漳州市图书馆

从民国初期到解放初，我县中医界前辈受到大家推崇的是沈哲生先生。
  沈哲生，名从云，哲生系其字。本县东城村人，生于清同治十年（1871年），逝世于1957年，享年86岁。他出身于一个中医世家。本人是前清秀才。后承家学转而习医。在同辈中，哲生先生是擅长诗文，以才思敏捷见称。40多岁时在本县公开悬壶问世。由于他有着崇高的医德和精湛的医术，驰誉闽南。登门求医者日不暇给。但先生行医，从不论身份之贵贱，对求医者必悉心诊治。虽年届八旬，在严寒溽暑季节，也是拄着拐杖出门为人治病。对于贫苦病家，先生不但没有接受病人送给的“封包”（诊金），还施赠药品给病人。其医德医术，为人所称颂。
  哲生先生治学首崇张仲景《伤寒论》，但对祖国历代著名学派，也能兼收并蓄。其临床用药，别出心裁，机灵活泼，丝丝入扣。因此活人甚众，医名广传。如治张姓一男子，此人40余岁，体素孱弱，患痢10多日，临圊圊无算。先生诊得此人脉濡而数，口干喜饮，腹胀，肤热，唇红舌绛。上腹痛而拒按，但肢端凉冷，病属正虚邪实，寒热错杂。此时此症，若用苦寒攻削，必导致正气不支，危及生命；若欲以温补扶正，又恐邪火更炽，势难逆挽。对于如此复杂而危重的症情，先生运筹自若，用药灵妙，先以参、芪、附、草为丸让病人吞服，以缓补其正。继以芩、连、芍、积等苦寒通腑之汤剂，直达病所。于是一剂病势大减，效如桴鼓，不几服即告痊愈，挽危局于欲崩。为众医所折服。
  解放后，沈哲生以逾古稀之年，还积极投身于人民的卫生事业，拥护党，拥护社会主义，认真参加城关联合诊所工作，继续为人治病。被选为我县政协第一、二届常委。先生生前曾集其生平临床经验，写成医案医话。原稿惜于文革中被毁，其子孙后代，续有业医者，继续为人民做出贡献。
  从中医世家方面，清代城关东关黄品兄弟所经营的“寿全堂”和“寿元堂”，亦很有影响。二堂不但在本县颇负声誉，其子孙后代迁往外地，继承祖业，悬壶问世、卓有成就者、如在台湾的台北等地，至今尚为人所推崇。
  按，“寿元堂”系黄品所开建。黄品生于清朝道光年间，生前负医名，开“寿元堂”于东关林厝市。黄品先生精于儿、妇科，著有《脉诀》一书。黄品先生的子孙、多有业医者，其第三代孙黄耀明亦是当时县里著名的医生，对诗词、金石、书法也很有造诣。其擘窠大字，飞誉闽南。黄耀明的儿子黄谦，又名河清、字海晏。此人于1945年去台湾，在台北市开设“寿元堂”中医义诊所。现年76岁，是台湾“中国针炙学会”顾问，台北市中医师公会常务理事。
  黄品的哥哥在本县开设的“寿全堂”，也代有传人。其第三代孙黄法科先生，精于儿、妇科。与黄法科先生同时的黄长玉，亦到台北市开业行医，诊所以“寿全堂”为名，也卓有声名。
  由于我县历代都涌现著名医家，医学基础比较深厚，至今在东南亚各国，以及香港、台湾行医，传播祖国医学，为当地人民治病而获有成就者，尚不乏人。
  另外，西医的传人，在我县医学战线上所起的变化，这里也该附记一笔。
  根据现有调查得出的资料，西医最早传入我县，竟是随着帝国主义的侵入而来的。1911年至1922年。从广东汕头来了一位名叫有马的西医，此人40来岁，生得矮矮胖胖，实际是个打着行医为幌子的日本间谍。与有马同来的是他的一个20来岁的妻子，名叫阿霞，据说是潮汕地区人。有马来诏后便公开以西医的身份，在原南关的米市街（现县公安局附近）的土地庙边赁屋而居。自称是外科医师，专治皮肤、牙科等杂症。但他并专非依靠行医收入为生活，他的工资是从日本直接汇给他的。有马经常带着鸟枪到县里的乌山、河港山、大溪沙以及海边打鸟。实质上是到这些地方搜集矿物，观察地形等向其政府汇报。当时，人们常发现有马把装有在县内收集到的矿物的木箱，寄往日本去。但由于当时政府的软弱无能，无人敢于干涉其行动。到1922年有马死了，其妻阿霞也离诏他去。诏安仅有的一间所谓西医诊所，也就倒闭了。此后，在抗日战争爆发前，才陆续有西医从外地到本县开业。直到1935年才有公办的医院，叫诏安县地方医院。