漳州市图书馆

乌石人杰地灵，明、清两代，人才济济，为漳浦第一望族；地理形胜得天独厚，文物胜迹也令人叹为观止。现简介如下。
  一、紫薇胜迹
  紫薇山在乌石北侧，有紫薇、鹊石、双剑诸峰。北面紧连龟林山，浯江就从北边山脚下绕过，环山文物胜迹比比皆是，令人目不暇接。其中以集中在紫薇峰下的谢东山庙、紫薇寺、文昌官、紫薇洞和新建的天后宫最享盛名。并且从奉祀的各种神佛的情况，可体现出我国自明、清以来儒、佛、道三教合流的缩影。
  （1）、谢东山庙：俗称王公庙、惠王庙，祀东晋谢安，庙约建于南宋初年。谢安字安石，号东山。东晋孝武皇帝的宰相。太元八年（公元383年），前秦苻苻坚带领九十万军队，进攻东晋。东晋命谢安为征讨大都督，谢安派侄谢玄率领八万“北府兵”在淝水抗击秦军，以少胜多，以弱胜强，这就是历史上著名的淝水之战。战斗的胜利使东晋转危为安，并决定南北朝对立局势的形成。后代的人为了纪念他的功绩，建庙奉祀。历代褒封为：广惠尊王、护国尊王、广惠圣王、显济圣王和广应圣王等封号。《漳浦县志》有关崇祀谢安的记载：“谢东山庙，浦乡里在处皆有之，相传，陈将军（元光）自光州携香火来浦，五十八姓同崇奉焉，故今皆祀于民间。”足见谢安庙祀历史的悠久。
  紫薇山王公庙在紫薇峰下，坐北向南，其始建时间应不迟于南宋。因南宋半壁江山绝似东晋，所以百姓倍加怀念尊崇谢安。庙祀神象五尊：正殿祀王公和王妈，即谢安及其夫人。左偏殿祀元帅谢玄，玄字幻度，因淝水战功，得以配享庙祀；右偏殿祀岩妈和尾妈，据说是谢安的两个女儿。正殿对联为：“广惠威严，建漳功勋垂青史；尊王显赫，治国德才贯千秋。”又柱联二副，其一为“东山逸兴无双品，晋代衣冠第一人”；其二为“屐韵筝声江水碧，白云明月夜峰青。”每年正月初五日至十七日，紫薇山下二十多个村子轮流迎奉赛会。香火长盛不衰。有谶诗五十首，百姓用以占卜休咎，祈求平安。庙宇今在修建之中。
  （2）、文昌宫：宫在王公庙右前方三十米处，祀文昌帝君。“文昌”原系星名，也称“文曲星”。后来，道教把四川的梓潼神张亚子说成是文曲星的化身，主宰人间功名、禄位，这种传说得到官方的认可，元朝仁宗延佑三年（1316）加封其为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，成为主宰天下文运之神，令天下学校祠祀。紫薇山文昌宫约建于元末明初，其时，民间普遍开办社学，因而建宫奉祀文昌帝君。明弘治间，朝廷虽下令“其祠在天下学校者，俱令拆毁。”但民间尚继续奉祀，祈求魁星高照，科场得利。嘉靖间，探花林士章幼时在紫薇洞读书，每夜都到文昌宫灯前就读。民国初期，私塾被废止，乌石开办西河小学，文昌宫无人奉祀，年久失修而倒塌，遗址尚存。
  （3）、紫薇寺：寺在王公庙右边，文昌宫后面，是一个小佛寺，殿上供三尊佛像，两壁画十八罗汉。左侧僧舍数间，颇为幽静。紫薇山原来没有佛寺，据林春斋在《乌石宗谱》中记载：“昔岩庙建在篱山庵，居水口，极得地，今移紫薇山。”篱山庵在乌石东南方，今岩埭村对面的小山上。约于明朝中期，寺移建于紫薇山。这是由于明朝初、中期，经乌石林氏的开拓，乌石已成为浯江两岸的文化中心，佛寺也应运而兴。天启、崇祯间，黄道周慕名游览紫薇山，为紫薇寺题刻石匾“白云深处”，置于寺围墙石窗上，又题“借阴”二字（未详刻置何处），鼓励在山中求学的士子。原佛寺拆毁多年，1989年，乌石文物保护董事会集资重建，台湾林瑶棋先生赠匾额，寺貌为之一新。
  （4）、紫薇洞：在王公庙左边（东面）近百米处，是一间以巨石为顶的石室，洞口向南，深6米，宽5米。从洞右侧两石夹缝中拾级而登，曲径通幽，进入洞内，豁然开朗，爽气沁人。远处罗列着天马山、伏虎山、塔山，浯江从左绕来，流过浯江桥，直奔白沙港，水光潋滟，帆影点点，浯江两岸景色，尽收眼底。洞后以石砌为壁，有小石门通向洞外。传说曾有一位仙人在此当私塾先生，每次授完课，都从此小石门走到洞外，就不见踪影。用“仙”的神奇色彩来为山增名是从前一般人的心态，但此山确也来历不凡。嘉靖三十年，县丞林文相题“紫薇洞”三个大字，刻于石壁上。《漳州府志》、《漳浦县志》都有记述此洞，但都把海云岩的石洞误为紫薇洞。在紫薇洞读书成名者极多，尤其以林士章探花及第，名扬全国。闽、粤不少士子纷纷前来求学，并取得成就，成为一代名人。“科甲题名石”上刻列明朝在此读书成名者有十五人，其中进士九人：乌石人林功懋、林一新、林士章、林汝诏，林士宏，本县人蔡时鼎、刘霖、、林茂桂，广东饶平人黄琮；举人六人：乌石人林一阳、林成纲、林楚、林士旂，广东潮州人黄文炳、揭阳人张风翼。此外，尚漏录明朝在此读书的进士林策、举人林一初，还有清朝在此读书成名者尚有进士二人：乌石人林琛、林颙等。黄琮官至福建左布政使，他的《题紫薇山》诗碑和“紫薇主人”林昭的《冬游紫薇洞记》碑就在洞与王公庙之间的“科甲题名石”旁，其下有一股清泉，从石缝中进出，流经一个人工雕琢的螺旋形图案的水道，注入石盆中，再溢出流到谷中，泉水十分甘冽，其螺旋形图案似阴阳而变形，更象数学中的“螺线”，倍添神秘感，极为耐人寻味。
  （5）、天后宫：新建的天后宫在紫薇洞的下方，现已建成后殿和中殿，颇为壮观，将来全部落成后，将成为闽南最雄伟的天后宫，可与闽中的湄洲天后宫相媲美。乌石天后宫奉祀的妈祖（林姓称为“姑婆祖”）圣像，据传说是探花林士章从湄洲天后宫“请”回奉祀的，原来祀在县城北门外的天后宫，后来，乌石及沿海林姓长年把金像迎去奉祀，以乌石大厅和其他宗祠作为临时行宫，以至永驻乌石。八十年代，北门外天后宫反而从乌石“挂香”回去，新雕圣像奉祀；乌石紫薇山天后宫的建成，使千年妈祖圣像有了新的行宫。从此，结束了“县城北门外有行宫没有圣像，乌石有圣像没有行宫”的历史。
  二、海云古刹
  海云岩，又称半山岩（闽南方言称在山中的佛寺为“岩”），在海云山（即乌石岩山）石龟峰的半山腰。据《漳浦县志》记载：“海云庵在海云山，巨石层叠为屋，旧有神僧居之，庵在山半，泉石清奇。相传闽王宫人学仙于此。”漳浦八景之一的“海云夜月”，就是指海云岩月夜优美的景色，是古代著名的游览胜地。从山下至寺门，有千级石阶可登，其半岭有古榕绿阴，可供游人小憩。佛寺约建于隋、唐间，坐西向东，寺后左、右各有一石洞，北边石洞中有南宋绍兴十九年春，僧希可书写的记事碑文石刻，记述他到此拜访谦、章二道人（道人是和尚，不是道士），并祈秋凉等四位长老之事，足见当时海云岩香火兴旺，僧人众多的盛况。约于南宋末，又于佛寺左边并列着建一座开漳圣王庙，四方善男信女，前来虔诚朝拜。后来，佛门弟子中出了败类，在圣王庙左侧筑一间地下密室，有暗道通庙中拜石下，并且装有机关，可使拜石翻动，坑害了不少虔拜的信女。不久，官府发觉此事，派兵剿灭野僧，寺庙被拆毁，现在尚可看到地下密室、暗道、活动拜石等遗址，对此，游览者无不感到惊奇与慨叹。
  寺旁铺设一道水笕，是用石槽连接成引水渠，蜿蜓数百米，至峰顶石龟脚下，泉水从大石缝中流进石槽，到寺旁注入水池中，任人饮用。民间传说：石龟是得道的灵龟，古神僧叫小和尚每天清晨去石龟下，用禅杖撞石龟屁股，就有白米流出，其量正好够全寺僧人一天吃用，而且每天只许撞一次。有一次，小和尚偷懒，想多撞出一些米，省得明天又要上山撞米，结果撞得龟尿直流淌，从此再也撞不出米来了，而龟尿却成为一股清泉，一直流到现在。
  历代诗人对海云岩的吟咏颇多，元至正间，漳浦县县尹黎应物咏《海云岩》诗一首：“岩屏高敞海云颠，此地王姬旧学仙。石磴香尘飞玉屑，妆台枯藓印金细。帐空鹤怨余千载，花落莺啼别一天。绝顶灵龟张口吻，飞流终日喷甘泉。”此诗吟咏闽王姬学仙的故事、灵龟飞喷甘泉的奇景。关于闽王宫人至此学仙修炼之事，似非虚谈，而“旧有神僧居之”也似实有其人。据《宋高僧传·唐五台山海云传》记载：“释海云，未详氏族乡里。来游圣迹，始于南台侧，选峭绝峰峦幽僻林谷而特居之。其刻苦玩道，俭而能遵，从其游者，寡而无众。昔传海云是普贤菩萨应身也。”僧名海云，是否即住过海云岩的神僧，若是，是僧因寺得名？还是寺因神僧而得名？抑或仅为偶合而已，彼此毫不相干？记此仅供读者参考。
  三、古建筑大观
  乌石有许多宏伟壮丽的古建筑，大部分建于明朝和清初，其中以乌石林氏大宗祠海云家庙，“三凤齐鸣”的府第三凤厅，会魁府第震宁居和“安澜著庆”的锦江楼等最为著名。而探花林士章的府第“尚书府”和他归休隐居的别墅“长桥土堡”分别在县城和漳州城北的长桥楼内，这里不予记述。
  （1）、海云家庙：又称乌石大厅，堂号“世德堂”，是乌石林氏大宗祠，明正统十三年（1448），乌石七世祖林普玄创建，初具五间三进的规模；正德十五年（1520），普玄第六子林震（乌石六房公）率子侄辈重修；万历八年（1580），普玄的曾孙林一阳、林成纲，玄孙林楚（春斋）、林士章等在原址重新构筑，即为现在宏敞雄伟的建制，是闽南第一大的家庙。
  乌石大厅坐落在乌石正中央，坐西朝东，前面正对丹山印石峰，近处为梅岭笔架山；巍峨的海云山屹立在西北方，为巨大屏障；左傍紫薇山（龙山）；右列天马山、伏虎山、塔山；后靠紫帽御屏石，透过倒亭隙，遥倚平和县矾山；浯江自西北而来，沿龟林山、紫薇山脚下绕到正东，从东南方向直奔浮头湾，汇入东海。所以林春斋在《构海云家庙平基告后土祝文》中写着：“云岳毓精以作祖，丹山呈日而寅宾，腾龙干北极之枢，伏虎献南山之寿。紫帽御屏殿其背，金马玉堂罗其襟。中建绿野之堂，上受天元之神。冲气休萃，贤德聿生。”乌石大厅三个大门的对联更概括了它的地理形胜。正中大门联：“印石滚金球，居然骊珠在握；浯江环玉带，不啻组绶荣身。”左边大门联：“金锅在侧，龙山献龙图之瑞；玉笏满前，梅岭兆梅鼎之祥。”右边大门联：“天马镇南方，……；云龙腾北极……。”
  乌石大厅是五开间三进的土木建筑，宽24米，长50米，面积1200平方米。左、右、后三面土墙，内面全部用雕屏和柱子支撑横梁、斗拱构成，共有大柱三十六支，小柱八支。前面石雕麒麟墙肚，刻花屏窗，有三个大门，三部与之对应的陡阶、倒吊莲花和丹凤朝阳的青石门盾。这种建制是高中鼎甲三及第者祖祠的特殊荣宠，在漳浦县是绝无仅有的，在闽南也属少见。厅堂金碧交辉，横梁上挂满匾额，有嘉靖皇帝御赐褒彰六世祖妣陈氏的“旌表贞义”、赐林士章的“探花及第”，万历皇帝御赐林士章的“忠爱”匾，还有“进士”、“会魁”、“文魁”、“武魁”、“拔元”、“理学乡贤”等匾三十多个，清代中期以后的进士、举人，因挤不出挂匾的位置，只好挂到小宗祠堂。另有一个是抗日战争时期，由福建省政府颁给的“功侔卜式”匾，表彰乌石群众和海乌中心小学师生踊跃献款购买飞机抗日的功绩。
  家庙前面有一个面积约5000平方米的广场，前端竖立着六十多座石旗杆座，分为左前、右前、左侧、右侧四大群，探花林士章的八角旗杆座竖立在左边最前方，成为漳浦县乃至漳州府科举顶峰的标志。广场前面是一个大鱼池，长160米，宽80米，面积约12800平方米，波光荡漾，澄碧见底。每当早晨，丹山旭日东升，潭光映射，广场倍添光明；每当夜晚，紫薇佛灯，倒影闲潭，与当空皎月，相互辉映，蔚为奇观。潭底左前方有一大一小的石块，称“大瓣”、“二瓣”，旱天时，若大瓣露顶，潭水剩一半，若小瓣也露顶，潭水剩四分之一，则旱情严重，以此测旱情，十分应验。家庙左右距墙中点50米处，各有一水井，称“龙目井”，井水甘醇清冽，尤以北（左）井为佳，至今尚为民众饮用。
  乌石大厅历代不断进行整修，清康熙间，乌石十四世林琛主持，进行重修；清末同、光间，前落被大风摧毁，进行修复；1974年，旧镇镇政府、浯江中学联同浯江所属各村，以“公办民助”形式，进行整修，用为中学校舍。现乌石大厅列为县级文物保护单位，内设“乌石文物展览馆”，是乌石旅游区的主要景点，也是漳浦县旅游景点的主要组成部分（中学校舍已另建）。
  （2）、三凤府第：三凤厅，在乌石大厅东南一华里处，嘉靖二十七年（1548）林黼建。明嘉靖间，林黼的大儿子林一初、二儿子林一阳俱中举人，三儿子林一新登进士第，世称“三凤齐鸣”。他们的府第称三凤厅，以至成为这个自然村村名，至今沿用。
  三凤厅坐北向南，背倚紫薇山，面对天马山，是三进五间的“六壁”，主屋及右边“护厝”共有房屋三十多间，栉次鳞比，古朴幽邃。大门对联为：“三凤家声传旧德，九龙世业整新规。”阐述了“三凤”是继承周朝号称“九龙之父，十德之门”的林皋的家声。大门前方广场上竖立四个石旗杆座，分别为“三凤”兄弟和一新的儿子举人林士旂所立的。广场前是一个宽50米，长80米，面积约4000平方米的大鱼池。府第后面是一个占地十多亩的花园，中有假山珍石、奇花异卉，古木参天，十分清静幽雅。现花园围墙倒塌，而整座建筑完整无损。
  （3）、会魁府第：震宁居，在三凤厅东面500米处，清康熙五年（1666）会魁林颙建，坐西南向东北，是“同字形”的建筑，前为四方院，中为二层楼房，林颙自题楼匾“震宁居”，左、右、后三面环以护厝，共有房屋四十多间，前面广场上有三个石旗杆座，一是会魁林颙及其孙林峭岳等所立。整座建筑虽有甚宏伟，但也颇具规模。现除四方院倒塌外，其余尚保持完整。
  （4）、锦江楼：乌石林氏在明清两代共建了八座楼堡，其中较著名为万安楼、晏海楼和锦江楼。万安楼在赤土乡万安村，明嘉靖四十四年（1565）林功懋建，现大部分倒塌，仅存门楼；晏海楼在潭仔头村，明万历十三年（1585）林春斋建，现己拆毁，仅存大门及门内春斋手植万年春花。
  锦江楼在深土镇江头村，乾隆五十六年（1791）乌石十六世林升泽建，是漳浦县现存最大、最完整的古圆楼。全楼分内、中、外三圈，内圈每层有房屋12间，三层共有房屋36间；中圈高墙内为单层房屋28间，外圈为平屋，有房屋40多间，全楼共有房屋一百多间，在兵灾、匪患和宗派械斗中，起了保护百姓生命财产安全的重要作用。全楼至今尚保存完好无缺。1988年，电影“欢乐英雄”、“阴阳界”有许多镜头在楼中拍摄。（合订编者按，锦江楼于2001年列为省文物保护单位；2005年列为国家级重点文物保护单位。）
  四、乌石十二景
  乌石处处风光秀美，景色引人入胜，大小景点几十个，主要有十二景：
  （1）、海云夜月：在海云山海云岩，著名的“漳浦八景”之一，“八景”中有“七景”都在县城郊区，唯有海云夜月在离县城三十里的乌石。海云岩是千年古刹，自古就是著名的游览胜地，历代名人有不少题咏，赞赏海云岩月夜优美的景色。古人咏《海云夜月》诗：海色遥连云影光，山空夜静杳微茫。美人观海印寒月，何处还开得月堂。
  （2）、紫薇晓钟：从前，紫薇山中遍布寺、庙、宫、洞，到处花木掩映、风光旖旎，每当晓钟一动，寺庙中钟磬声；文昌宫、紫薇洞中学童、士子琅琅读书声；武生童的闻鸡起舞声；农夫、牧子的踏歌声。晓岚微缭，晨炊初烟；荔枝滴翠，江舟扬帆。融汇成一幅农村耕读晨曲图卷，有如世外桃源，令人沉醉忘机。今有复建紫薇寺和新建的天后宫。游人络绎不绝。
  （3）、倒亭夕照：“倒亭隙”谷口是乌石西面的一个门户，南飞凤山（《漳浦县志》称“马鞍山”），北海云山，两山夹峙，形成隘口通途，古代漳浦东关外大路从这隘口通过，建有凉亭供路人休息，后凉亭倒了，故地名“倒亭”。著名的明朝“云岳钟秀”坊横跨大路而立。每当傍晚，夕阳照耀着西边的天空，山峦、田野、荔林、村庄都披映着晚霞，这时，近处的海云山背靠着太阳，己是暮色苍茫，更显得崇峻肃穆；远处透过倒亭隙，矾山在落晖中明亮辉耀，更显得宁静凝远，两者形成强烈的反差，无比奇特。
  （4）、印石朝阳：乌石大厅坐西向东，大门正对丹山（灶山）印石峰，每天清晨，东方破晓，朝霞满空，太阳象一颗金球从印石峰喷薄腾升，象骊龙颔下的夜明宝珠一样，大厅前的潭中也映出另一个太阳，柔和可爱。忽而，万道金光耀眼，山野、荔林俱浸沐在晨曦之中。这时，印石峰顶的太阳已不可正视，而潭中波光粼粼，太阳的倒影尚隐约可见。所以，大厅的大门联有“印石滚金球，居然骊珠在握”之句，就是描绘这生机勃勃的日出景色。在乌石大厅门前观日出，令人朝气蓬勃，精神焕发，别有一番情趣。
  （5）、灵龟观海：海云山石龟峰顶的天然巨石，酷肖伸颈回头望海的大龟，形象十分逼真，数十里之外，均能望见。从县城东望，崇峻圆秀的海云山巅，北边直刺苍穹的是“王姬升天石”；南边斜探大海的则是“灵龟巨首”。前人因景而流传一则神话：东海千年大电修炼得道，仙人指点它爬到海云山顶的顶尖峰升天石上，即可升天，并嘱咐它切勿回头。灵龟刚爬到这南侧峰顶时，忽闻天风鼓浪，涛声吼啸，顿时想起了东海故居，不禁回首一望，就这样化为石头，永远留在这峰顶，回首望海了，被叫做灵龟石。灵龟石下常年不断流淌着泉水，《漳浦县志·方城志》记载了这股“清泉”，海云寺僧人用石条刻槽作水笕引流，注入专旁水池中，成为饮用的甘泉。民间则有“龟撞米”的传说。古人诗云：“绝顶灵龟如可问，卜居终日濯甘泉”。
  （6）、伏虎听经：大林山状如伏虎，故又名伏虎山，在大林村东面，也有一则因景而衍生的神话：古代有一位神僧住海云岩，弘扬佛经，普渡众生，有一只老虎常在山下的浯江之滨，听神僧讲经说法，听着听着就伏着不动，化成一座小山，头上的毛也脱落下来，露出了光亮的额头。站在海云岩向前眺望，伏虎山就象一只俯伏在地上的老虎，活灵活现，其神态好像至今仍在侧耳倾听佛法，虎额上的巨石硕大无朋，而整快石头尚有一大部分埋在土中，一且露出全貌，将成为闻名海内外的独石山。
  （7）莲花吐艳：海云山的莲花峰，峰顶有巨石层叠耸立，如一朵含苞怒放、蕴妍吐艳的莲花，鬼斧神工，浑然天成。相传，闽王姬每天在莲花朵上修仙炼道，得道后，到顶峰的升天石上升天而去。莲花石南侧石室遗址尚存。得道升天之说属于神话，而据传为王姬修炼处的海云山经常白云盖顶，云雾缭绕，“莲花”浮荡在云海中，时隐时现。“莲花瓣”巨石上镌刻诗一首，概言浯江（乌石）人杰地灵：“云山九岛起云烟，九岛云烟起半天。半天九岛芙蓉帐，芙蓉帐里石龙缠。石龙落结浯江地，落结浯江科甲联。科甲联登三及第，及第联登探花先。”据说浯江平原是海滩冲积而成，现九座山峰从前是九个岛屿。
  （8）、荔林飞丹：乌石是著名的荔枝产地，“乌叶”荔枝闻名海内外。乌石全境都种植荔枝，《漳浦县志》记载：“乌叶荔枝，乌石一村特盛，味最佳。”《福建通志》记载：“漳州荔枝极盛，漳浦为最，而紫薇山中产相袍紫、马上娇为珍品，啖之两腋生风，飘然欲仙。”
  乌石的荔枝品种主要有三种：乌叶、早红、金种。乌石人习惯把荔枝种植单位叫做“围”，常是几围、十几围连成一片。乌叶与早红以整围混种为多，单株间种较少，而金钟树干高大，多种植在边角地，拔地而起，有如擎天巨柱。从紫薇山上眺望，近处、远处，山间、田野一片浓绿，郁郁苍苍，四季如春。六、七月间，荔枝红了，万点朱殷，簇拥枝头；漫山遍野，铺锦飞丹，真是人间仙境，天上琼林。宋苏东坡咏荔枝诗句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”在紫薇山观赏、品尝荔枝，此景此情，不禁令人萌发“不辞长作乌石人”了。
  （9）、浯桥帆影：浯江桥在乌石正东面，漳浦往厦门（至屿仔尾）公路从桥上通过。据《漳浦县志》、《漳州府志》记载，桥建于北宋元佑二年（1087），乡人郭宽建，明嘉靖三十三年（1554年）知县慎蒙重修，是一座长九丈（注：长度疑有误）、宽一丈，酾水十五道的石板桥。清末民初，桥东端倒塌，随后，全桥渐毁。六十年代，新建一座长114米，宽4.5米，高6米的石拱桥。比古桥更加雄伟。古时，浯江河道深，流水量大，帆船可由白沙港驶至浯江桥下，上游船只也顺流而下。乌石古墟场楼脚墟就在桥西二里处的潭仔头社，是浯江两岸货物的集散地。后来，为了更便利于货物运销，墟场移到浯江桥西端北侧，称桥头墟（即现在的桥头墟社），浯江溪上，曾经百舸争流；桥下千帆云集，极尽农村集市的繁华。清康熙五十四年（1715），林光鼎在《重新垢洗书院记》写着：“浯江一水，环如衣带，浯桥宛若长虹，烟气空蒙，与天相际，风樯出没隐见，此亦极山水之大观矣。”
  现在，由于溪沙淤积，河床日浅，舟船已不能驶到浯江桥下，帆影消失了。然而，换来的是桥上日通万车的更加繁荣景象，也颇为壮观。（合订编者按，浯江桥现已新建一座长200多米4车道的钢筋水泥大桥。）
  （10）、御屏松涛：乌石大厅后面百米处，有巨石数片，岿然屹立，形如古代乌纱帽和御赐屏风。御屏后有一片大松树林，长约400米，宽200米，面积80000平方米，有松树数百棵，西南边沿还有有巨大樟树、枫树十多棵，参天蔽日。轻风吹拂，林中即发出号号涛声；大风时，声闻数里，有如“十万军声半夜潮”。这在平原田舍间极为少闻。御屏石后有一块听涛石，每当松涛大作时，卧在听涛古上，真如置身于千军万马、惊涛骇浪之中。
  现在，松树林已化为田园和民居，浯江中学、小学就在附近，在听涛石上听学校的钟声，学生的读书声和操场上体育活动声，别具韵味。
  （11）岩坑悬瀑：海云山又称乌石岩山，在正东面莲花峰与大寨峰之间，形成一道深壑，俗称岩山大坑，两峰之水汇入坑中，坑内布满大石头。平时，坑水在石下伏流，到了下边的水磨坑，才露出石外为明流，其落差水力曾带动十几部水磨，哗哗的流水声，吱吱的水磨转动声融汇。每当夏天，大雨滂沱时，坑水骤涨，溢出石外，乱流争跌，有“山中一夜雨，树杪百重泉”的奇观。尤其在暴雨之后，飞流狂奔，悬空下泻，形成七、八段瀑布，附近村庄可听到震耳欲聋的轰鸣声，远近十多里都能看见岩坑瀑布的奇景。现水磨已坍毁，而瀑布奇景在暴雨时仍会出现。
  （12）、石塔凌空：乌石东南方塔山上，有座石塔，建于明天启四年（1624），高约十米，共七层，塔壁有石碑镌刻“第一峰”，因为塔山是天马山最东边的高峰，下临浯江溪口和白沙港。塔山浑圆，石塔更显得突兀凌空，气势非凡。正如唐诗中描绘的“塔势如涌出，孤高耸天宫”、“下窥指高鸟，俯听闻惊风。”从六鳌海上北眺，石塔遥遥在望；到白沙港望石塔，即知浯江溪口的方位。石塔成为船只驶入浯江的航标，曾在古代航海上起重要作用，可与漳江口的石矾塔相媲美。
  乌石出了探花林士章，乌石盛产乌叶荔枝，这是尽人皆知，而乌石灿烂的文物古迹却少为人知。近年来，随着旅游事业的发展，有关部门的重视和台湾、海外宗亲、同胞对家乡的热爱，乌石的古文化也逐渐引起人们的关注，今后将会更加发扬光大。