漳州市图书馆

葛竹村位于南靖县西郊，境内山峦逶迤，旗峰突兀，四条大小溪流汇聚村中，倾流于北部出口，成为九龙江西溪之首。秀丽的山川，迷人的景致，以及远古的风韵，让我为之驻足，探幽……
  荒山变成“聚宝盆”葛竹村的赖氏家族到此开基已经有700多年历史了。据《葛竹赖氏族谱》记载：赖氏得姓（公元前1044年）后的第八十一世赖朝英（宁化石壁开基一世祖），是宁化县知县，年老卸任后定居石壁。其妻马氏、许氏、黄氏，生九子，与马氏生荆、梁、雍三子。荆、梁、雍同嫡母马氏从宁化石壁往漳州府开基。长房荆择于平和大溪庵后、次房梁择南靖葛竹、三房雍择平和琯溪深田。
  据传次房梁公与妻陈氏带三子元兴、廷兴、永兴从诏安二都官坡霞葛到平和庵后、深田、芦溪、新村柴坡暂住，择地不成，又转东槐，再择地建基不成，同时还饲养一头猪母，走路移居极不便，后夫妻祈求神明“指点”，夜间梦云：随母猪徒步转移到母猪生小猪的地方就在那里建居，果然徒步到葛竹后溪埔，母猪生小猪多头，梁公与妻便在此建草寮居住。
  葛竹原来是一片荒蛮之地，赖姓族人在这个地方扎下根来后，凭籍这里充足的水源，肥沃的土地，辛勤劳作，经过一代又一代人的繁衍生息，而今葛竹村有宫前、中村、下楼、大楼、大岭头等五个自然村，人口1560人。
  葛竹自开基至1954年属平和县芦溪镇管辖，同年末划归南靖县管辖。全村有耕地1400亩，山地13600亩。山高水冷霜期长（每年霜期达40多天），是葛竹村的特点。过去，村里流传着这样一首歌谣：“葛竹人，一年收一冬，吃饱烘火笼，吃到谷仓空。”为改变葛竹的贫穷落后面貌，1964年，葛竹人开始向山进军，大种油茶、烟叶、茶叶、毛竹、枳实、板粟、月柿、香水梨等经济作物。满山遍野的茶树、毛竹、果树，把葛竹村装点得分外多姿。昔日的荒山变成了“聚宝盆”。
  葛竹村现拥有茶园2000多亩，主要种植毛蟹、黄旦、奇兰、铁观音等优良品种，家家户户办有小型茶叶加工作坊。村里还引进外资30多万元，兴办茶厂，季产茶叶1万多斤，实现茶叶的精加工、精包装。
  近年来，葛竹人重视发展科学技术，积极引进良种，大力推广高优农业，使葛竹村由原来的缺粮区变成余粮区，每年还有上千吨反季节蔬菜、优质大米、清香茶叶等农副产品销往各地。葛竹的经济实现了从传统农业向现代农业的转变。
  古老村落毓人文
  葛竹村四周群山环抱，中间地形平坦，素有高山上的平原之称。古时为方便与外界的接触和商贸往来，开辟了五条对外通道，即乞天岭通往埔时治、山格、小溪；九曲岭通往大岭、北坑、南坑；竹仔崎岭通往象溪、小山城、山城；枳仔坪岭通往双坑、天坪、霞寨、九峰镇；科岭通往芦溪、广东大埔。每条石坎路都在几十华时以上。其中铺筑于清朝的九弯石梯（九曲岭通往大岭）有2850多坎，路旁古松掌天，凉亭耸立，漫步其间，幽然自得，心清气爽。
  走在葛竹村落里，便感受到一种钟灵毓秀之气。村落在丛绿掩映之野，鳞次栉比的古典民居，林木葱茏中透露出黛瓦粉墙，肃穆华丽的祠堂庙宇，飞檐翘角从烟树修竹间显现，让人顿觉一派清新幽谧的气象。最有名的古民居当数建于明初的葛天隆寺楼和建于民国时期的竹里辉华楼。这些土楼虽然经长期的日晒、风吹、墙面上已斑斑驳驳，但却因此产生了一种厚重的历史感。走在其间，神奇、迷人的氛围，又显示出一种独特的魁力。
  葛竹村的后坪埔，有一座建王明朝洪武二年（1369年）的赖氏家庙，这座祖祠坐已向亥兼巽乾正针丁已、丁亥。清康熙二十三年（1684年）重兴鼎建至清康熙二十六年（1687年）八月初十日未时入主安香；清雍正十一年（1733年）重修，中栋挂双龙戏珠，大门牌为“赖氏家庙”；清乾隆二十四年（1759年）翰林院编修赖翰颙为赖氏家庙题写了对联：“溯颖川衍派分东晋而始西岐木本水源世泽流芳钦俎豆；自葛竹开基倚南峰以朝北阙鹓班鹭序宗支荷宠簪缀。”1987年再修时，外楼门改为坐子午兼癸丁三分水入乾口。赖氏家庙中，现还存有福建巡抚兵部右侍郎都察院石副御史吴士功题赠的《齐眉承宠》木匾。
  在葛竹村，还有一座闻名遐迩的“太史家庙”。它建于清代，系清进士、翰林院编修赖翰额的祖堂。有门厅、天井、两廊和正堂。今存有“三世荣恩”等清代木匾5块和大学士蔡新等题写的石刻多方。家庙的外大门镌刻对联：“葛天有氏家声远，竹里开基世泽长”；内大门又有对联：“紫诏叠承君泽重，丹衷频念祖灵长。”
  村中残留一处贞节牌坊遗址。据村里老人介绍，贞节牌坊建于清朝年间，高4米，宽6米，为赖彤华妻黄氏立。赖彤华为赖翰颙之子，与黄氏结婚8年便抱病而亡，妻黄氏为其守节至死，死后人们为其立了这一贞节牌坊。牌坊的石柱上镌刻有太子少保户部尚书董浩题写的“寿表贞珉，晚岁姓彰松柏性；恩荣锺楔，高堂预祝子孙贤。”及大学士蔡新题撰的对联“内德为风风以咏，贞心匪石石应知。”那残存的青岗石，让人品读到一个村妇守节一生的孤苦与艰辛。
  葛竹村的贤通堂，供奉佛祖。每年的正月十五日，村民到此烧香请愿，祈求神明佑风调雨顺，五谷丰登，农历十至十一月村民选吉日，备三牲、糖果到此敬拜，答谢神明，还要演3～5天的大戏。三月十五日是大帝公生日，宫前、中村两个自然村村民要到龙海白礁割香，然后抬着大帝公神像巡游，村民组织锣鼓、炮烛迎接，糖果敬拜。
  翰林院编修赖翰颙
  历史上，葛竹村出过举人，也出过进士。据《葛竹赖氏族谱》记载：早在明末，村里就出过监纪将军赖继谨；清朝时，赖三是泉州城守副将，后升任陕西临洮总兵官，被称为骁骑大将军；赖洪是副总兵官加一级。最享盛名的是翰林院编修赖翰颙。
  赖翰颙，字孚仲，号竹峰，1697年生于葛竹村“葛天隆寺”楼，从小聪慧好学，清雍正十年（1732年）参加壬子科乡试，考中第82名举人。次年上京参加殿试，考中第二甲第69名进士，巡抚福建提督军务都察院右副御史赵国麟先后二次为其赠送《文魁》、《进士》匾额，保主殿大学士兼掌院学士张廷玉也赠送《丹秘蜚声》匾额。
  赖翰颙擅长文学、书法、绘画，被雍正帝选为翰林院庶士加一级。在任期间，由于他学识渊博，才学过人，加上为人正直，被雍正帝选派他与7位同僚参缮御制《文集》。他的楷书工底深厚，笔力雄健挺拔，书成后呈上御览，深受雍正帝的赞赏。
  乾隆元年（1763年），赖翰颙被授予翰林院编修，后被特派稽察六科，参修《大清律》和国史馆纂修官，为编写中国历史作出了重要贡献。乾隆二年（1737年），赖翰颙以“堂上双亲俱笃老”为由，向朝廷告假返乡，在故里进行省亲、修祠堂、竖坊表、立旗杆、谒祖等活动。父亲病故后，他在家闭门守孝。三年孝服期满后，在母亲的催促下，回京复职。乾隆己已（1749年），赖翰颙因母亲病重等原因，无意在仁途上追求名利，便上表辞职，结束了在朝廷18年的政治生涯，回归故里。
  返乡后，赖翰颙深居简出，生活俭朴，一方面潜心钻研学问，著书立说，创办书院、塾学，规劝农家子弟入学。一方面创祀田、捐资修造家乡通往外地的道路。如葛竹通往平和县的乞岭大道，大岭通往县城的九曲岭大道，总长达10多里。引进山东梨、红柿等水果和桂花、绿衣枳实等中药材在家乡种植，促进家乡经济发展。
  乾隆庚午年（1750年）春，赖翰颙受长泰县知县张懋建的聘请，到长泰县任“泰亨书院”院长，并担任《长泰县志》的总纂。在编纂过程中，他坚持“仍旧集新，抚事考信，删繁补缺，候莅政暇，亲加笔削而论定之”的原则，为长泰县编纂了一部6册12卷17万字的县志。这部县志史料范围广、内容丰富、记叙全面，为后人研究历史提供了可靠的依据。
  赖翰颙能诗善画，在当时社会上享有盛名。他一生撰写过不少诗文。在他的家乡第八代宗祠里，还留有他亲笔手书的木刻对联：“祖有功，宗有德，五世之馨香未远；子以燕，孙以贝台，百年之启佑常新。”在他母亲的家乡平和县芦溪上祖寺庙里，也有他手书石刻联一对：“丰水东流前溯源头甚远，乙山背拱后来地少更高。”乾隆丁丑年（1757年），皇帝南巡，赖翰颙把平时撰写的诗作编成诗集，呈献给乾隆帝，深受乾隆的赞赏。
  赖翰颙在闽南一带有很高的声誉，先后被聘为汀、漳二郡院讲席。1765年被聘为“丹诏书院”院长。据《漳州府志》记载：赖翰颙要到“丹诏书院”任教并亲自担任院长的消息传出后，闽南数百人闻风而至，要求就读在赖翰颙先生门下。在丹诏书院任职期间，赖翰颙亲自主持制定了{丹诏书院肄业章程》，规定“书院为礼法之地，该生等既束身名教，务当知行砥砺，以为民望，其舍业而嬉，及干预外事，行止不端者，一经访闻，必行摈斥，不准肄业。”可见他对教书育人的重视。他受聘在汀漳书院、丹诏书院讲学10多年，培养了数以百计品学兼优的学生。
  乾隆丁酉年（1765年）6月21日，赖翰颙病逝在丹诏书院，终年69岁。