漳州市图书馆

龙山涌口寨顶吴氏崇本堂，建于公元1705年。由于吴氏十一代孙吴文章在康熙九年（公元一六六二年）任天宝万宗关总兵时，绥靖成绩可嘉。在其死后，康熙皇帝追封他为都督，并对其住屋赐名“龙胤厝”，允许其子孙在祠堂的屋脊饰“红龙”，以示显耀。村口赐建“龙亭”和“下马牌”，凡官员至此，文官要下轿，武官要下马，以示尊敬。此外，又特赐吴氏崇本堂祠堂可以饰结麒麟献顶的彩楼。
  崇本堂祠堂结彩楼，从1714年甲午年起，每逢甲年举行“彩楼”盛会五天，逢己年举行“彩坪”盛会三天。自此之后，历世延承，直至1949年（己丑）11月举行最后一次彩坪盛会，即告停止。
  崇本堂彩楼结札在寨顶山下的“葫芦丘”田地。彩楼或彩坪是聘请技艺高超的纸匠结札装饰而成。彩楼的造型以中座门楼为主，两边随屏，共七层。主楼高近十丈，顶上的麒麟尾以超过寨顶山为标准，与崇本堂祠堂的顶厅遥望相对。其主楼的第二层为道场，两边随屏各距50米左右的地方各建一座戏台。门楼及戏台两边都札有青龙盘柱。门楼前面饰有“五谷丰登”和“合境平安”的匾额。层层饰有飞禽走兽，山水花鸟，琴棋书画和“三国演义”、“八仙过海”等古典人物画像。两边戏台也饰得五光十色。其宏伟壮丽，实引人入胜，尤其入夜那彩楼或彩坪之上的汽灯光耀四照，层层油灯，辉煌成行，在这灯光互相映衬的夜景，更显得艳丽夺目，令人眼花缭乱。
  在盛会期间，彩楼或彩坪的对面，另搭一座王爷寮，其中供奉用色纸糊成的王爷和大士（王爷的头系是泥土做的）以及王爷船，舍马等，到盛会最后一天，凡吴氏崇本堂各房系的子孙都备办牲礼祭品，祭拜王爷及神灵，其中有各房份答谢的生猪百余头，称为“生猪伏桌”由红衣道士主持祭敬。祭后即于当晚把王爷，大士、舍马等装上王爷船，并随有牲礼，水果等食物，敲锣打鼓欢送王爷船到龙山河边的旌表脚（即龙山旧车站后面）焚烧。那些随送的牲礼，水果等食物，则全部投入河中，随水漂流，让鱼吞食。
  在送王爷途中，如有来往行人，一听路上锣鼓声，即自行回避，不敢与王爷冲道，避免招来意外的灾祸。这种送王爷的仪式乃表示驱赶孤鬼、瘟神，以达到彩楼门面匾额上所写的“五谷丰登”和“合境平安”的目的。
  崇本堂彩楼、彩坪，是有规律，有组织的盛会，举事之先要选定主持人，负责一切事宜。即在前次盛会之后，由崇本堂下祠堂（在楼底社）吴氏的长房和二房子孙，推选德高望重的人，分别担任彩楼首、彩楼副及负责账务的总理，作为下次的主持人。每逢盛会之年，由彩楼首事聘请择日师选定吉日（其时间须局限在秋收后约在农历十一月间），同时召集各小房股的家长商量着手物色聘请道士、戏班、纸匠的对象，和置办杉木、杉枋等结彩楼或彩坪所需用的材料，同时，对管理彩楼、守神、治安的专责人员，也作了周密的安排。由于准备工作做得细致，故历来在盛会期间都很安全顺利，一向无恙。
  结彩楼或彩坪所支用的巨款，系按涌口吴姓人丁分配，由各房股家长负责收集交给总理统一处理。在盛会结束后，该大批杉木、杉枋，都无代价地交给管理龙山大木桥的桥公会负责人掌管，做为修理龙山大木桥之用。所以，龙山大木桥历来是逢涌口崇本堂彩楼或彩坪过后进行大小修一次，即五年一小修，十年一大修，故说龙山涌口崇本堂彩楼和彩坪虽是民间的传统盛会，但却保证了龙山大木桥交通的巩固，便利于龙山两岸人民的往来。