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客家山歌是祖国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是中国民歌中最为浓情、最为放达，也最为卓越的歌种。它继承了诗经三百篇的风格，世代相传，具有鲜明的主题和地方特色，富有浓郁的乡土生活气息。其艺术风格独特，语言通俗易懂，生动传神，流畅自然，文采内涵，耐人寻味。
  地处闽西南山区腹地的南靖县，是客家先民的主要聚居地，现有“客家人”近6万人。据客家源流考证，客家先民自西晋永嘉战乱及唐末宋末战乱后，一次次告别家园，举族南迁，来到南靖这个重峦叠嶂、交通闭塞的山区地带安营扎寨。忍受长期颠沛流离之苦的人们，常有“恨藏之不深，恨避之不远”之感，为了获得稳固的居所，以便长期生存下去，他们沿袭中原的夯土建筑形式，结合当地的特殊地理环境，建造了一座座集居住、防御功能于一体的土楼。这些土楼像是一部记录中原汉民南迁的特殊词典，耸立在南靖的小溪旁、田野间、绿树掩映的山脚下，构成了一道亮丽的风景线。
  当客家先民操着中原语调一路南下时，在迁徙中也吸收了百越民族的某些音韵及语汇，形成了与北方话截然不同的客家话。聚居在崇山峻岭的南靖土楼客家人，在长期的生活实践中创造出来了山歌这种文化艺术品种，它继承中原民歌和汉族古诗歌的艺术手法，又吸收了百越民歌的丰富唱腔，形成了自己独特的风格。因此，南靖随着客家人的到来、土楼的建造，土楼客家山歌也就流传了下来，至今已有千百年的历史。
  山歌，顾名思义是民歌在山区体现为的一种音乐形式。在南靖，凡是有客家人居住的地方，就有土楼；凡是有土楼的地方，就有客家土歌。生活在土楼里的客家人，用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨；也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。因为生活在边远山区的南靖客家人，日常生活多与山发生关系，而且客家妇女与男子同样担任着山间的各种劳作，在长期的山间劳作中，男女互相倾诉衷曲是预料中的事，而山歌是有音韵的言词，比一般语言更能表达情意；客家人因居住在山区地带，工作较为辛劳，一旦走到山上或原野山谷中，不免感到心花怒放，因此，时常唱山歌来表达自己的感情；旧时客家因没有其他较为完备而普遍的民众娱乐，平时抑制的感情不能获得适当的渲泄，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以一般男女对它都有共同的喜爱。这就为客家山歌的产生培育了很好的土壤。
  客家山歌以口传为基础，代代承续。它在修辞手法上传承诗经之“十五国风”，以“赋、比、兴”为主并常用“重章叠句”，尤以“双关”见长，以抒情为主。它的文学形式一般是七言四句和七言五句，也有在七言五句基础上发展的长短句叙事山歌。其形式多样，内容丰富，以抒情的情歌居多，约占80％；还有劳动歌，劝世歌、行业歌、仪式歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。
  流行在书洋、梅林一带的《十有情》，是一首典型的七言四句土楼客家情歌。
  一有情，好婚姻，两人努力来耕田；
  两人心中都有意，无人介绍行唔前。
  二有情，笑呵呵，阿哥想妹妹想哥；
  两人有话唔敢讲，总怕别人来知道。
  三有情，桃子花，大风吹来满地下；
  两人有话当面讲，莫做杨梅开暗花。
  四有情，共楼下，两人看到笑哈哈；
  阿婆叔姆都有讲，将来两人共一家。
  五有情，唔怕人，婚姻大事爱分明，
  唔怕别人来做鬼，铁打心肝更有情。
  六有情，不分开，唔怕亲房和爷俟；
  总要两人决心大，枪炮打来抵得开。
  七有情，心要忠，父母思想要打通；
  婚姻好处同他讲，欢欢喜喜结成双。
  八有情，好爷娘，爷娘乐到笑洋洋；
  你会两人成双对，结婚以后会长久。
  九有情，共楼下，无吃无穿唔使愁；
  两人齐心来生产，社会主义起好头。
  十有情，笑嘻嘻，结成一对好夫妻；
  可比蝴堞成双对，可比燕子满天飞。
  爱情是人类永恒的主题，而客家山民素以大胆质朴、率真坦直见长，在爱情观的表达上亦是如此。这首《十有情》，幽情闺怨、含羞带情，犹如客家的山泉清咧动人，婉蜒绵长，令人唱不绝口。
  一劝郎，夜更深，莫讲笑话试娘心；
  莫讲笑话生思想，想来想去想伤心。
  思想得病无人知。
  二劝郎，燕子飞，燕子飞来有高低；
  劝郎莫像燕子样，一日东来一日西。
  肚子饥饿无人知。
  三劝郎，笑嘻嘻，劝郎一声爱讲妻；
  自己有钱自己讨，打是娇莲骂是妻。
  目汁双双洗郎衣。
  四劝郎，心思量，劝郎归家落禾秧；
  只有耕田分有谷，半年艰苦半年闲。
  少年唔做老难防。
  五劝郎，五枝花，劝郎一生爱做家。
  赚钱好比针挑肉，用钱好比水打沙。
  恐怕日后变乌鸦。
  六劝郎，六淋淋，赌博场中莫去行；
  赌博场中人心恶，手中无刀暗杀人。
  输别钱财害人心。
  七劝郎，七月秋，阿哥无钱阿妹有；
  阿妹有钱阿哥用，用来用去般般有。
  两条溪水共下流。
  八劝郎，百花开，阿哥阿妹结缘来；
  在生两人共头眠，死了两人共棺材。
  阎王面前讲转来。
  九劝郎，久久长，家中贫苦志要强；
  爷俟面前要孝顺，老婆面前多商量。
  共桌吃饭讲得长。
  十劝郎，劝得多，百般言语劝涯哥；
  男人莫嫌女多嘴，老来无子单只哥。
  到头后悔莫奈何。
  《十劝郎》是一首典型的七言五句土楼客家山歌。这首山歌反映了客家人质朴的情怀，对美好生活的向往和理想的追求，就像浓郁的客家米酒，清醇香酽，沁人心扉。而《十二月飘》则是一首很好的长短句叙事抒情客家山歌，这首山歌朗朗上口，口口传唱出寓意深长的内涵。
  正月飘是新年，劝涯情哥，哇哇哩哟，莫赌钱我的心肝。
  十个赌钱九个输，有情涯郎哥，小妹妹，
  那有赌钱哇哇哩哟，发了财我的肝哥。
  二月飘是花招，劝涯情哥，哇哇哩哟，莫去嫖我的肝哥。
  今年妹妹不比先，有情涯郎哥，小妹妹，
  哪有钱财哇哇哩哟。败名声我的肝哥。
  三月飘三月三，俩人牵手，哇哇哩哟，入妹房我的肝哥。
  别人看见没打紧，有情涯郎哥，小妹妹，
  丈夫看见哇哇哩哟。打一场我的肝哥。
  四月飘人耕田，双手拉在，哇哇哩哟，妹身上我的肝哥。
  句句问妹好不好，有情涯郎哥，小妹妹，
  半天空中哇哇哩哟。是神仙我的肝哥。
  五月飘是端阳，龙船泼水，哇哇哩哟，南长江我的肝哥。
  两人泼水龙船上，有情涯郎哥，小妹妹，
  两人多情哇哇哩哟。长江水我的肝哥。
  六月飘妹多心，劝涯情哥，哇哇哩哟，莫断情我的肝哥。
  两人交情行到老，有情涯郎哥，小妹妹，
  麻衣挂壁哇哇哩哟。莫断情我的肝哥。
  七月飘正割禾，劝涯情哥，哇哇哩哟，娶老婆我的肝哥。
  今年妹妹年纪小，有情涯郎哥，小妹妹，
  妹妹思想哇哇哩哟，自由郎我的肝哥。
  八月飘桂花香，妹妹房中，哇哇哩哟，好梳妆我的肝哥。
  三更半夜起来梳，有情涯郎哥，小妹妹，
  梳到五更哇哇哩哟。天大光我的肝哥。
  九月飘是重阳，重阳美丽，哇哇哩哟，菊花香我的肝哥。
  劝郎莫食菊花酒，有情涯郎哥，小妹妹，
  贪花食酒哇哇哩哟。命无长我的肝哥。
  十月飘是立冬，高山顶上，哇哇哩哟，起北风我的肝哥。
  劝郎英上高山顶，有情涯郎哥，小妹妹，
  北风吹你哇哇哩哟。有情郎我的肝哥。
  十一月飘雪花飞，涯郎得病，哇哇哩哟，吃了亏我的
  肝哥。
  生死几多不计较，有情涯郎哥，小妹妹，
  听尽几多哇哇哩哟。鸡双啼我的肝哥。
  十二月飘又一年，家家户户，哇哇哩哟，讲过年我的
  肝哥。
  一年四季同郎讲，有情涯郎哥，小妹妹，
  年三夜四哇哇哩哟。大团圆我的肝哥
  在全国首批历史文化名村田螺坑村，也流传着许多叙事客家山歌。如《卖花线》就是一首韵律优美、抒情活泼的叙事客家山歌。担子挑上肩，走得团团圆；走到了人家边，喊声卖花线。担子挑过来，我来同你买；剪一尺鞋面布，做双绣花鞋。担子放落地，深深敬个礼；多谢你大小姐，给我做生意。客官莫多礼，一礼还一礼；恭喜你贺喜你，做个好生意。竹椅二边排，客人请进来；奴家到厨房中，倒杯香茶来。担子挑进房，忙把烟来装；三箱的水烟筒，挂在担头上。担子放落地，就把笼箱开；各种的好丝线，由你前来买。一买鸳鸯枕，二买洒手巾；三要买胭脂粉，并买花露精。四买花针子，五买五色线；六要买玉香包，挂在姐身边。七买牛角梳，八买酒金扇；九要买布一尺，十买大龙边。十样都买全，客官算一算，拿来算九百九，不上一吊钱……
  客家山歌在特定的时空，特定的环境，也记载着历史的变迁。南靖土楼山区大都是革命老区，由于它所处的特殊区域，因而也产生了许多红色歌谣。如流传于梅林镇科岭一带的《科岭苏区红军歌》：
  当兵就要当红军，
  处处工农来欢迎；
  官长士兵都一样，
  没有谁来压迫人。
  当兵就要当红军，
  勇猛冲锋杀敌人；
  消灭反动国民党，
  民主革命快完成。
  《刺刀架颈也唔惊》：
  唔怕死，不贪生，
  唔怕血流满脚跟；
  为了翻身求解放，
  刺刀架颈也唔惊。
  《贪生怕死不算革命人》：
  敢唱山歌唔惊人，
  敢毁菩萨唔惊神，
  敢抗官府唔惊头落地，
  贪生怕死不算革命人。
  这些山歌通俗简洁，余音缭绕，表达了土楼客家人对旧社会的憎恨，对红军的热爱和对新生活的向往，唱来让人怦然心动，客家山歌的曲调抒情奔放、细腻缠绵、风格独特，有两句乐段和五句乐段，其中五句乐段又有满板和急板之分。以二胡等民间乐器为配器。其表演形式有独唱、对唱、轮唱、齐唱，如同我国浩瀚的民歌一样，南靖客家山歌运用了比兴、借代、讽喻、映衬、双关等多种方法，使山歌生动、活泼、发人深思。其特点是“通俗易懂、生动形象、押韵上口”。作为客家人的口头文学，客家山歌富有客家人的语言特色，形成民歌中的独立一支。
  山歌好唱口难开，
  李子好食树难栽，
  白米好食田难做，
  溪鱼好食网难开。
  胸脯不挺背会驼，
  大路不行草成窝，
  钢刀不磨生黄锈，
  山歌不唱愁闷多。
  那山歌和着挑担的节奏，越行越远，久久地回响在人们的耳边。看，在青青的山梁上，在潺潺的溪流边，在喧闹的田埂上，到处都荡漾着那动人的曲调，荡漾着客家人悠远绵长的情丝，荡漾出客家山村一道异样的风情。