漳州市图书馆

诏安的民间器乐丰富多采，源远流长，有独特的风格和浓厚的乡土气息。主要乐种有古乐、潮乐、四平锣鼓、中军乐等。
  古乐
  古乐古朴淡雅，端庄凝重，优美悠扬，节奏平稳。是我国优秀的古老的民族音乐。其演奏形式、曲目套曲及乐句的组成，与“中州古乐”有着共气相承的关系，大曲余韵犹存，对研究宋、元音乐有重要的历史价值。
  南宋景炎二年（1277年）大批中原人民随宋朝廷南迁，经闽入粤，大量宫廷文化随之而来。地处闽粤交界处的诏安，是中原文化扎根传布之要地，故古乐曲目繁多、流传面广，至今演奏不衰。明末清初以来，诏安古乐能手辈出，人才济济，古乐演奏极为盛行。明代诏安人吴朴所著《乐器图》（《福建通志》乐二）惜已失传。清末民国初年，古琴尚在诏安流行，其时，诏安的古乐活动是昌盛时期，古乐名手陈纯卿、许大廷、张俞、张佩琼、张柱辰、沈炳林、沈锡沛、徐丹谷、沈松、吴〓、吴鹤琴、陈维新、张永固等人，乐技高超，传艺带徒，倡导古乐，为诏安古乐的繁荣发展有卓越功绩。不少古乐手，居南洋各国，从事古乐教学。
  清朝末年，城关乐手创办了“留香”和“南圃”二个乐社。
  “留香乐社”设在文昌宫边。诸多乐手经常聚集奏乐，诏安乐坛闻名的“张家乐”诸乐手，是乐社的主要成员。
  留香乐社乐手张俞技艺出众，传艺认真，尤善横笛，有“铁笛道人”之称。张柱辰乐技全面，是诏安古乐坛上的名手。
  “南圃乐社”设在菱仔街。主持人许镜堂。成员有许大廷、许子珍、许禹福、李戊午、许清江、许伟乾、许之舍、许秀峰人。
  名艺人许大廷既是主奏，又是导师，他为人耿直，授艺严肃认真，笛、箫、古筝、弦皆精，尤以笛箫见长。古稀之后，尚能长吹，风力饱满。《北进宫》《迎仙客》《小瀛州》等曲吹奏别有风韵，闲时爱清唱昆曲，自拉自唱，自得其乐。
  “留香乐社”和“南圃乐社”在当时社会上的器乐活动中起一定的影响和推动作用。
  1933年9月，“诏安国乐研究会”成立，由马有涛任主任，演奏古乐及潮乐为主，不少古乐名手及器乐爱好者相继加入。有李光、许崇德、沈荣坤、沈耀钦、沈国成、许景壬、涂屏南、沈锡沛、许培芳、黄显德、张永固、张确等人。由于大量乐手集中、演奏频繁、活动面广，对器乐演奏艺术的提高和发展起了一定的作用，也培养出一批乐坛新秀。
  “四也乐社”1939年前后成立。社址设在“醉玉汉剧团”楼上。
  诏安还有“楚南”和“醉玉”二个外江戏班。其伴奏的弦诗主要来自古乐曲。主奏乐器用木弦，发音宏亮、高亢。长期演出以来，涌现出不少著名乐手。
  此外，县城及农村尚有很多乐手和器乐爱好者，工余时间也常集中演奏。
  诏安古乐能够保留着“中原古乐”的风格和唐、宋、清燕乐的余韵，其乐器和曲目是主要因素。古乐的乐器有古筝、竹弦、扬琴、有弦（椰胡）、琵琶、三弦、横笛、二胡、秦琴、月弦等。竹弦、古筝、扬琴属主奏乐器。每一乐曲的开头必由竹弦（或筝、或扬琴、或横笛）奏引子或第一乐句，接着所有乐器合奏至曲终。节奏平稳，通常以缓慢的引板开始，以快板的单推结束。古乐曲目繁多，曲名与唐宋大曲、宋词、金、元散曲的名目相同者不少。据老艺人忆述原有流行的乐曲有四、五百首，至今尚在民间流传演奏的有一百多首。如《步步娇》《蕉窗夜雨》《百春》《出水莲》《落水莲》等。
  1956年，诏安古乐参加龙溪专区民间音乐舞蹈会演，1989年，海峡之声电台专程到我县采录古乐演奏。
  古筝
  近代，福建筝主要流传在闽西南的诏安、云霄、龙岩、上杭等县。近几十年来，诏安、云霄的筝乐影响更大。福建师大音乐系副教授陈茂锦撰写的《闽筝初探》指出“诏安古筝在福建筝界有一席的影响。”自清初以来，诏安和云霄诸筝界能手不断辛勤耕耘，逐渐形成一种幽雅清淡的闽南筝流派，独立于中国九大筝派之中。
  清顺治年间，诏安东关有位古筝高手蒲水缸，精通传统筝曲百首，潜修四十载，精诀指法十种，筝术出众，传徒众多。诏安有弟子林红先、高仔力、龟板禹等人（据省艺术学院李戊午《古筝教材》）。自清初至今，古筝在民间一直流传不衰。
  诏安筝界，“张家筝”较出名。这里有段逸事。光绪年间，东门内白水寺前李家有位千金叫李篆，琴棋书画皆精通，特别喜爱古筝，她与武秀才张跃堂成亲时，其最显眼的嫁妆是一架精致的古筝。李篆把筝艺传给儿子张佩琼、张瑜，又传给孙子张柱辰、张永固、张确。现在，其曾孙张学海、张一飞、张阿林皆属筝界能手，张学海还于1986年应邀出席在扬州举行的“中国古筝学术交流会”，在会上做了《略谈闽筝流派》的发言。李篆本家的侄孙李戊午，筝艺出众，曾于六十年代初期被福建艺术学院聘为专职古筝教师。李戊午在娴熟的诏安筝技巧上，吸收了潮州筝及北派筝的一些演奏技法，曾于八十年代参加省《武夷之春》音乐会，上台演奏他自己创作的《唐山锣鼓迎台胞》，获得好评。现在，李戊午、张学海都已作古，他们的学生都活跃在诏安筝坛上，其中陈婉英、沈秀丽、沈育娥都曾相继在省的音乐会上独奏古筝。现在陈婉英定居新加坡，仍是筝不离手。诏安古筝长盛不衰，弹筝能手相继涌现，除张家筝外，尚有陈纯卿、沈松、吴〓、吴鹤琴、陈维新、沈瑞仁、陈永修、吴卓钦、吴静严等都是筝界各个时期的场面人物，陈纯卿、陈维新等人曾到过南洋传徒授艺，陈维新还于1987年10月带学生回国到福州举行专场古筝演奏会。中国音乐学院古筝专家李萌，曾于1991年专程到诏安，采录诏安筝曲43首，编成《福建古筝曲诏安演奏谱》，由人民音乐出版社出版发行。
  四平锣鼓
  四平锣鼓，是闽南四平戏的伴奏音乐发展而成的一种民间器乐演奏形式。
  明末清初，四平戏由江西传人福建，而后，向闽南、闽北发展。到闽南的形成闽南四平戏；上闽北的称闽北四平戏。当时，漳属七县都有四平戏流行。诏安、云霄有万利班、三胜班、宝华班、顺太平班、御乐班、庆乐堂班、金发班等。二十世纪三四十年代，闽南四平戏逐渐消失。
  闽南四平戏属弋阳高腔体系，伴奏音乐高亢嘹亮，乐器只有锣、鼓、唢呐，所以四平锣鼓的乐器亦相同。演奏上可以按照全剧的剧情发展，运用唢呐牌子、鼓点、锣花表现出来。如《三关》《五虎》《追舟》等戏出，都能奏上四五个钟头。视其情况，也可演奏全剧中某场戏，或折子戏，也可单独奏一两个唢呐牌子，俗称“草牌子”。为了阵容的壮观，一次出场所用平锣达二十面以上。过去，四平鼓班有东城龙文班、东关振明轩班较出名。此外，尚有旧宙班、下径班等也经常活动。1956年，县举行民间音乐舞蹈会演，东城村四平锣鼓班演奏《封相》，获得好评。1961年，省民间音乐采风队来诏安，东城四平锣鼓班再演奏《封相》，被录音保存。
  潮乐
  潮乐，是诏安民间数十年来最为流行的乐种之一。其曲目与演奏形式与古乐有密切关联。所用乐器与潮剧的文爿乐器近似。主要乐器有二弦、扬琴、有弦（椰胡）、二胡、三弦、秦琴、横笛、唢呐及板、鼓等。演奏上采用套曲或变化板式而增强乐感。套曲的有《粉红莲》接《梳妆》《粉蝶》接《采花》《南进宫》接《北进宫》等，板式变化上，同一乐曲演奏时以头板开始，转二板，转拷拍，最后以三板紧推结束。
  潮乐的曲目与古乐曲相同的很多，由于乐器与演奏方式上与古乐有不同之处，骨干音相同，装饰音普遍增加，旋法也有变化。乐手们创作的乐曲不少，也有吸收其他乐种的乐曲加以改编而成。乐曲也称弦丝，有大弦丝和一般弦丝之分，全曲68板的称大弦丝，如《寒鸦戏水》《浪淘沙》《昭君怨》等，其余的如《柳青娘》《一点金》《北进宫》等称一般弦丝。弦丝总数达四、五百首，目前民间流传的不上百首。
  清末至民国年间，诏安的潮乐已逐渐兴起，新中国成立后，潮乐蓬勃发展，五六十年代，是潮乐昌盛顶峰时期，城乡各地都有潮乐班组，一到晚间，到处都可听到潮乐声。县广播站经常录音广播，县举办的音乐会也离不开潮乐。近来，潮乐组织虽少了些，但其质量是有所提高的。潮乐曾多次参加市、省会演。1989年海峡之声电台专程来诏采录潮乐演奏，并编成专辑播出。
  由于潮乐的兴盛，乐手遍布各地，也涌现出不少名乐手，如已故的李光、林万福、林崇尤、沈水介、林贵有、许长才、沈士章等，都受到人们的赞扬。