漳州市图书馆

林釬（1583-1636年），字实甫，号鹤胎，龙溪人（今龙文区蓝田镇蓝田村洞口社人），后移居南靖中埔总（今南清县丰田镇宝林村）。在明代，林釬世代务农，早年家境贫寒，父早丧，与母亲相依为命。年少时，他在本村洞口林氏祠堂内念完私塾，去漳州城内府学念书。
  明朝神宗万历丙辰四十四年（1616年），林釬考中进士，殿试第三名，授编修。熹宗朱由校即位后，林釬任国子监国子司业，后升为国子祭酒。期间，他办事公正，自奉清廉，教导有方。明熹宗天启年间（1621～1627年）权阉魏忠贤勾结熹宗乳母客氏擅权乱政，势焰熏天，当时魏忠贤到处搜括铜制的器物，准备熔掉以重新私铸钱币、中饱私囊。有奉承好事的小人告知魏忠贤说，林釬掌理的祭酒监内有许多铜鼎、铜缸，可以搬来作为铸造钱币之用。由于这些铜鼎、铜缸是天子亲临视察学馆时，用以贮存煮食用或是防备火灾用的清水。因此，林釬不畏魏忠贤的权势，坚持不让搬走。
  当时，许多人为了巴结魏忠贤而整日歌功颂德，甚至争相要替魏忠贤盖祠堂。有一天，一位在国子监读书的监生叫陆万龄的，手上捧著说帖找林釬，林釬问他要做什么？他回答说：“魏公功德这么崇高，应该在京城的太学里面树立一尊塑像，不晓得林老您觉得意下如何？”林釬就回答说：“你们大家好好想想！孔老夫子是位大圣人，是天下所有读书人的导师啊，在礼法上理所当然可以享有如同天子一般的尊崇地位；而魏忠贤只不过是个臣子，如果让魏忠贤和孔夫子一样并列而坐，哪一天皇上亲临太学，进到这厅里拜谒至圣先师孔子时，到那时，臣子大咧咧地坐在上头，而天子却在下头伏拜，你们看这样妥当吗？你们觉得天底下有这样的道理吗？”陆万龄辈等皆哑口无言。 明天启七年（1627年）八月，熹宗死后魏党倒台，所建忠贤生祠悉行拆毁变价，所有受魏忠贤迫害的人导到昭雪。明崇祯元年（1628年），思宗起用林釬，初复原职，继而升为礼部侍郎兼侍读学士。九年（1636年），朝廷采用占卜法选官，召林釬对答问题，林釬陈述了“用人，理财，清寇，宁边”四策。他的精辟论证和精明能干，深得崇祯皇帝朱由检的器重，拜为东阁大学士，入阁参与军国大事。林釬于明崇祯九年（1636年）五月三十日逝世，赐谥文穆，葬于洞口鹤鸣堂右后侧数百米处，与母、妻三合葬。
  林釬“孝悌为先承祖德，书诗立本耀宗功”的家风家训和“刚正不阿”的为人准则，深入浅出地说明家庭道德建设的重要性，对于树立良好家风，传承家训，让中华孝道等传统美德代代相传具有重要的意义。
  阁老楼大门有“前人何修祗此淡泊宁静中正和平八字，今日所务实惟勤俭恭恕睦姻孝友二言”楹联，通过广泛宣传，极大地激励着广大家庭重家教、立家规、正家风，让中华优秀传统美德以春风化雨、润物无声的方式自然而然地融入我们的生活，使社会主义核心价值观像空气一样无所不在、无时不有，进一步深化了家庭文明建设。
  明朝时期东阁大学士林釬刚正不阿，怒斥阉党的事迹，让我们了解到了清官廉吏的精神风貌，对其为官做人之道深有感悟，并深受教育，真正做到访廉明志，鉴古修身。向廉政先人林釬看齐，时刻保持头脑清醒，严格自律，警钟长鸣，对纪律和法律常怀敬畏之心。