漳州市图书馆

自宋代至清末，诏安先后设有书院、义学、社学、书馆等教育机构，经过历代整顿，或断或续，沿袭达760多年之久。
  一、书院
  书院是学者讲学的处所，有官办、族办和私办三种。
  丹诏书院位于今中山公园边，宋绍定年间（1228年至1233年）由漳浦县尉周申创建。清乾隆廿九年（1764年），再由知县张所受、陶浚、教谕黄长茂和绅士林名世、陈丹心等倡议，捐资重修。正中建讲堂，称“敬业堂”，东向前后两旁有书房、宿舍25间。北面1座3间，南向称“怀德堂”，堂前有亭、池，环境幽美。教谕黄长茂会同有关人员丈量六峒学田（明儒学学田），实得田232亩4分多（原只报44亩），年收租谷195石7斗，以清丈后增溢的租税充当丹诏书院膏火，同时又向殷商富户捐田、捐埭作为新膏火。书院设山长、教官和老师等数人负责讲学。后来，曾一度被官府辟为公馆。经过清道光年间知县陈盛韶和光绪年间知县杨卓廉先后之整顿才重新恢复。至光绪三十三年（1907年）由知县厉嘉修改为“丹诏小学堂”（设高等和初等，又称“丹诏两等小学堂”），委任马近光（清·孝廉）为堂长，以新旧膏火为办学经费。
  正音书院创建于清雍正七年（1729年），院址在文公祠内，教师主要任务是教童生学习“正字”语音（俗称官话，相当现在的普通话），以备将来出仕时应用，学官从浙江、江西等省聘请具有贡生资格以上的人员担任。雍正十二年（1734年）再扩设额外正音，至乾隆二年（1737年）撤销。
  石屏书院设在四都渐山之麓，宋陈景肃曾在山中石榴洞读书。后翁待举、杨士训、吴大成、薛京、郑柔、杨耿等相继在此讲学，俗称“七贤庵”。
  傍江书院位于县治之南，沔洲屿附近，是明陈汶辉隐居讲学处。
  沈公书院也称梅山书院，系沈姓族亲自设，址在城内十字街（现印刷厂）。
  此外，新成书院系明嘉靖年间知县吴桂把北门内“老子宫”改建而成，不久停办，还有东瀛书院，设在悬钟所。
  二、义学、社学
  义学属官办民助的性质，为清康熙廿九年（1690年）知县秦炯发动绅士、富户捐资兴办，专门招收一些贫苦子弟入学，不收学费，有的还发给津贴费用。为了满足贫苦子弟入学的需要，康熙四十五年（1706年）知县萧永域还在城内增设“蒙馆”1所、“经馆”1所。
  社学规模较大，收生范围较广，属民办官助性质。据《诏安县志》记载：“社学之设，始于明洪武八年至十六年，对民间社学有司不得干预”。清顺治九年（1652年），官府为社学择社师、给薪水，要求每年社学应将师生姓名报学政，以凭查核。全县社学计7所，分别设在二都、三都（即在东门庙、南门庙、真君亭、港尾庙各1所）、四都、五都等地，康熙廿五年（1686年），官方以“社学多谬滥”为理由，强令停办。直至雍正二年（1724年）才先后复办，并在县城南郊大子美村增设社学1所。
  三、书馆
  书馆是旧时代私人设馆作为启蒙处所，也称“私塾”，教师称塾师。诏安书馆大体分三种类型：一是塾师设馆。塾师在家或找祠堂、庙宇设馆授徒。课桌椅由学生自带。学生缴交的学费（称“束脩”），多少不一。逢年过节，另送“节礼”。二是私家设馆。城乡的绅士、官僚、地主、殷商等，为培育自家子弟（也有邻居亲友的子弟附学的），聘请教师来家任教，出资聘请教师的人家叫“东主”，教师膳食或住宿都由“东主”负责。三是乡族设馆。同乡或族亲为了便利子弟读书，聘请老师在祠堂或其他公共场所开馆教学，经费由公款筹付；也有由学生轮值供膳的。同宗同乡的子弟多可免费就学，有的学生还可享受助学金。
  义学、社学和书馆属启蒙性质，课程专设文科（少数乡塾加授珠算）。主要教材是“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）。有的加授《诗经》《书经》《春秋》《礼记》《易经》或插授《幼学琼林》《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》等。
  清光绪三十三年（1907年）诏安开始兴办学堂。当时的学堂有3种：一为官立的。除把丹诏书院改为“丹诏两等小学堂”外；还有“东升两等小学堂”设在铜山城（今东山县）七里池，首任堂长马兆麟。又于城内朱厝祠址创办“集益初等小学堂”，由陈泽（清·秀才）任堂长。二为私立的。有“振东初等小学堂”“龙山两等小学堂”“琢山初等小学堂”和“明新初等小学堂”4所，均设在城区。不论官立和私立，规模都很小，开始大都是单级复式。
  兴办学堂以后，书馆的馆数和学生数已逐渐减少了。