。平生为人救治疾病，受人感戴，曾抵粤东一带施医赠药，传授气功，邑人感荷盛德，建庙奉祀。宋政和二年（1112），徽宗诏封为真人，民间称为吴真君。
  又据《中国人名大辞典》记载：
  “吴猛，豫章人（今江西南昌一带）。少有孝行，夏月手不驱蚊，恐其去而噬亲。邑人丁义授以神方。尝渡江，值风，以白羽扇尽水而渡，观者异之。庾亮为江洲刺史，迎猛问疾，猛辞以算尽，请具棺服，旬日而死。未及大殓，遂失其尸。”
  古代诏安与潮汕一带往来密切，不少民俗互相影响，很可能原有的真君庙奉祀的就是吴猛。可惜明代碑记字迹现已漫漶模糊，不能确定。
  庙的中殿祀开漳功臣沈世纪。明代诏安有奉祀开漳圣王陈元光及其部将的“将军庙”，后毁于寇乱。《福建通志》载：“将军庙在县西北良峰山麓，祀唐左玉钤卫翊府左郎将陈元光。明嘉靖间庙为寇毁，民逐寇，负像出”。据传，当时将军庙大火熊熊，民众争往抢负神像。北关村民抢出沈世纪像，便祀于真君庙中殿，做为“地头”（地方保护神），故本庙又称“将军亭”。
  神龛上方木匾为“威镇翔方”，两旁对联为：
  武功于唐开漳拓土传万代；
  德封在宋威灵显赫冠千秋。
  神像前有一牌位，书“唐太始祖开漳功臣追封武德侯沈公暨妣妙嘉夫人尤氏之神位。”
  沈世纪为诏安沈姓的先祖，沈姓是诏安县人口最多的姓氏。
  真君庙后殿祀诸佛，上悬“毫光西现”木匾，两旁对联为：
  金炉不断千年火；
  玉盏常明万载灯。
  由于真君庙奉祀“保生大帝”吴真人，又有沈姓的祖宗沈世纪最早的神像，后殿又祀观音菩萨，所以香火极为旺盛。