漳州市图书馆

解放前（20世纪20—50年代），南靖有两位较负盛名的中医，一为桥头谢持，一为金山吴孟龛。吴孟龛行迹仅限于金山、龙山及和溪数乡，谢持则遍及南靖下半县乃至漳州、天宝、程溪一带。论成就与影响，谢持当在吴孟龛之上。
  谢持，乳名把，世人多尊称谢老师，南靖山城镇桥头村人，生于1876年8月。父谢端河，世代务农。
  谢持小时随父务农，稍长入塾，读四书五经。以此为基础，发奋自学，旁及经史诸籍，不数年，学问大有长进。他读书主张博览与精读并重，对于重要的古诗文，坚持背诵，而且必至滚瓜烂熟而后止。每当他放声诵读诗文时，其父常以“和尚念经”笑喻之。当时，曾有乡人打趣问他：“读这许多书何用？”他亦打趣回答：“苦读书，希望作秀才。”其后参加考试，果然名列拔贡。
  谢持既已读书有成，本该继续进取，更上一层楼。无奈家境贫困，力不从心。只好暂以教书为业，以求糊口，曾先后在谢溪头、葛仔圩教书数年。
  其时，南靖境内西医尚未普及，中医又因不被重视而濒于湮没，时人死于缺医缺药者甚众。谢先生对此颇有感触，自以为教人识字终不及救人生命意义重大，遂决志弃教从医。他先在漳州拜一著名中医为师，在名师指导下，先从《伤寒论》和《金匮要略》入手，继而《内经》乃至李东桓、朱丹溪、刘河间、徐登胎、陈修园等历代名家之著作，无所不读，读则必精，集诸家精华，穷敲细琢，水到渠成，豁然贯通。经此数年不懈苦读，医学理论已具基础，便开始行医，以践其治病救人之宿愿。
  他先在当时的南靖县城（现靖城镇）开业。后因考虑到漳州的病员不断乘船甚至步履到南靖求诊，行旅不便；且漳州人口多，面广，发挥潜力的余地大，乃于1927年迁往漳州，在南门外蜈山开设诊所。1937年抗日战争开始，漳州处在敌机轰炸威胁之下，不得已又迁回靖城，赁屋粜米街继续开业。迨抗战中期，山城既已辟为县城多年，人口日多，医疗卫生工作显然为当务之急。在当地人士一再敦请下，又把诊所由靖城迁到山城。
  谢持医师医学造诣既深，经验亦丰富，医德尤其可嘉。经他治好的患者不计其数，且都感恩戴德，传为口碑。爰举数例，以见一斑：
  靖城一陈姓小儿，患夏热发疹，腹背烂疹渗津，数治罔效。谢先生投以紫丸，竟瘥。
  一张姓男子，忽头痛神昏，角弓反张，呼吸困难，目赤唇焦，身热肢冷，遍体紫斑，脉沉伏若无。谢医师诊为急性脑炎，先以紫雪丹开其闭，服药一小时后精神转清，肢暖脉起。进以大剂咸寒解毒，方用犀角、大青、地丁、元参等，数日而愈。
  一小孩，夜间略有呕吐，至黎明忽暴躁异常，自言目不见物，两目直视，手足抽搐。给清肝强心保脑之剂，抽搐止，精神转佳，继用加味温胆汤收效。
  天宝月岭庆仔之子病数月，延谢先生诊。症脉合诊当为虚劳症，然对症用药，久久不见起色。乃深入了解其起居饮食，发现患者垫床之稻草数根垂入床下之空瓮中，提瓮检视，瓮中有无数臭虫。弃瓮除虫，继续进药，遂愈。
  草坂一病号请出诊，至其家，但老妇及一小孙女相依为命，家徒四壁，状极凄惨。谢医师诊后不但不取诊费，还给钱作买药之用。
  在靖城时，某年除夕，家里酒菜已备，正待围炉。恰于此时一家有人患急病，来人请出诊。家人面有难色，谢医师却慨然应请，回家已近午夜。家人才又重新温热酒菜，开始围炉。
  谢老师不但是德才兼备之中医，而且还是一位社会慈善家：
  早在教书期间，他便热心教育事业，曾与陈〓鮘捐资合建葛仔小学校舍一座（现因校址迁移，该校舍已改为他用）。
  某年，老家桥头村遭灾荒，民不聊生。时谢在漳州开业，遂解囊在漳购买一大批粮食，用帆船运回家乡救灾。
  解放前，桥头村青年谢天生（解放后任村贫协主任）、谢老李，因家口多，劳力少，生活极度困难。谢老师很同情，曾拿出一笔现金，鼓励他们从事商贩自救。两青年耽心缺乏商业经验，会亏本，有难色。谢先生为消除他们的顾虑，为之打气说：“请尽管放心，经营之后，盈余归你们共有；万一亏本，则全部由我负责。”两位青年这才接款。
  抗战期间，公路破坏，车辆无法通行。为方便行旅歇息避雨，谢老师除与好善乡人共建九美路亭外，还集资在靖城阡桥建一水泥结构桥。现桥边还留有石碑记载其事。
  1948年8月，谢先生在一次出诊中，不幸被一丹毒患者所传染，不治逝世，年七十有三。逝后家无恒产。
  谢持一生业医，救人无数。其济困扶危，乐善好施之人品，尤为世人所赞誉；然而身后萧然，殆亦斯人济世人生观之本旨也！谢老师有五男二女。长男春庭，幼受庭训，诗文医学俱精，尤其写得一手好字，50年代初病逝，次男童殇；三男国昌毕业于龙溪师范本科班，历任小学教职，已退休；四男四聪，承接其父余屑，能看些外科小疾，亦农亦医；五男清德，务农。二女均为农家妇。
  1991年7月15日
  （谢国昌先生提供部分资料，附此致谢。）