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知识信息
参加登云岩寺庙会印象记
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《南靖文史资料第十七辑》
图书
唯一号:
130720020230002270
颗粒名称:
参加登云岩寺庙会印象记
分类号:
K928.75
页数:
4
页码:
172-175
摘要:
本文是一篇关于登云岩寺的历史、现状和未来发展的文章。文章介绍了登云岩寺的地理位置、历史渊源、建筑构造和供奉的神灵,以及其作为旅游景点的地位和游客数量的情况。
关键词:
庙会
云岩寺
南靖县
内容
今年三月和闰三月初八日,曾两次被邀约参加登云岩寺的庙会,对登云岩的历史、现状有了良好的印象和对其未来有了美好的展望,因而记之。
登云岩寺座落在巍峨秀丽的紫荆山麓,庙内有一块清乾隆五年(公元1740年)开山寺僧紫云禅师立的碑石,碑文记叙着由紫荆逶迤而下的一片长岭丘陵,原是一位姓石庠生的私有财产,他自愿献给群众作为公冢之用。因年代久远,公冢上不少坟墓已失主,无人祭祀,为慰藉这些无主亡灵,紫云禅师选择了这块背靠紫荆,面拱天马,左有龙潭来水,右有两山寨锁口的灵山,作为建寺地址,劝募善男信女,筹集资金建厉坛于众义冢中间,意欲使流离失所的游魂断魄有了依靠的归宿,并享受人间的祭祀,这是承袭唐太宗李世民作“愍志寺”超度亡灵的做法,作为当时的历史应当也是一种文明的善举。
寺的构造系分前后两进、左右两厢房的建筑,雕梁画栋,颇为壮观。经过乾隆57年,嘉庆1年,民国26年三次重修,保持完好。寺前有一广阔门庭,一株栽种二百多年的古榕,枝叶繁茂,为寺容增光添色。
寺内供奉地藏王、阎罗天子、大众爷公、释迦牟尼、弥勒佛、南海观音、伽蓝爷、注生娘娘和紫云禅师神像,寺左的斜下方还有一座小小的土地庙。由于寺内供奉神灵多,进寺朝拜的香客也络绎不绝,历来是远近士民游览的景点和信神人士精神寄托的圣地。
1983年,根据国务院颁发的“文物保护法”,登云岩寺被列入县级第一批文物保护单位,在村委会的重视下,成立了登云岩寺文物管理小组,具体负责寺的维修、扩建和财产管理等事宜。在当地群众喜乐捐助的支持下,寺院经过一番修葺,屋顶多盖琉璃瓦,屋脊瓷贴龙凤牡丹,故事人物,内室增添壁画,光璨悦目,寺左修一曲折栅栏水泥通道,直达新修的土地庙,土地庙区的建筑,小巧玲珑,别具一格,颇称雅致。
近年来登跻寺庙进香或观光的香客、游客来自四面八方。1988年法国巴黎道教研究者劳格文先生,曾两次前来考察,新加坡侨胞张伟强、台湾同胞陈区先生等都专程到寺院进香,广东澄海县黄洗然夫妇年年都来敬神,东山县宾馆也曾组织游客十多人登临观光。至于本地游客更把登云岩作为游览胜地,晨练的爱好者大清早就前往呼吸新鲜空气,赋闲的离退休干部职工,常登临观赏大自然风光,更有在校师生作为春秋郊游场所。一年之中,寺院举行三次庙会,即农历三月初八日阎罗天子的寿诞节,七月十八日大众爷公的普渡节和九月十六日观音佛祖的生辰节。凡属节日一般都演戏做道场酬神,有时还有舞龙弄狮和八音锣鼓助趣,热闹非凡。今年的三月初八日前后演戏、做道场三天,进寺烧香祈求神灵庇佑的善男信女和专程来观光的游客,多达万余人,盛况空前。
为了让登云岩吸引更多的游客,成为南靖县城郊游胜地,寺的“文管组”在三月庙会那天,聘请了县、镇、村各级领导和各界人士,前往观光,并为开辟旅游胜地献策。经过集思广益,拟定以登云岩寺为主体,发动群众集资,扩建寺院的园林区。即在寺后的丘陵山上建筑“观日”、“听月”两座亭,让游客晨昏游览时观日和赏月;山左的两座亭下,建一四合院式的楼阁,做为游客的活动中心;楼阁前面建一座长廊,两边配上靠背长凳,中间排上石桌,让游客休憩或下棋、或打朴克;在土地庙的右边建一口游览池,池中建造假山、龟蛙岛,池沿曲径栽上绿杨垂柳,并建一小桥,曲通池中。寺的前面建停车场、小卖部、卫生间等配套设施。距寺约五百米处建一座山门,山门直通溪雅滨大桥,以招揽八方游客。在各种建筑设施的周围,种上奇花、异草、奇木、修竹以美化环境,使人一进入园林区,倍觉空气清新凉爽,顿生心旷神怡之感。
知识出处
《南靖文史资料第十七辑》
本辑主要介绍了南靖县的历史、地理、文化、人物等方面的内容,包括水利建设、修堤碑记、烟草生产、交通运输、信用合作社、民歌民谣、革命志士、历史人物等各个方面的历史和现状。
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