漳州市图书馆

诏安三面依山，一方临海。从东溪顺流经沃仔头到蛤洲（甲洲）、宫口的出口处，便是诏安湾。
  诏安湾内偏东南的海中有个小岛屿，名曰“沔洲屿”。据《诏安县志》载，沔洲屿作敏洲山，在县治东南海中，众水汇处。……此山，山丘起伏，山势蜿蜒，形如狮头，隔海和祥麟塔相对，故民间有“三狮闹麒麟”的谚语，后人因此称此山为“狮头山”。据清、道光年间，岸上村《廿三世祖沈公俊明之墓志》记载：“沈公葬于敏洲山之狮穴，墓坐东北向西南。”这一记载，可证明敏洲山就是狮头山。
  沔洲屿是诏安湾内江的一小岛屿，在县治的东南，山峰屹立于众流汇聚之间。四周环海，东临下河，约四里左右；西望大海一直到诏安湾出口处——宫口；南临祥麟塔下约三里有余；北和蛤洲（甲洲）的琼石、虎庙隔海相望，约五余里。
  秀丽的“相杯石”耸立海中，每逢潮涨，海涛滚滚，涛石相碰，声如雷鸣。
  人们要上沔洲屿，向来乘舟以渡。如遇雨季潮涨在“相杯石”周围漩涡翻滚，小船经此，有翻覆之险，退潮时，海中礁石可见，人们可从高坑村面前一条沙线涉水而上。
  登上沔洲屿，环视四周，海波荡漾，风帆点点，银辉闪耀。登山远眺，海天相接，茫茫无边。蛇洲岛屿，薄雾笼罩，隐约可见。猎洲山上的祥麟塔与沔洲屿相对，蔚为壮观。
  沔洲屿原是一个无人居住的小屿，山峦佳秀，奇石万状。林木苍郁，绿草如茵，每当清晨傍晚，白雾濛漾，紫烟缭绕。
  据《诏安县志·地理志》载：“七洲屿日蛤洲、沔洲、红洲、卧冈洲、陈洲、猎洲、蛇洲。”俱在内江一派，离六、七里，罗列水上，虽为诏之水口，实为悬钟之罗星，”又载：“县南东、西两大溪汇注沔洲至悬钟门、赤石湾与大海合为一口。……”在《诏安县志·名胜志》二十四景中有“岐岫紫烟”条，注云：“在县治东南沔洲山，双峰屹立于众流聚汇间，一片烟光，苍茫入望，极江山之胜概云，”清·谢声鹤先生《雪谿诗钞·怀恩竹枝词》也云：“目断祥麟石塔边，渔庄蟹舍七洲连；红洲遥在蓼花岸，不识沔洲看紫烟。”根据以上记载，证明沔洲在县治东南，位于众水汇处，立于海中，后人所称的狮头山正是此地。现在，岸上村和邻近群众对此山流传二种称呼：一曰狮头山；曰敏洲山。
  沔洲屿总面积约五平方里，是海中一个小屿。据老一辈人说：此山和附近一带海域原属蔡世远（福建漳浦人，字闻之，号梁村，清康熙己丑科进士，雍正间官至礼部侍郎）所管辖。后因管理不便，让出部份赠给诏安仕渡村沈一葵（康熙丙戍科进士，曾任江南徽州府，山西汾州知府，后入补刑部主政）掌管。因蔡世远和沈一葵在雍正时同朝为官，又都是闽南人，平时两人相处较好，加之蔡世远之子蔡观澜（乾隆六年辛酉科举人，任监察御史）与沈一葵之女结婚，两家是亲戚关系。蔡世远遂把沔洲屿和附近海域及五都沃角的紫菜埕和贝壳埕、岭港渡等的“业产”都交由沈一葵掌管（解放前，沈一葵的后裔，每年都到五都沃角收取紫菜租金，回来时带些紫菜送给邻人）。
  光阴荏苒，世事沧桑，到同治年间（1862-1875），沈一葵的后裔不像以前那么兴旺，经济也稍困难，便将沔洲屿和附近海域（不包括五都沃角的紫菜埕和渡西头礁的贝壳埕）转卖给岸上村族亲沈元登（沈，当时家资富裕，曾任福建布政司里专管财库的总爷，人称为“谏总爷”）。后，沈元登将此地域献给其祖父沈坦厚为伙食田。
  在同治、光绪年间（1862-1908）。岸上、斗门头村一些较贫穷的人民陆续到沔洲屿开拓。起初只有几户人家搭草寮、篷棚从事耕种。后来，住的人越多，先后在山上开水井，盖房屋，把附近海域逐步围垦成“养蚶埕”，生产不断发展。
  解放后，沔洲屿和附近一带海域，都收归集体所有。由于山上所有农地和附近海域的部份蚶埕，以前是岸上，斗门头两村人民开辟、围垦的。政府照顾原耕基础，在土改时，按耕作范围划归岸屿大队集体所有。根据1951年土改期间的《土地清册》丈量记载：这里开辟可耕的农地计130亩，现开荒增至200多亩。
  1958年，党和政府还发动人民围海造田，在沔洲屿下筑起二条堤岸：一条从田畔村至沔洲屿下；另一条从沔洲山下到猎洲村，把原来假舟以渡的小岛屿变为畅通的半岛了。
  现在岸屿村约有130多人在此建了30多间房屋；添置10只小船，养了母鸭数百只，开办1间小学。沔洲屿的周围，每当入晚，书声琅琅，渔火闪耀，在月光下更显出沔洲屿上一片烟光的胜景。