漳州市图书馆

赤岭畲族乡位于漳浦县东北方，距县城55公里，东与佛昙镇交界，西与长桥镇交界，南与湖西乡交界，北与龙海县白水镇交界，赤岭乡政府所在地，与这四乡镇的政府所在地之间距离除湖西为10公里外，都是20公里。赤岭乡属于距海滨不远的丘陵地带，海拔在100200米之间，四面群山环抱，有玳瑁山、九岭山、乌龟山、狸猫山、朝天马山，海拔在500～700米之间，在历史上既有闭塞的一面，又有与外界交往的一面，形成既是畲乡又是侨乡和台胞祖籍地的特点。
  多丘陵便多坑垅，坑垅可辟为水田，丘陵可辟为园地，而经过几百年的开发，至解放初，农作物还是以稻谷为主，因为野兽甚多，尤其是山猪，专喜挖食富有淀粉的植物根块和地下果实，所以作为主要农作物的番薯、花生等，在这一带不能种植，水果则因为交通不便，运销困难，很少种植。赤岭成为水果之乡，是二十多年来才发展起来的。
  赤岭乡古地名苌坑，“苌”是弥猴桃的古名，也许这一带古代遍地野生着弥猴桃。“苌”读音如“场”，“苌坑”二字连读，变成“张坑”，雅称长卿。一说由于从前张姓是这里的主要居民，所以叫张坑。
  居民源流
  在明代以前，张氏确曾是张坑的大姓，其他还有王、吴、庄、刘、蔡、李、卓、高、苏、洪、阮等姓。蓝姓之祖蓝庆福是元末才从前亭乡下尾仔村迁来的，至明代中叶已经传衍众多人口，嘉靖二年，在石椅建立祠堂，名“种玉堂”。以后，其他各姓陆续向外地发展，至清代，张坑已成为清一色的蓝姓聚居地。这种移民交替现象各地多有，乡民们只能用“金瓜伸藤”来解释，说他们占有了“金瓜地”，所以瓜瓞连绵。几百年间，“种玉堂”蓝姓不但传衍整个赤岭畲族乡，并分衍湖西畲族乡顶云、丰卿等四个畲族村，南山华侨茶果场的石步溪顶坑、枋林，马坪镇的京野、上陂、西陂、白陂，大南坂农场蓝厝，万安农场下埔，福鼎县双华、佳阳、浮柳、瑞云、牛埕下，华安官畲，晋江河市，浙江苍南县及台湾、东南亚各地，总人口五万多。而从张坑迁移于外地的其他各姓如蔡、王等姓也大都瓜瓞连绵，衍为大族。赤岭一带流传一句谶语：“五百年内无杂姓，五百年后无张坑。”张坑已成为赤岭乡的历史地名，“赤岭”本是一个自然村村名，由于赤岭墟为贸易中心，以乡政府所在地而成为乡名。
  畲族以居山垦种而被称为畲民，后定民族名称为畲族。有的认其祖先为黄帝系的高辛氏，有的认其祖先为炎帝系的榆罔，不论前者或后者，都发源于黄河流域。畲族的祖先与汉族一样，历代多次南迁。福建蓝姓畲族都以河南的汝南为郡望，而迁入福建的时间和路线不同。闽东大部分蓝姓的族谱说他们于唐末随王审知兄弟入闽。漳浦蓝姓的族谱则记载：祖先蓝明德（武则天时代的扬州节度使）以下第六世蓝成，于唐文宗开成四年（公元839年）开始南迁，唐末移居濠州定远县（今属安徽省）东山洞。历经五代、北宋、南宋多次战乱，定远县蓝姓之裔一部分一再南迁，南宋末年，辗转迁移于闽西与赣南之间，留下许多后裔，如江西大余、南康二县，绝大多数蓝姓畲族与漳浦蓝姓同一祖先二十世太一郎。太一郎生七子（廿一世），名念一郎、念二郎、念三郎、念四郎、念五郎、念六郎、念七郎，其中念三郎、念四郎、念五郎、念六郎传裔于大余、南康二县，现人口一万多，念六郎和念五郎之裔又分衍于广东梅县，经会谱证实，只有念二郎的后裔没有记载于族谱。漳浦这一系为念七郎之裔。念七郎又名炯，号文明，迁居福建建宁，后仕元，提举江西学政。他的儿子名琛字邦献，任抚州临川县尹，生三子：长子蓝兆，字元晦，号廷瑞，于元朝亡后迁居漳州漳浦县辖的前亭下尾仔；次子蓝光，字仲晦，号石泉，于元末任福建行省都事，元亡后，隐居福州元涉寺，后定居福州西门外侯官县界内草市头；三子蓝宽，字季晦，号清甫，居兴化（莆田）城外。这些蓝姓聚居地都是畲族村。
  蓝兆（元晦）生三子：长子庆福，分衍苌坑（今赤岭乡），为漳浦蓝姓始祖；次子庆禄，分衍龙海隆教（蓝教）畲族乡；第三子庆寿，分衍广东大埔河廖（湖寮）畲族乡。
  赤岭蓝姓畲族族谱记其源流世系分明，时间明确，且旁系会谱吻合，毫无疑义。有人将其附会为唐代与陈元光父子作战的“潮寇”蓝风高之后裔，是封建械斗时代族长为煽动族姓对立情绪所伪造。
  行政区划沿革
  赤岭畲族乡宋代（尚未为畲族聚居地）属漳浦县嘉宾乡钦贤里，明代属二十八都，清代为张坑保。民国初期属于外东区。民国23年推行保甲制度，编为东坑、大路边、石椅、学平、赤岭、土塔、油坑、杨美、前园9保，后编并为和坑、田厝、官路、大宅、赤岭、学平、石椅、大路8保，设立赤岭联保办事处，属第三区管辖，区公所设佛昙。民国28年9月，撤销联保办事处，设立赤岭乡。民国32年7月撤销区署，赤岭乡并入湖西乡，乡直属于县。解放初，划属第六区，区公所设佛昙，暂按保甲制度，至1950年，改保为乡。1957年底，赤岭、石椅划属长桥区，杨美、和坑划属佛昙区。1958年下半年，成立赤岭人民公社、辖杨美、石椅、赤岭、油坑、土塔、雨霁顶、大行、山坪、石狮等大队及顶垄场、石狮场。1984年改为乡（镇）、村制度，成立赤岭畲族乡，辖8个行政村及1个果林场，有85个自然村。至此，行政区划稳定，生产发展，人民生活逐步改善。
  人民生活随局势变化
  国民党的征兵征粮给人民以沉重的负担，抗日战争期间，人民体谅抗日的需要，抗战胜利后，人民正希望能得到休养生息，而国民党紧接着发动内战，征兵征粮更加严苛。三丁抽二，二丁抽一，独子缓役。赤岭人都不愿当兵，由乡、保向群众派款雇代。币值暴跌，物价飞涨，钞票没人要，改用稻谷雇人去当兵，一名100～150担稻谷（每担125市斤），向适龄壮丁摊派，有的出不起壮丁款，借高利贷，有的借贷无门，自身去当兵，除了本人免负担，还可找回受雇所得馀额。有的“逃壮丁”，或逃往外地，不敢回来，或不时回来，日间在田野劳作，要随时注意有人来“抓壮丁”，夜间不敢在家睡觉，睡在山洞里。
  抗日战争时期，尤其是后期，日用工业品来源断绝，没有煤油问题不大，花生油可以点灯；没有肥皂也可用草木灰浇水滤出带碱质的水汁替代；没有机织的布，自种棉花土坊土织；没有火柴，用“火刀火石”打火比较麻烦，有人用牛屎干保留火种（它能慢火长燃）。总之，工业品缺乏难不倒刻苦耐劳的畲乡人民，人民最大的痛苦是苛捐杂税和征兵。抗战胜利后，日用工业品恢复供应，而征兵征粮及苛捐杂税更加繁苛，民不聊生，纷纷加入蓝兆熊的游击队。蓝兆熊是一个纨绔子弟，他的父亲是石椅社封建族长，死后，保长蓝宗来取代其封建势力，蓝兆熊争夺势力受挫，上山打游击，中共靖和浦县工委予以争取。蓝兆熊的游击队声势震动全县，国民党派福建省保安团来“剿”。中共靖和浦县工委令蓝兆熊带队往靖和浦革命根据地整编，蓝兆熊为保他的山头而拒命，他的游击队失去党的领导和支持，处境困难，结果被围困在红狮坑一座破庙里，蓝兆熊击毙主张突围的副队长蓝西方，开门投降，最后与队员29人同被俘杀害。自1945至1948年，国民党保安团队“进剿”游击队的3年间，赤岭人民损失巨大，有的卖田卖屋，贫无立锥之地，1949年秋解放，才得翻身。
  1974年，赤岭人民在公社书记杨燕诗领导下，学大寨是学习其刻苦创业的精神，不搞表面的形式，没有随大流去搞一些不切合实用的工程，而致力于开荒种果，今日赤岭乡已进入盛产期的大片荔枝园，就是那时开辟的。这些荔枝园的经济效益，鼓励农民们继续开山种果，使广阔的丘陵地成为一片荔海。荔枝果成为赤岭乡一大经济支柱，农民藉以脱贫致富。