漳州市图书馆

山城武庙（俗称大庙）始建于明代中叶，迄今已有五百余年历史，属省级文物保护单位。
  山城武庙的由来尚无考证。相传，山西运城一大师名苦行，自幼甚为崇拜关羽为人，立志将其香火传遍大江南北。明崇祯年间，他携智能、智贤二徒南下，巡广东转福建，经平和来南靖。当步至紫荆山麓，突见北面山下一束光圈闪烁不停，随即追寻，在荆刺丛中（今武庙庙址）发现一蓝紫玉石，寒光逼人，苦行大师击掌叫绝，就此搭寮落宿，垦荒种植，兴工建庙，雕像烧香。功成后，师徒三人又赴江西，不幸途中遇难。清初，苦行大师八十三代徒孙承源山人来庙寻祖，刻“宗师即位”以敬之，植榕二株以慰其师。
  山城武庙座南朝北，一色青砖琉璃瓦，属二进式古建筑，中有天井，两侧通廊，上为正殿，供奉关圣帝君和关平太子、周仓将军，通廊敬伽蓝爷、福德正神和马将军。门轮一对青雕石狮，门扇绘秦琼、尉迟恭二将门神，门柱石刻一副“庙枕荆山壮气峰峦回，庭环斗极贞心日月悬”对联，面墙石雕珍禽走兽、奇花异草、古代三国人物、九龙蝙蝠圆窗。屋脊姜子牙骑兽镇庙，屋檐四龙腾飞，形象逼真，栩栩如生，呈明代建筑独特风格。庙前古榕参天，花岗岩石埕洁净，旗杆龙虎争艳，五方旗东西南北镇中，人寿地灵，照壁光彩夺目。正殿悬挂一钟一鼓，每逢初一、十五都鸣钟击鼓，晨钟后鼓，暮鼓后钟，钟九鼓十八，故称“九钟十八鼓”。自古以来，从不间断。每当钟鸣鼓响，当地群众都谓之平安吉祥。
  纵观历史，山城武庙饱经风雨，历尽沧桑。虽然清代、民国有过修葺，但因地理条件所限，地势低洼，排水困难。新中国成立后，连遭“6·9”、“9·22”、“8·31”特大洪水多次浸袭。“文革”期间，武庙被改做铸铁厂、农械厂、竹器厂、商场等，无人管理，无人维护，以致屋顶到处漏雨，面墙四周脱落，庙柱明显倾斜，随时有坍塌危险。1991年旧城改造，周边基础提高，武庙落差1.44米，每逢雨季，给信众进香带来诸多不便，给文物保护增加一定困难。经福建省文物主管部门批准，框定以保护古建筑原貌，修旧如旧原则，“落架抬升”复建。复建工程于2003年11月（农历癸未年10月）动工，2004年6月（农历甲申年5月）竣工，举行庆典。整个复建工程如初还原，毫分不离，样样如故，可谓巧夺天工。
  武庙复建后，信众络绎不绝，香客车水马龙，除本乡本土外，有漳州、厦门、福州、上海人士，有香港、澳门侨胞信众等，香火十分鼎盛。二十世纪八十年代以来，台湾同胞多次组团来庙进香。1989年和1990年，台湾台中县沙鹿镇巡安宫和国际狮子会（龙井狮子会）两次到武庙进香，且将关圣二帝、关平太子和周仓将军三尊金身请往台湾供奉。1991年、1993年、2001年，台中、彰化等县宫庙又多次来庙进香。靖台两地宫庙密切联系，和谐往来。
  武庙设宗教管理委员会和文物管理小组，且按当地历代风俗，掷杯选“会首”，参与监控财务，管理和负责庙会活动，每届一年。每年正月二十一日掷杯定首，三杯为限，以多至少而定主首、副首和一般会首，人额不限。
  武庙盛大节庆为农历正月十三日和五月十三日两次，诸方信士，义子义女都汇集来庙里烧香朝拜，祈祷风调雨顺，合境平安，家事吉祥。正月十三日关圣帝君诞辰尤为热闹，唱戏三天，做法场两天两夜，十五日日间溜马、龙艺、坪仔艺、舞狮、锣鼓、吹打乐，一阵阵拥护帝君出巡，走街串巷，午出暮归，热闹非凡，同乐者万人有余。
  继武庙复建之后，随即于2004年又动工兴建管理房：一层接待室、厨房、膳厅，二层办公室、会议室、财务室、储藏室，三层仓库和观景台，共327平方米，成龙配套，活动有序，管理严谨。又于庙前兴建一座“芳名亭”，镶入修建观音亭、复建武庙和重竖旗杆碑记及诸方信士捐资姓名，勒石敬谢，世代流芳。
  山城武庙既是信众朝拜的圣地，又是娱乐休闲的中心。每逢星期一、三、五下午都设场“讲古”（讲故事），星期五、六晚上放映电影，逢年过节，老人乐队都在庙埕弹琴演奏。