漳州市图书馆

一、从声誉名望看琯樵
  （一）福建省有数的名画家
  我省著名文学家兼画家林琴南（纾）说：
  “闽人不善为名，画笔为人所赏者，瓯香、新罗、瘿瓢、绵亭外，尚有苏六朋号石楼吟叟，汪志周号瘦石山人，谢颖苏者号懒樵，人物，山水、兰竹皆入能品。令执人而问之，竟无举其名者，则地之域人，亦可悲矣。”（《跋王砚田画卷》）
  （二）台湾书画界推崇的“开山祖”之一
  台湾著名学者、《台湾通史》的作者连横说：
  “晚近谈艺之士，輙宗吕西村、谢琯樵。……琯樵名颖苏，号懒云山人，诏安人。……壮年游台湾，历主巨室，居于海东精舍。……”（《雅堂文集》）
  《台湾通志稿》卷六《学艺志·艺术篇》开头，即介绍谢琯樵，把他列为第一个台湾艺术家。还说：“台人士至今多藏其墨迹，甚宝爱之。”
  （三）东京博物院和北京故宫所收历代名画的作者
  福州市文管会王铁藩：说：“他（指琯樵）的花鸟画，生前即已进入内府，日本东京博物院也藏有山水画。”（《福建画坛史话》）
  琯樵的侄孙谢又秋也指出：“其生平作品，若山水、花鸟、兰竹、写真以及行草诗词，留存台湾者殊多。甲午之役，日本占我台湾，其山水遂珍重于日人，评称小痴。至其花鸟，供奉故宫。”（《伯祖琯樵公传略》）
  二十年代，我县在北京读大学的学生，就曾亲眼在故宫文华殿观赏琯樵的几帧花鸟画。
  （四）诏安画派的巨擘
  王铁藩说：“清代道、咸时期，福建画坛形成了诏安画派。……从事者数十人，一脉相承，代有发展，影响波及全省（包括台湾）。所以诏安画派又有闽派之称。”（《福建画坛史话》）
  《诏安县志》说：“诏安画派之盛，实颖苏有以发挥光大之。”
  新加坡著名学者邱炜菱评谢琯樵说：“诏安虽多画家，同时若沈古松（瑶池）、许禹涯（钓龙）、吴织云（天章）、胡汉槎（倬章）、沈雪湖（祖文）举望尘不及，此外之摹稿填粉，全昧门径者，更无论已，今日谈诏派画，端推君为第一流。”（《五百石洞天挥麈》）
  （五）在东南亚久享盛誉的名画家
  王铁藩说：“他（指琯樵）的墨迹，不但在闽粤台等地视同珍宝，在东南亚各国也颇享盛誉。”（《福建画坛史话》）
  新加坡1980年3月18日的《星洲日报》说：“清代，福建诏安县出现不少优秀的画家，他们以独特的艺术风格，广阔的题材，驰誉画坛，形成了一个画派，人称诏安画派。他们的作品流行于福建、广东、台湾等中国东南地区，部分佳作还流传到日本及东南亚各国，备受欢迎。谢琯樵便是这一画派中的巨擘。”（《谢琯樵和诏安画派》）
  （六）收入《闽人自号录》的我省历代名人
  《闽人自号录》（福州市文管会出版）“收录了我省历代政治、文学、艺术各方面有一定地位和影响的人物约八百人”，其中就有“懒云山人，清诏安谢颖苏”一条。
  （七）《福建通志》立传的重要人物
  谢颖苏传列《福建通志》第四十四卷《福建艺术传》卷一。传中说他“善画山水兰竹，行草法元章，而每用秃笔。”等等。最后还婉惜“颖苏足不出闽疆，书面之妙，乃无知者。”
  二、从家世生平话琯樵
  （一）一门风雅的书香世家
  谢琯樵于清朝嘉庆十六年辛未（1811年）出生于诏安县城北门外（今属东北街）的一个书香世家。他的祖上原来居住漳州，清朝康熙间才迁入诏安。高祖谢捷科，字名卿。是硕兴糖坊的老板，人称“谢百万”。曾祖谢国栋，业商。到了祖父一辈，家境渐趋没落。谢琯樵的祖父谢廷烘，业儒读书，早亡。叔祖父廷爚，字跻山，是著名书法家，《诏安县志》说他的“草书笔气融贯，卓然自成一家。”
  谢琯樵的父亲谢声鹤，字梅宾，号雪谿，嘉庆岁贡生，历任仙游、清流县训导，工诗。《诏安县志》称其“不高守渔洋门户，有声骚坛。”著《雪谿诗钞》问世。在清流县儒学时，开辟竹园，“铺沙点石，读书其下。经年添笋数百，苍翠成荫，因结竹林诗社，日与门士哦吟园中”（谢琯樵《谈画偶录》）。广东省连平人、直隶总督颜检的儿子颜伯焘闻谢声鹤诗名，特地负笈清流县向他求教。谢声鹤兼善经学古文辞，著《词林荟萃》《礼经汇解》《古文类选》等书。亦能工笔花鸟，是谢琯樵画艺的家学渊源。
  谢琯樵姐弟共四人。姐浣湘，字芸史，是著名女诗人，著《咏雪斋诗录》传世，因不满包办婚姻，长期居住娘家，靠垂簾课读，收取学费过生活，教书生涯长达三十多年，学生来自本地和邻省邻县，后来考进秀才以上的达数十人，是诏安县第一个女教师。
  谢琯樵的长兄谢维崧为县学秀才，也能诗，前人称他“能读父书，蜚声黉序”（沈钦文《雪谿诗钞序》）。
  谢琯樵的高祖留下一所建筑在风景如画的东溪西岸的别墅——笋庄，也为琯樵一家的文艺生涯提供了优美的生活环境。
  笋庄清雅绝俗，是县里有名胜地，与主人的雍容儒雅，相得益彰。清末本县诗人林友石（东关人，秀才）在《和朱古渔秋日东溪晚眺元韵兼吊笋庄》诗第二首“谢家池馆傍清溪”句后注云：
  “笋庄一面临溪，占邑中山水之胜，先辈谢声鹤学博与其子琯樵所筑。先生一家子女均以诗名。声鹤著有《雪谿诗钞》，女谢浣湘著《咏雪斋诗钞》，皆出版行世。琯樵兼以书画名，至今零缣寸绢，犹重兼金，一门风雅，诚旷世所稀也”（《逸园诗草》）。
  谢琯樵的文章中（载《谈画偶录》）也曾多次提到笋庄：
  “余故居雪溪草堂（即笋庄），蕉松绕屋，浓翠铺庭，……每长夏炎熇，清凉适体。”
  “故园北溪之涘，绕屋旧栽翠竹，茅斋数椽，颜曰笋庄。别来五六载，新梢添绿，可垂荫半亩矣。……”
  “比日屏居家园，所居笋庄，窗櫺，栏槛，几案，床榻，皆以湘妃竹为之，极幽雅可人。而窗外修竹成阴，更觉□□有致，当以潇湘馆颜吾居也。……”
  谢琯樵的姐姐谢芸史在《寄弟琯樵移居笋庄》诗中，这样描写笋庄：
  幽居四面尽修篁，真合嘉名署笋庄。
  为问小窗秋雨夜，梦魂曾否到潇湘？
  芭蕉分植遍洲前，卷慢闲看尽绿天。
  夜夜惊闻溪上雨，推窗只见月娟娟！
  奇峰相映水相环，饱玩烟波几席间。
  试把新笺描一幅，著人细看小溪山。
  谢琯樵，行二，名颖苏。早年别字采山，二十几岁改字管樵，大约35岁左右，因为“人有误其姓管者，乃改管为琯”（《诏安县志》），别署懒云山人、懒樵、北溪渔隐等，而以琯樵行世。
  谢琯樵出身于叔侄、父子、姐弟分别以诗书画著名，时人有“一门风雅”之誉的书香世家，加上经济条件优越，居住环境优美，他自己又肯勤学苦练，因而达到“生性灵敏，天机颖悟，九岁能画，十岁能诗，乡人咸以神童目之。”（谢又秋《伯祖琯樵公传略》）的早慧地步。
  （二）绝意仕进，埋首丹青
  本县清末举人张绳武所撰《谢颖苏传》说：“先生为人慷慨有大节，尝语人曰：‘大丈夫生逢乱世，宜立功疆场，何必侷促书生，博领青衫耶？少有俊才，九岁能画，能诗，能琴，尤工书法。既而放浪江湖、穷溯□□。所见山奔海立，沙起涛涌，雨鸣树偃，与夫幽谷、大都、人物、鱼龙、鸟兽怪愕之状，皆呈诸画。”
  谢琯樵对于家乡前辈书画名家的优良传统，如明末沈起津、黄道周、蔡润石等人的书画，清初康瑞、刘国玺的画艺，早已耳濡目染，薰陶在心了。后来，又向受北派影响擅长院体花鸟的沈锦洲求教，学习周密不苟、秀劲工致的宋院画法，打下了严实的基本功。与此同时，还虚心学习来诏安的外地画人的一技之长，包括方琴的兰竹，郑崇礼的水墨画，以及潮州艺人益伶的壁画等等，博采众长，融会贯通，因而画艺大进。
  民间传说，谢琯樵名传京师，受皇家宣召晋京作画。谢琯樵用甘蔗块和家乡的草鞋醮墨水，掷到挂在壁上的画绫，经过用笔稍加修饰，竟成了轰动一时的《百鸟归巢图》。
  从此，谢琯樵更加名播遐迩了。邻邑漳浦县故宰相蔡新的六公子闻琯樵名，遂以长女蔡素心小姐妻之。
  （三）纵游四方，所见既广，各体兼通
  道光二十年（1840年），谢琯樵父亲谢声鹤的诗弟子颜伯焘来福州任闽浙总督，闻琯樵声誉，征聘他到总督衙幕府。从此，谢琯樵长期寓居福州，辗转于福州将军、闽浙总督、福建巡抚三大衙门间，过着幕僚生涯，宦海沉浮达二十多年。
  新的环境使谢琯樵有可能利用公干，往来京、津、苏、杭和省内的台湾、厦门等地，接触更多的大自然，更丰富的生活素材，更多的古今著名书画作品，结识更多的当代名家，从而大大提高了他的见识和画艺。
  谢琯樵自己在《谈画偶录》一书所说的“壮年纵游四方，所见既广，各体兼通。”是对这段时期的最好概括。
  在这段时间里，谢琯樵结识了许多当代名人，这里举几个例子。
  谢琯樵与江苏省名画家汤贻汾关系密切，《谈画偶录》有一篇《白门旅舍题梅花图序》，可以略窥端倪。这篇序说：
  “齐梅麓太守招饮三山二水之居，出题汤雨生都督画梅楼图诗册见示，并臻佳绝。酒阑客散，辄复写此，明日当与雨生赏之，并索太守题也。”
  按：汤贻汾，字若仪，号雨生，江苏人，以祖荫袭武职，“擅画山水，亦写墨梅花卉，笔致秀逸，兼工行草书和诗，与戴熙并称汤戴。”（新《辞海》“汤贻汾”条）
  谢琯樵与我省著名民族英雄林则徐（字少穆），也有深厚的友谊。他在《谈画偶录》中说：
  “小西湖蓄洪桥之水以溉田，林中丞少穆里居时，鸠工濬之，重修湖上开化寺宛在堂为游宴之所。寺中多荔子树。每岁夏，少穆仿姑苏画舫以迎客。时余与□□常作汗漫之游。少穆出寿山巨觥试酒，余曾尽十二觥，俨然负大户名。距今□载，同游诸君皆化异物，聚散之感，不堪回首矣！”
  道光、咸丰、同治间，先后任台湾道员和福建巡抚的徐宗干（字树人），是一个工诗能文，屡著政绩的能员，谢琯樵也和他相处极好。张绳武《谢颖苏传》说：
  “尝客台湾，所过求画者冠盖相望。中丞徐公宗干见而奇之，客诸幕。每拜见，布衣草笠，纵谈天下事，无与争者。中丞尝有疏云：‘颖苏上马作军机，下马作露布。’荐为同知，使任粤东不果。”
  谢又秋《伯祖琯樵公传略》更指出徐宗干任巡抚后，琯樵为民请命的情况。
  “公陈策于抚军徐宗干，指摘官吏贪虐，胥役横暴，大欺小，强凌弱，致酿争端，非民好犯上作乱也。搜剔根源，略无懈讳。抚军器之，徵为幕友，并按实收回剿办之命，全活无数”。
  在画艺方面，由于谢琯樵每到一处，即“遍交当时闻人”（《诏安县志》，“喜与名宿骚士游处”（邱炜蔓《五百石洞天挥麈》），“周旋骚人墨客，风雅一世”（谢又秋《伯祖琯樵公传略》），因而得以在吸收大自然生活源泉的基础上，集古今名家经验，吸收融化，逐步发展成自己画学的“一家言”。
  三、从学艺造诣论琯樵
  谢琯樵不但擅长书画，而且工诗文，精篆刻，对于当时文人所宝贵的技艺，无不达到相当造诣。由于不能拿出具体指标，下面摘录部份志书和私人著述中的有关评语，以供参考：
  《福建通志》说：“善画山水、兰竹。行草书法元章，而每用秃笔。”
  《台湾通志稿》说：“善画兰竹，书亦秀逸。”
  《诏安县志》说：“以诗书画名。……其画以山水、花鸟、兰竹为著。天资秀逸，学力兼赅，每一着笔，辄饶生趣。”
  《中国美术家人名辞典》说：“书法之外，兼善画法。写竹，瓣香郑燮，而能自出新意，不为所囿。”
  清末状元吴鲁（字肃堂，本省人）说：“琯樵先生笔力沉雄，蔚然深秀，盖书卷之气溢于毫纸间矣。莫怪吉光片羽，吾乡皆拱如珍璧。”（《台湾通志稿》）
  著名学者，闽县人林纾（字琴南）说：“谢琯樵先生吾闽一代艺人，兰竹造诣，过于板桥。”（《世界画报》）
  琯樵的朋友、江西书画家陈偕灿（字少香）说：“笔墨秀淡，有倪迂、米颠风致。……着墨不多，而神韵悠然。”（《北谿渔隐图》题辞）
  琯樵的朋友，福州进士黄绍芳赠联说：“画法直追董北苑，书家今见米南宫。”
  新加坡名学者、海澄县人邱炜萲（字菽园）说：“画擅兰竹，书学颜米，行间笔下，雅具一种不凡之致。……一时俗派，都无所染。”（《五百石洞天挥麈》）
  台湾连横说：“擅画兰竹，山水尤佳。题诗作书，皆超脱不群。”（《雅堂文集》）
  台湾魏清德说：“书法平原、海岳；画则兰竹、花鸟、山水，靡不超妙。”（《台湾通志稿》）
  诏安清末举人沈钦文说：“工诗、古文词。善画，随物赋形，萧远之致，逈出尘表。……又精于篆刻，自秦汉来古今字及文人学士所宝贵之物，旁门杂艺，无不通晓。书法亦冠越时流，顾意不屑屑也。”（《雪谿诗钞序》）
  诏安清末翰林林壬说：“琯樵亦善画能吟，”（沈兰《咏雪斋诗录序》）
  诏安清末举人张绳武说：“每下笔，一纵一横，或深或浅，神出意表。体格虽近工，然门户自别，不坠入俗道，古顾虎头、唐解元不是过也。书法奔放，仿佛如其画，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓妖韶女老，自有余态者近之。间以其余，旁溢为诗词歌赋，皆超逸有致深焉。”（《谢颖苏传》）
  前福建省美术家协会副主席陈子奋《福建画人传》说：“少作不工，后渐悔之，辄易其款曰琯樵，划昔之管樵而二之。书初学米帖，至是一变为颜鲁公。题诗篆刻皆自为之，骀台宕可喜，时有三绝之誉。故人观管琯画，于署款外，恒致意于颜体者，乃其晚年到家之作，尤为宝惜。”
  福州文史专家王铁藩说：“工山水、花鸟，尤擅兰竹，诗词、书法、篆刻，无所不精。……他的兰竹，继承宋元以来闽人画法，并吸收郑板桥豪逸之气，能自出新意，不为所囿。”（《福建画坛史话》）