漳州市图书馆

在麒麟山的东西走向，半山腰有一段较为平坦的杂草丛生处，当地百姓称之为牛母仑。这牛母仑处，座落着一座矮小而显得颇有神韵的用花岗岩砌成的小屋子，这就是牛母仑山神庙，庙内供奉着一尊小神像——土地山神。古往今来，每逢黄道吉日，或大大小小的传统节日，这里便迎来了一群群香客信士，携带着黄纸炮烛，五牲果品等祭祀物，前来焚香拜祭，以祈平安，以求六畜兴旺，风调雨顺。
  自从解放以后，麒麟山下的村民们为不误农时，节省劳力，在广大信士们的提议下，特改为每年两次（即农历五月初二日和八月十二日）作为祭祀吉日，每逢至此吉日，各家各户都要筹集一定资金，由本庙的庙会会首们置办各种需要的祭品，然后由会首们肩挑祭物到牛母仑山神庙前焚纸祭拜。供奉祭毕后，每户家庭指派一人到会首处，领取祭毕后的祭物——白米咸饭、糕饼水果等。各户把领回去的米饭喂养禽畜，当年那禽畜便无灾无疾，且成长甚快。
  要说这山神庙的由来，得从很早以前说起。原来，在麒麟山的另一边有一座山叫鹰翅山，山下有个小村落，村里有个叫严能长的很有钱的老员外，这老员外有良田百亩，家财万贯，而且还养着好多牛羊，几乎全村的人都是他的长工，小孩子们都成了他的小牧童。有一天，一个叫山桂的小牧童所看牧的一头母水牛偷吃了老员外家的庄稼。小牧童非常害怕，回去不知如何交代，别看老员外家财万贯，为人却十分苛刻，背地里人们都称他是个吝啬鬼。他向来舍不得有一分一毫的损失，若得知小山桂所看牧的母牛偷吃了自家的庄稼，小山桂肯定免不了要遭这样或那样的刑罚。那小山桂在又怕又气之下，用绳子把这头小母牛绑在一棵楠木树下，找来一竹枝狠狠地抽打它。
  太阳正将西沉，小牧童们开始陆陆续续地把自己看牧的牛群赶回老员外家。
  据传说，史前大地上的一切生物都是天庭的造物主所制造的，造物主在制作水牛时故意把它造成会讲话的动物。牛被人类驯化成为家畜时，其讲人话的本能更进一步完善。这头被小山桂抽打的小母牛当然也不例外，也会讲人话。它含着一肚子委屈，一回到家，就直到严员外处告了小山桂的状，而且还添油加醋地诉说着小山桂的诸多不是。这严能长本是个极吝啬而又苛刻的老混账，得知此情况后岂能容忍小山桂有如此嚣张的作为，他心里想：“俗语说打狗还得看主人，你糟踢我的庄稼，鞭打我的牛，岂能饶你”想罢，便吹胡子瞪眼睛，唤来打手。小山桂就此惨遭一顿毒打。第二天，小山桂拖着累累伤痕的身体，忍着疼，赶起牛群又上山了。
  鹰翅山和麒麟山相距仅数百米，因此，严员外的牛群也时常跑到麒麟山上来。
  话说麒麟山秀逸，宁静，奇特，孕育着诸多灵气，风水宝地甚多，如：叶下仙桃、丝线吊铜钟、出米窿、石水观音、皇鹅孵蛋等等。山神又是个好神明，他善良，和蔼可亲，特别对贫穷的人们更是关爱呵护，当得知小山桂被欺凌的情况后，就在麒麟山中采集几棵草药，乘小山桂疲倦睡熟在山坡时，特为小山桂涂擦伤口，尔后唤来母牛对它喝斥说：“你这小畜生，生来本是专为民间服务的小杂种，竟敢如此傲慢，偷吃庄稼又诬告我们的小山民，成何天理，你废我山规，我叫你从此以后再也不会讲人话。”说毕，拿起一根铁钉子，用力地扎进小母牛的下巴底部。从此以后所有的牛都不会讲人话，只是哞哞哞地叫着。如今每一头牛的嘴巴底下都长有一颗小小的肉丸子，传说那就是铁钉子扎的。
  话说这头小母牛自从不会讲话以后便变得十分老实，从来不去偷吃庄稼，在鹰翅山坡上整天啃青草，很快生长成非常健壮的大母牛，耕园犁田十分得力，秋冬耕作天天派上用场，经常拖得比其它的牛还累，为此感动了山神。有一天，这头大母牛吃饱了草，独自顺着山势跑到麒麟山来，在牛母仑偏西一块凹陷的坑睡大觉，一直到太阳快下山了，还未能睡醒。鹰翅山那边的小牧童们陆续地赶着牛群下山了，小山桂山前山后到处找也找不到这条大母牛，急得跑回家哭着对他爸爸诉说。他父亲一听，马上穿起草鞋，直奔鹰翅山。当时，夜幕已经降临，趁着朦胧月色，他漫山遍野地找来找去，就是找不着，急得他晕头转向，迷迷糊糊地不知不觉中已走到了麒麟山牛母仑处，忽然被一块不明之物绊了一下，整个身子便慢慢地向前倒了下去，好在身边尽是丛生的茅草，没能伤到身子，但眼前一片模糊不清。山桂爹爬起来，坐在草地上，右手往脚下一摸，原来是一桩快要枯萎了的木头，在朦胧的月光下，他觉得这木头很像是个老人头。他灵机一动，爬了起来，双手合十，口里念念有词：“此是何处，此为何物，小民到贵处寻找一头母牛，你若是神灵，为我指点迷津，日后愿在此修一小寺庙，作为你栖身之所，逢年过节，我置办五牲茶果前来敬奉，以表我报答之恩。”说毕，在地上摸索着捡起两块又薄又扁的小石片，当作“圣杯”，重重地往草地上一摔。说来也巧，那两块小石片竟然一正一反成了“圣杯”。而且那小石子凭着地上杂草的弹性都跳向偏西方向落下。山桂爹便从偏西方向寻找下去。果然在离此十多米处，见到这头母牛。它正抬着头，睁着双眼，磨着牙床，悠然自得地卧在一个凹隙处。山桂爹喜出望外地把它牵了回去。据传说，此乃土地山神不甘心看着此母牛过度劳累，特意为它安排在此“避难”。
  此后，山桂爹真的置办了石料，请来了石匠，泥水匠，连日施工，筑起一间小巧玲珑的石屋子，作为山神之庙堂，而且每逢过年过节都备来酒肉、茶果、前来祭祀，从此以后，村民们也都不约而同地前来参拜。
  这山神庙不知经历多少漫长的岁月，一直保留至今。山下的村民若遇耕牛走失时，便会有人上庙烧香叩拜，求山神显灵，每每有求必应。