诏安灯谜史话

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内容出处: 《诏安文史资料第一至二十期合订本第一册》 图书
唯一号: 130720020230002856
颗粒名称: 诏安灯谜史话
分类号: G127.57
页数: 2
页码: 61-62
摘要: 本文介绍了中国传统文化活动灯谜的历史、形式、发展历程和在诏安县的传承情况,以及灯谜对群众文化生活的贡献。
关键词: 诏安县 传统文化 灯谜

内容

射虎林间,春灯座上,一点灵性湛通。
  别开生面,妙句夺天工。跃跃人人欲试,
  谁猜着,鼓响冬冬。群英集,才高思捷,
  谜苑逞豪雄……
  这一阕《满庭芳》词写出了张灯猜谜时热闹活泼的情景。
  灯谜,古称为庾辞、文虎。是一种饶有风趣的文字游戏。其形式包罗万象,构思奇妙,寓意深远。能发人深思,引人入胜,雅俗共赏。它所独具的艺术魅力,已赢得了越来越多的爱好者。
  谜语源远流长,至今已有2500多年的历史。在春秋、战国时称为瘦辞、隐语。至东汉时化为文义谜,到南宋时名为灯谜,直至元、明之间便称为文虎。明代则以谜为灯猜,任人商略,此即后世称为商灯者。清代相因沿袭,此风末衰,辛亥革命后,猜谜蔚然成风。
  诏安县是一个富有灯谜活动传统的小城,历来许多有关灯谜的佳话至今尚在民间流传。
  猜谜活动经常和节日相结合。例如每年上元之夜,出谜者便推着四面搭札灯棚的谜车,上端糊着灯虎,里面点着明亮的灯火,外面两侧贴着谜笺。谜车沿街而行,每隔不远便稍事停留,围观者甚众。谜笺文字的书写甚为讲究。出谜者以击鼓表示猜中,并且把奖品连同谜笺一起赠送给中鹄者。制谜者的匠心独运和猜谜者的捷才善射,时时博得观众的赞扬。
  在清季,我县谜坛呈现了一派欣欣向荣的景象,出现了许多颇负盛名的谜家。如:黄开泰(道光廿五年登乙巳榜进士,任满城知县,致仕后任本县丹诏书院山长),林壬(光绪三年登丁丑榜进士,任翰林院编修,乙酉山西省乡试正考官),马近光(同治十二年癸酉府拔,光绪元年举孝廉方正,参与纂修诏安县志),沈塑年(原名沈凤苞,光绪十五年乙丑恩科举人,任顺昌县训导),张绳武(光绪十九年癸巳恩科举人,曾在广东省棉阳、揭阳、鸥汀、逢鸥等书院任教),张俞(光绪二十三年丁酉府拔)等。由于黄开泰等乡先辈之努力,使我县灯谜形成了“扣字谨严、凝炼工巧、含浑典雅”的特色,熔南北二种谜风于一炉(南宗以隐寓会意重典雅,北派以工稳协律重韵味),为我县谜苑开拓了广阔的谜路和奠定了雄厚的基础,在谜坛独树一帜,其流韵余风远及南洋,历来赢得了闽南和南洋的好评。例如:“言兵”射左传“谭无礼也”(黄开泰作),“长安水边多丽人”射字“湜”(林壬作)。“好月偏依云脚下,残花乱坠马蹄前”射字“熊”(马近光作),“亏心”射檀弓“志不可满”(沈堃年作),“月到中秋分外明”射曲礼“美哉轮焉”(张绳武作),“日出有曜”射诗经“是之翟也”(张俞作)等皆是脍灸人口的好谜。
  在诸先贤的吟稿中也有关于灯谜的诗作。例如:黄开泰《闲居杂詠》诗句:“静院挑灯怜射虎,闲牕戏笔笑涂鸦”;张绳武《辛卯留别棉阳书馆》七律六首之五诗句:“吟朋诗榜开新例,幼妇瘦辞斗巧怀”等。
  辛亥革命后,谜风益盛,谜车改为谜牌,称为“虎斗牌”。上元之夜,由壮健者提着,牌中辉煌的灯光映出牌面贴着的谜笺,伴随着其他游艺队伍沿街而行,猜谜形式仍与谜车相同。
  后来灯谜更为盛行,逢着节日,便进行猜射活动,在书院里、祠堂口、广场中设立固定谜坛,任人猜射,这种形式一直沿袭到现在。有时,于中秋之夜,以一艇之四周搭起灯棚,其余几船坐着射虎者,停泊在清幽的溪畔。猜谜伊始‘先贴上谜文,书写在红笺上,称为“灯猜头”,其余谜条都书写在白纸上,最后贴上谜文亦是书写在红笺上,称为“灯猜尾”,其谜面或谜底之辞句多属吉祥或应景之义。当此良夕,月白风清,波平舟稳,击鼓之声频传,喝彩之声不绝,人们均沉浸于欢乐之中。
  自清季、民国初至解放前的百余年间,虎坛健将辈出,灯谜活动蓬勃发展。
  解放后,我县谜坛在有关部门的关怀和支持下,并在林仲姚、沈光先生等前辈的指导下,更是蔚成风气。不但在本县开展活动,且与南洋谜界亦有联系,如侨居海外的涂渺沧先生曾经数次远寄灯谜来,为谜坛生色不少。
  每逢节日,许多机关、单位、团体、学校、工厂、部分公社、大队都举办猜谜活动。每棚灯谜均围满了爱好者。
  经过历代谜人的努力,灯谜已日臻完善,创作的方式、方法亦更加丰富,它已成为一种独特的文艺形式而深深地植根于群众之中,极受人们的喜爱。几年来,谜坛涌现了一批后起之秀,这朵小花又以其艳丽的姿色点缀着文苑的明媚春天。

知识出处

诏安文史资料第一至二十期合订本第一册

《诏安文史资料第一至二十期合订本第一册》

本书收集了有关诏安的革命斗争、历史人物、文化等方面的文章,包括沈亚练革命斗争事迹、五先烈悼词、丹诏小学简史等。此外,还介绍了诏安县概况、解放诏安城等历史事件,以及一些文化考据和人物传记。

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