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南靖县和溪镇麟野社聚斯堂林氏乡亲与台湾省彰化、嘉义、南投等地的聚斯堂林氏家族同宗共祖，一脉相承。他们都是以“聚斯堂”为祖祠，共奉一个祖宗——麟野社林氏开基祖林长清。
  我国林氏起源于三千多年前的商周之交。最初在牧野，即今河南省汲县境内。林姓得姓始祖林坚是比干的遗腹子。因纣王残暴无道，任意残害百姓。纣王的叔父比干直言进谏，纣王怒而杀之。当时，比干的夫人陈氏身怀六甲，带着四个侍女逃到牧野避难。她们住在树林掩映的石洞里，后来，夫人生下一个儿子，取名坚，字长思。周武王伐纣取胜，比干的夫人携子坚拜见周武王。因为坚是在树林里出世的，所以，周武王以“林”赐姓，“林”姓就这样诞生了。
  林姓入闽始祖林禄，是得姓后第五十七世，他于公元四百年前，随晋室南渡，由江苏徐州入闽。传至林禄第五十四世，即得姓后第一百一十一世林文德，任宁化县知县，宋末隐居于宁化县石壁村。元仁宗延右二年（公元1315年），林文德的裔孙林九郎迁居龙岩象山。元至正年间（约公元1350年），得姓后第一百二十二世孙林长清，迁居南靖县和溪乡麟野社（今和溪林中、林坂村）。
  明宣德年间（约公元1434年前后），和溪林氏第五代兄弟筹资在鲤鱼山北麓兴建祖祠“聚斯堂”，明嘉靖年间，清光绪年间（1895年）、1932年多次重修。
  “聚斯堂”为单层上下堂二进土木石结构，上堂供奉林姓开基祖长清及以下各房祖先牌位，下堂正中悬挂钦赐翰林院牌匾。
  “聚斯堂”每年春、秋两季都举行隆重的祭祀活动。祭祀时，厅堂上悬挂两幅各长3米，宽1米的巨画。其中一幅“梧凤呈祥”，兩株高大挺拔、枝叶茂密的梧桐树下，栖息着一对引颈顾盼的凤凰；另一幅“羊鸦孝德”，古松枝头一老鸦伏巢张口待食，一小鸦口衔小虫归巢而来，树下草地上公、母羊一对，母羊胯下一羊崽屈跪前肢抬头吮乳。这是林氏先人为勉励后代子孙，对家庭要和睦，对父母要孝养留下的珍贵书画。
  麟野社聚斯堂由于族大人多，历史上形成“福星居”、“蓝园祠”、“琼园祠”三大支派，子孙分居于巴斗洋、前洋、林坂等自然村。明末清初，林常清的子孙从第十三世到十七世，先后有一大批人迁徙台湾南投、嘉义、彰化、宜兰等县，他们也分“福星居”、“蓝园祠”、“琼园祠”三大支派，聚族而居。
  林中村巴斗洋十世华懋派族谱记载：
  十四世长瑞，算之子齐之孙，徙居嘉义县崎头庄开元后。
  十四世长松、长哲，算之子齐之孙，徙居彰化县北投庄中庄仔居住。
  十七世充腊，元瑜长子，往嘉义崎头庄。在台湾赚钱后回家建老厝福星居。
  林坂十世华任派琼园祠谱载：
  十四世霸，斌之五子，生于清代雍正七年（公元1729年）十二月二十四日已时，清乾隆十四年（公元1749年），全家搬去台湾草屯镇。
  林坂十世华翠派前洋祠谱载：
  十四世县，清雍正丁未年（公元1727年）同母游氏迁台湾草屯镇月眉厝内。
  十四世草，字元木，生五子，五子名盒，迁台湾北兜埔月埋厝。
  十三世成，应义子，思雅孙，华任曾孙，迁台湾。
  迁居台湾的林长清派下的林氏子孙，故土情深。他们在当地也建起林氏祖祠，供奉列祖列宗。如南投县草屯镇的林氏家庙，建筑风格与麟野聚斯堂基本相同，也是主祀林氏开基祖林长清。
  在台湾的林氏宗亲与祖地保持着密切的联系，他们书信往来不断，还多次寄回资金修缮祖祠。1945年台湾光复后，在台“福星居”家族派人回乡祭祖。1947年，“蓝园祠”家族宗亲林金江、林春喜、林绍鹏等，联函汇款7000多银元，由本族林金镇收，作为修葺祖家蓝园祠、前洋祠等祖庙之用。直至1949年5月，两岸宗亲先后往来书信三十多次。在前洋村，纪念十世祖的蓝园祠，十一世的前洋祠和十二世的锦园祠，至今保存完好。琼园祠的后裔，1948年曾写信给祖家说，两百年中，琼园祠林氏在草屯已传到第八代，有五百男丁。1949年，在草屯的林氏后裔又寄回1500银元，用于修缮祖祠。琼园祠家族的祖祠及十世祖以下的祖宗墓地，全部完好地保存着。
  1995年以来，台湾林氏宗亲曾多次前往南靖县和溪镇寻根谒祖。1995年2月，台湾海峡两岸文化资产交流促进会常务理事、麟野社聚斯堂林长清派下第二十一世孙林黄河先生，首次回祖籍地寻根谒祖，他祭拜了祖祠，并考察了龙德楼、慈济行宫和民俗风情。1996年，林先生陪同八十多岁的母亲回祖地拜祖，捐赠人民币1万多元给林坂小学，作为教育奖学金。此后，林黄河又多次回祖地恳亲，就如何加强海峡两岸文化交流、宗亲联谊等问题同当地有关部门领导和林氏宗亲进行探讨。2006年年初，在厦门投资办厂的林金生先生回到祖籍地恳亲谒祖，捐资人民币1.5万元，支持林中小学添置语音视听教室设备。同年4月，他在祖地建立“绿春”奖教助学基金会，设立特困优生、优秀学生、优秀园丁三个奖项，每学年评出28位优秀师生进行奖励，奖金1万元。2006年，又有两个组团近百人回乡祭祖。台湾林氏宗亲在聚斯堂上挂上“慎终追远”、“祖荫闽台”等牌匾，为聚斯堂、萃美堂、蓝园祠等祖祠出资人民币数万元。