漳州市图书馆

赖翰颙——乾隆翰林院编修
  曾祥年
  赖翰颙（1697—1765），字孚仲、号竹峰。世居福建省平和芦溪乡葛竹村。（该村于1954年12月划归南靖县南坑镇管辖）。雍正十年壬子科（1732年）举人、雍正十一年癸丑科（1733年）联登进士。授翰林院庶吉士，加一级。乾隆元年（1736年）升授为文林郎，任翰林院编修、特派稽察六科，乾隆丁卯年（1747年）充国史馆纂修官。
  赖翰颙，出生于闽南树海山区的农民家庭，祖辈以农林为业。他从小聪惠好学。有一年春天，他父亲赖钟，拿了箩谷种放在溪边浸水催芽，因临时有事外出，分咐翰颙说：“天下雨时，要把溪边的谷种收回家”。当天正好下了一场暴雨，溪水猛涨，谷种全被洪水冲走，而翰颙此时正专心致意地在读书、背诵诗文，连屋外下暴雨都没有觉察，忘记父亲吩咐的事。当他父亲赶回家后，发现种籽早被洪水冲走了，而翰颙仍在房中认真读书，时而传出朗朗书声。父亲看他这样集中精力，勤奋用功，刻苦求学，也就不责怪他了。从此，翰颙更加认真坚持学习，学业日进，受到长辈们的重视和其五叔父在经济上的大力支持，都寄望他将来能有长进，为家族争光。
  雍正十年（1733年），赖翰颙参加了壬子科乡试，考中第八十二名举人。次年，他上京应试，在参加殿试中，考中第二甲第六十九名进士。他的主考师、巡抚福建等处地方提督军务都察院右副御史赵国麟，先后二次分别为其赠送《文魁》和《进士》大匾额，及保和殿大学士兼掌院学士张廷玉赠送的《丹秘蜚声》大匾额，挂在其家乡葛竹村赖氏祠堂，以示荣耀。
  赖翰颙在任翰林院庶吉士期间，由于他学识渊博，才学过人，蠃得同事们的赏识和爱戴。雍正皇帝特地派他和七位素质较高的同僚参缮御制《文集》。因为他的古文造诣很深，楷书工底深厚，笔力雄健挺秀，书成之后，呈上御览，深受雍正皇帝的赞赏。
  乾隆丙辰年（1736年），赖翰颙被提升边翰林院编修。随着他在工作中不断取得显著成绩，屡被朝廷重视，又授予他为特派稽察六科，参修《大清律》和国史馆纂修官等职。
  赖翰颙为官廉能勤谨，在家十分尊重长辈，孝顺父母，他在朝廷任职数年后，心中思念起家中年迈的双亲。乾隆丁已年（1737年），他以“堂上双亲俱笃老”为由，向朝廷告假返故里省亲、修祠堂、竖坊表、立旗杆、谒祖等活动，在家乡举行一次极为隆重的荣宗耀祖仪式。乡民们都喷啧称羡说：山区农民要找出路，只有兴办教育，督促子弟读书上进才有希望。至今，在葛竹乡的赖氏家庙中，尚保存有福建巡抚兵部右待郎都察院右副都御史吴士功题赠的《齐眉承宠》木匾和太子少保部尚书董浩题刻的“寿表贞珉，晚岁姓彰松柏性；恩荣锺楔，高堂预祝子孙贤”的石柱联对。
  不久，翰颙父亲赖钟突然一病不起，他衣不解带，亲侍汤药，朝夕服待。父亲病故后，他带着哀伤过度的身体办理丧葬，在家闭门守孝。三年孝服期满后，母亲便对他催促说；你父亲已逝世多年，你已尽了儿子的一片孝心，现在应该回京复职了，要为朝延继续做好事。在母命难违之下，他又告别了年迈的母亲，再次踏上了北上的征途。在进京复职未几，由于种种原因他无意在仕途上追求名利，便于乾隆己已年（1749年），上表辞职，休致返乡，并推荐雷宏来代替他的职务。这时，他已53岁，在朝廷任职已达十八年之久，乾隆辛未年（1751年）10月8日，他母亲也病逝了，在两次遭到家庭不幸大故，他都能在父母亲身边，为双亲送终，人们都称他是“天佑焉”，他自己也感到安慰。
  休致返乡后，他便隐居在林海滔滔的山区，日与青山绿水为伴。他性情恬雅，生活俭朴，平时深居简出，很少坐轿到县城或其他地方去和社会人士们交往，潜心钻研学问，闭门著书立说和修志。还把剩余的精力用在为家乡举办公益事业，修祖祠、创祀田、捐资修造家乡通往外地的乡村道路，如葛竹村通往平和县的乞天岭大道；大岭通往南靖县城的九曲岭大道，总长达10多公里。同时还帮助家乡建立和完善各种乡规民约，创办书院、塾学、训诂、善接引后生、规劝农家子弟入学，发展家乡的教育事业。在他的教育和影响下，乡里亲睦、族规肃然，家乡的社会风气整然改观。为了发展家乡的农、林业生产，他还从外地引进山东梨、红柿、桃李等水果；还有桂花，绿衣枳实等中药材；同时还引进乌龙茶系的“铁观音”、“奇兰”等优良品种，进促了山区经济的发展。至今，这此品种仍被沿袭和保存下来，并不断得到优化和发展，深受当地群众的怀念和赞扬。
  翰颙以能诗喜画、讲学撰文在当时社会上负有盛名，他一生中，撰写过不少诗词文章，可惜的是他的诸多遗著和书画均未能被保存下来。早年流入民间的大量书画和诗作也毁于“十年内乱”。至今，在长泰县仍保存着由他总辑的《长泰县志》一部；在他家乡的第八代宗祠内，还保存着翰颙手书的一对用木板雕刻的对联：“祖有功，宗有德，五世之馨香未远；子以燕、孙以贻，百年之启佑常新”。这是至今已发现的他的唯一被保存下来的一对亲笔题刻对联。
  乾隆庚午年春（1750年），赖翰颙退休后，受其同科老同学、长泰县知事张懋建的征聘，担任了《长泰县志》的总辑。为长泰县编纂了一部十二卷，长近三十万言的《长泰县志》。在编纂过程中，他继承了前人修志的优良传统，对长泰县当时的历史事件和广泛的社会情况，作了大量的调查研究工作，严格尊重历史事实，详细地记录了明、清年代长泰县的真实历史，并以当时通用的文言和传统的修志格式进行编纂，充分发挥了他的著述和编纂才能。
  他在总辑《长泰县志》中，亲自为这部志书写序，并主张以“仍旧集新、抚事考信、删繁补缺。”作为他总辑这部县志的指导思想。同时还亲自为当年征聘他并大力支持他总辑这部县志的知县张懋建（字介石，浙江镇海县人，系赖翰颙的年家世弟）写了一篇《张侯修城记》，热情地歌颂了这位父母官为官清廉为民办好事，政绩突出，受民爱戴的知县。编纂的过程中，他以动人的文彩，亲自写了一篇《同杨车阳游天成瑞烟岩》的游记，赞叹了长泰县瑞烟岩优美的自然风光。这两篇具有存史价值著作均由赖翰颙收入在《长泰县志》的艺文卷中。赖翰颙还有一部文学专著《止山堂文集》，早已失传。
  在这部《长泰县志》的编纂方法上，具有许多史志所没有的新特色和优点，为长泰县和漳州保存了十分宝贵的历史资料。这部县志是长泰县历史上一部“承前启后，又颇具功力”，收集史料范围广，内容丰富，记叙全面，史料价值较高的一部旧县志。可以说是目前发现的一部最完整的赖翰颙遗著。这部《长泰县志》所保存下来的珍贵史料，先后多处被《福建史稿》和其他近代新作所引用和摘录，为后人研究历史、了解历史提供了宝贵的历史见证和丰富的史料。
  乾隆丁丑年（1757年），皇帝南巡，赖翰颙把平时所撰写的诗文中精选出数篇作品，呈献给乾隆帝，深受鉴赏。因此，他的声誉在闽南一带广为传播，影响很深，历次受聘为汀漳二郡讲席，育选人才，士风为之一振。当时诏安县的“丹诏书院”刚落成，他又受到隆重的聘请。据《漳州府志》记载：当赖翰颙要到“丹诏书院”任教并亲自担任院长的消息传出后，闽南数百名成群结队的学生闻风而至，纷纷要求就读在赖翰颙先生门下。又据《诏安县志·学校》记载，乾隆上谕规定书院山长要“经明行修，足为多士模范者”，才可以聘请。从这一规定中，赖翰颙的学术水平和他在乾隆年间诸多著名学者中的模范行为，在当时可见一斑。据史料记载，诏安县的“丹诏书院在乾隆年间，由绅士输金、献埭、捐田。经丈量实得232亩多，年收租谷195石7斗，充当诏书院膏火。”由于经费来源有保证，所以从学者日众。再加上赖翰颙的学识渊博，治学严谨，教学有方，他在丹诏书院任职期间，亲自主持制订了《丹诏书院肄章程》规定：“书院为礼法之地，该生等既束身名教，务当自行砥砺，以为民望，其舍业而嬉，及干预外事，行止不端者，一经访闻，必行摈斥，不准肄业”。他十分重视学生的思想品德，严格要求，做到教书育人，学有所成。他先后受聘在汀漳书院、长泰的享泰书院和丹诏书院主持教事，讲学十多年，培养了数以百计品学兼优、卓有成就的学生。据说，他所教出来的学生，中举率很高。一直到年近古稀，他仍坚持在丹诏书院讲学任职。最后，因积劳成疾，于乾隆乙酉年（1765年）6月21日病故在丹诏书院中，终年69岁。
  赖翰颙无论在京任职，主持书院教事或是退隐居家，处处表现平易近人，谦虚谨慎，为官清廉忠直，办事认真，宽恕待人，乡里亲睦。在民间中流传着有关他的许多优美动人的传说。乾隆丙寅年（1746年）他从京城专程回乡为母亲做完八十一岁大寿，在返京途中，经过南靖县城（今靖城镇），当地有许多群众上前围观，其中有个叫黄木头的村民用鄙夷的语气说：“山内的客仔翰林有什么好看头！”随即黄木头以“侮辱朝廷命官”之罪名，被当地差役拘禁起来，谁知一关就是三年。一直到翰颙休致回乡，路过南靖，知县才请示翰颙“对黄木头一案如何处置？”翰颙一时迷惑不解。当知县把“案情”的原委介绍后，翰颙立即叫知县放人，并批评知县小题大做，太过分了。他立即跑去向黄木头赔礼道歉，并亲自把黄木头护送回家。这件事深深地感动了乡民黄木头。为了感谢翰颙对他的宽恕，黄木头决定把他的女儿许配给翰颙的次子赖彤辉为妻。从此，赖、黄两家结为秦晋。过了不久，赖彤辉因患急病身亡，年轻的黄氏愿意守孝，不再改嫁，终年后，当地乡亲为她竖立一座由花岗岩砌成的牌坊，坊表上，有太子太师文化殿大学士蔡新为她题赠的石质雕刻对联：“内德为风，风以永；贞心匪石，石应知”。至今，这一牌坊的石柱题联仍保存在葛竹村。
  有一年秋天，天高气爽，翰颙的家人登山寻趣，去采桃金娘果实吃，不慎误食了“断肠草”（一种剧毒的野草），立即中毒身亡，翰颙为此事悲痛至极，立即捐资，组织当地民众，在葛竹村方园十里之内的山上，把所有的“断肠草”和“桃金娘”全部清除干净。至今，在该村附近五公里之内的山上，确实见不到一株“断肠草”和“桃金娘”。这些优美的传说和佳话娓娓动人，为后人所喜爱而代代传颂。
  赖翰颙的后代，至今尚保存有雍正十三年（1735年）皇帝赠封翰颙的祖父母、父母及妻室分别用汉、满两种文字楷写在黄绢上的诰文（圣旨）原件各一张，和用扶桑木精心雕制成的呈南方甘蔗杆形状的扶杖一对，以及用装贮书画的精致竹箱两只，世代珍藏，作为传家之宝，极为珍贵。