漳州市图书馆

吴得先（1893-1962年），名〓，以字行，我县北门内人，二十年代毕业于北京师范大学。先后在上海、漳州、厦门等地的中学、师范学校任教，曾任诏安中学校长。三十年代末南渡新加坡、仍执教职，是南洋华文教育界的老前辈，又是一位书法家、篆刻家。
  吴得先出生于书香世家，其父亲、伯父均为清末贡生，他幼受庭训，后又负笈厦门、福州，念完中学，有较扎实的古诗文根底。早年，他从帖学入手，深受清代浓墨宰相刘墉的影响，其书显得貌丰骨劲、娴静儒雅。二十年代后到北京求学，亲炙前辈，博览碑帖，眼界渐宽，更爱魏碑汉隶的苍茫博大，威仪凛凛，转而攻习魏碑。他从临写《张猛龙碑》《张黑女志》入手，中年以后又悉心研习《石门铭》《经石峪金刚经》，再参照康南海的笔意，逐渐形成了自己厚重雄浑、寓巧于拙的艺术风格，颇受时人的赞许。他在家乡担任中学校长期间，正值盛年，虽工作繁忙，但不论寒暑，每日凌晨即起，临池学书数百字后才进早餐，五年中从不间断。先生喜用玉扣纸临写，每月装钉成册，置诸案首，工作之余，逐页翻阅，对照原帖，品味得失，有时还在字旁加注，说明得失缘由。先生应人求书，从不苟且。写毕即钉在书橱上方的横木上，认真琢磨、品评，自觉满意，方才送出。三十年代，在漳州、厦门、汕头一带常可见先生的翰墨作品。先生书写的擘窠大字，更受时人的称道。他曾说：“大家必须一点一划都可以独立存在，令人看后有庄重之感方可，倘若流入媚俗，则去书道远矣。”据跟随他多年的学生说：“先生写字之前，必先饮茶静坐，然后凝神执笔，一挥而就。即使是大至数尺的字，他也从不重书。”吴得先的篆刻作品典雅秀丽，静穆大方，颇得汉印遗韵，充溢着一股浓浓的书卷气。他治印始于二十年代，后一度辍刀。日寇占领新加坡后，他闭门谢客，重操旧好。后挈妇将雏，举家避难于马来西亚乡间，因生活困逼，以刻印补助家用。1948年，先生在新加坡自订金石书例，教学之余，卖字鬻印，在晚年创作了大量的对联、立轴等书法及篆刻作品，赞誉之声日隆，
  影响遍及新加坡、马来西亚。
  不管是书法还是篆刻.得先先生作品的内容均别具特色，反映出他深厚的学养和广博的知识。其书法作品除了书写古诗名句外，更多的是他自己撰写的诗文或序跋，作品的文化品位自然比常人高出一筹。试看“天地一沙鸥”这一条幅，无疑是老人的自况，它将作者长期浪迹天涯那种凄苦无依的心情淋漓尽致地表达了出来。“坚其志，苦其心，劳其力，事无小大，必有所成。”这是先生书给长女立轴的文句，它不也是先生在人生、艺术道路上艰辛探索、不断进取的写照吗？先生刻的闲章，文字优雅，含意深刻。“爱石不攀，临流不漱”的大印章是他热爱自然、热爱生活，洁身自好的深情流露。而“耕牧三载”一印记录了他不事外敌的生活，更是一个知识分子高风亮节的体现！先生篆刻边款的内容也异常丰富精彩，或是抒写新加坡沦陷时乡人心境，如“壬午秋仲，余与芬蛰居星寓，日惟调弄渼儿，藉遣于悒。盖殷忧窘顿，倏逾半年，而感世态炎凉不自今始，于今为烈也。”或是表达对篆刻创作的深刻见解，如“朱白文相间印，虽在审字无定式，要以朱白各占半通为不失雅正。”或是考订说明印章有关的历史知识，如“古人用印，多仅刻姓名，不加杂字，所以昭慎重也。”又如“斋馆印世传始于唐李泌端居室玉印，其后流风所及，人人皆有。”……它们都能准确、深刻地达到作者表意抒情的目的。给自己的篆刻作品增添了一份浓重的文学色彩，拓宽了作品的内涵。
  经过得先先生长女吴渼女士数年的搜集整理，最近，由得先先生生前执教过的南洋艺术学院相继出版了先生的四本书印遗作：《守琴轩书集》《守琴轩书集续集》《守琴轩墨迹》《守琴轩篆刻集》。新加坡《联合早报》等报刊以突出的版面报道了这一消息，盛赞这位多元艺术家的艺术成就。在国内，《书法报》《中国书画报》等权威专业报刊，也曾以显著的篇幅刊发文章，介绍这位艺术家的生平事略并刊登了他的书法、篆刻作品。