漳州市图书馆

龙磜头是南靖县船场镇的一个偏僻的小自然村，从镇政府所在地坐车得连续爬坡近一个钟头，这个偏僻的小山村是全省业余木偶戏班以自然村为单位数量最多的。
  龙磜头自然村有300余人，全村有木偶戏班有8台，从事木偶戏的人们达三、四十人之多，这些人中许多不仅会做中台（提线），文场、武场样样精通，有些人甚至还会编剧、会导戏。他们农忙的时候种稻栽果，农闲的时候到外面演戏，戏金成了主要的副业收入。据说村里有一座山，山形象古代皇帝戴的帽子，这里戏班多是因为有“地理结成”的缘故。
  村里的木偶戏班最早组建于上个世纪的二十年代，取名龙华堂，是县内历史最久的木偶戏班之一，到今天已经快一百年了，创始人简川霞从永定请来师傅，组织村里十来个年轻的后生学戏，当时学的戏种是汉剧，本地人称“乱弹”。简川霞自己不仅当老板，而且也学戏，他对自己对学戏的后生们要求都相当严格，可真正学到功夫的只有五、六个人。剧目主要有《王华二买父》、《梅花树》、《桑槐树》、《金石情》、《三花会》、《合宝镜》、《进玉杯》、《福州案》等等。戏里有宫廷纷争，有入世间忠孝仁义、悲欢离合的故事，木偶戏班的出现，大大丰富了落后闭塞的远近山乡人们的文化生活。1937年，从龙华堂分出瑞和堂，戏班人手少的时候，就要到几十里外的书洋乡曲江村去请师傅，频乃的匪患常常给外出的木偶戏班带来威胁。解放以后，木偶戏班的演出时断时续。到“文化大革命”时，木偶被当作“四旧”烧掉了，简川霞的儿子简金达冒着危险偷偷地藏了一部分行当。1978年十一届三中全会以后，老艺人纷纷重振旗鼓，他们还吸取了改良戏——芗剧唱腔优美、方言唱念的优点，改变了木偶戏的剧种，吸引更多的观众。直到今天，木偶戏班的队伍不断发展壮大，全村有——华声堂、龙华江堂、瑞龙堂、瑞昌堂、瑞和堂、玉和堂、龙和堂、燕艺堂。他们都是龙华堂的传人，剧目除了改编过去汉剧的剧目外，还增加一些新的剧目。木偶戏班的足迹遍及厦门、漳州、云霄、平和、华安、长泰、诏安，远的还到过广东。
  木偶戏班演出时要七、八个人，各个戏班的人员不固定，艺人农忙季节整天在地里，根本就没有时间排戏。他们上演的大多是幕表戏，幕表戏的特点是：没有固定的剧本，戏路活。但这并不妨碍什么，“戏都在肚子里”这是常挂在他们嘴边的话，演戏对他们来说就好比走一条很熟悉的路，剧终就是目的地，天天这样走，哪个地方要过沟过坎都心知肚明。晚上要演什么戏，下午大家讲一讲，至于唱念的内容、动作符合角色的个性，演员与文场、武场之间的配合都临时发挥，而且马上就配合默契。当夜幕降临的时候，鼓乐声起，一时间七字调、卖药调、采茶调、歌仔调、大哭调、小哭调……弦乐悠悠，那活泼诙谐的语言，那质朴的旋律，在这“万马千军七八人，千里路途三五步”的小小舞台上散发着浓浓的乡土气息。
  在这偏僻的小山村，到外面读书极不方便，许多人早早就辍学，然而他们演起戏来，那唱念，那演奏，谁都不会相信他们连小学都没毕业。这得归功于龙磜头人做木偶戏的传统造就了艺人的“戏骨”，这儿的小孩常常会模仿大人用竹节拼造小木偶人游戏，尽管粗制滥造，却奇乐无穷。老艺人靠传、帮、带培养新的艺人，在龙磜头，木偶戏班几乎都是家族性的，简川霞的儿子、孙子、孙女、外孙就有5台戏班，老艺人简玉匣的两个儿子也各有1台戏班，简长其一家四代人也都从事木偶戏，他们兄弟四人每人都精通一、二样乐器，有两个甚至还是大戏（人戏）的首席弦乐师，尤其是简长其对乐器似乎有一种与生俱来的灵性，不管什么“家伙”，只要听那么一段时间，就会摆弄一两手。值得一提的是简川霞的曾孙刚满月就随着演戏的父母走乡串社，他母亲常常背着他演木偶戏，孩子睡着了就随便在戏台上腾一小块地方让他躺下，他四、五岁就会和板，六岁时就会上台打武场，小小年纪和板节奏一点也没有差错，在平和、长泰一带，看戏的人们常常被他的精彩表演所吸引。老艺人则到老都离不了戏，简金达自己就还有一台戏班，二十几个木偶人就挂在他的卧室里朝夕相伴，他今年已经七十多岁了，身体顶得住的时候偶尔也出去演几场，简玉匣十四、五岁就学艺，到现在年纪大得演不了戏，就把旧的木偶剧目整理成剧本，他还根据自己看过的小说如《封神演义》、《说唐演义》、《二度梅》……改编创作新的剧目，到目前为止，他整理和写成的剧本已有《担水记》、《父子双状元》、《卖身葬母》、《观音点孝子》、《白罗衣》、《一门双状士》、《朱川丁征番》、《包公审郑金》、《慈婆贤媳》、《赵三娘》等54个，这些剧本有的有三十几场，有的达五十几场，民间艺人对木偶戏的痴迷和执着确实让人感动。
  木偶戏班没有固定的经营模式，有独家经营的夫妻团、父女团，既当老板又承担角色，这样的团付给请来的师傅固定的酬金，伙食费、车旅费老板负责，盈亏由老板担当；有的出租道具，自己也承担角色，但戏金扣除租费及一切费用后几个师傅平分，有的实行股份制，灵活多样，使得木偶戏团在日益激烈的竞争中得以生存。
  木偶戏班在龙磜头生根发芽，世代传承并在山乡结出这样的文化奇葩，一方面增加农民的收入，据当地人介绍，好的年份单戏金的收入就有十几万元，改变了过去“吃米靠回销、种子靠外调”的窘困局面。现代化的摩托车、影碟机、电话机几乎家家户户都有。但更重要的是在新事物、新潮流层出不穷的今天，木偶戏始终传递给人们一种恒久不变的精神信息，那就是讲求信用、礼让、宽容、吃苦耐劳、发奋图强、尊老爱幼这些最基本的道德。