漳州市图书馆

漳浦古称海滨邹鲁，历代著述极其丰富，尤以明朝为最，《明史·艺文志》有记载的就有黄道周、周瑛、何楷、林偕春、卢维祯、陈公相、杨一葵、张国经等人的著作，其中一部份是诗文集，可见当时漳浦诗风之盛。《县志》虽只收录明诗几十首，也足以使我们了解到有明一代漳浦诗歌艺术之一斑。然而，美中不足的是，这些作品都是个人的吟咏，没有多位诗人的唱和诗篇。幸好东罗岩白云庵至今尚保存一道明弘治年间的唱和诗碑，完整地留下八首唱和诗，是我县文化遗产中的瑰宝。
  据诗碑下端题记所述，可知这次唱和的缘由：浙江省余杭县人吴云，明弘治六年（1493年）进士，八年（1495）授漳浦县知事。他的父亲吴陶，字晋民，号纯庵，曾任河间县主簿及麻城县丞丞共三十多年，对县级政事富有经验。儿子中进士后要到漳浦当知县，对初出茅庐的儿子放心不下，就辞县丞职，偕同儿子来漳浦，一来当顾问，二来以“太爹”的身份来与漳浦文人交游，领略漳浦风光。他来到漳浦后，经常与缙绅们游赏名胜古迹。弘治九年（1496年）秋，他要回余杭，漳浦缙绅陈奂、林表、吴骥、周仁等，特邀请他登临八景之一“东罗旭日”的白云庵，为他饯行。他那身居县官的儿子吴云，带僚属参与宴会。
  吴陶当时心情十分欢悦，诗兴大发，即景生情，首先赋诗一首：
  步步藤萝面面山，白云堆里启松关。经翻贝叶禅心静，帘卷湘云岁月闲。
  古洞玲珑烟树合，香阶屈曲雨苔斑。登临今日须教醉，明日分离转掌间。
  这首诗的押韵用“十五删”。删韵本来就是字数较少的窄韵，历代诗人很少采用。况且这首诗首句也入韵，要用山、关、闲、斑、间五个字来押，这就增加了和诗的难度。而赴席的都是吟诗高手，人人即席唱和，直抒胸臆，以送别为主题，描写山寺花木，均能各臻其妙。按诗碑刻列顺序如下：
  曾任贵州右参议，鉴湖（佛昙大坑）人陈奂的诗：
  独爱招提境上山，肩舆乘兴扣禅关。东罗日映沧溟阔，宝篆烟浮白昼闲。
  鸟唱深林和曲调，苔侵古砌杂花斑。问渠衣钵源头处，尽道蓬莱仿佛间。
  曾任贵州镇远知府、灶山（佛昙港头）人林表的诗：
  踏破苍苔到此山，白云满地锁松关。举头日月星辰近，回首乾坤境界闲。
  酒注玉杯鹦鹉绿，香焚宝鼎鹧鸪斑。知君欲问三生诀，正在西来咫尺间。
  漳浦县教谕，广东揭阳人林坰的诗：
  曾陪胜赏到罗山，云是招提第一关。风叶飞惊玄鹤舞，老僧长伴白云闲。
  岩松影护禅坛静，雨藓纹封石砌斑。回想彼时相会时，如今又作别离间。
  漳浦县训导，广东吴川人谭论的诗：
  东罗岩穴四围山，日落云归又闭关。方丈乾坤闲外乐，蓬莱风月乐中闲。
  千年禅榻岚光润，万岁经龛石笋斑。若既登临归去后，也应疏散在人间。
  漳浦县典史，广东博罗人杜奎的诗：
  同赏东罗第一山，山无俗客鸟间关。休夸佛法千年计，赢得浮生半日闲。
  夕照淡笼梅影瘦，新霜微染菊花斑。福田欲种儿孙福，万事惟存方寸间。
  曾任处州经历，漳浦口竹人吴骥的诗：
  万松苍翠锁罗山，别是人寰一个关。野草深迷幽洞古，寒烟长护石坛闲。
  竹摇樵廷筲韶奏，苔积丹崖锦锈斑。此日感怀良有以，更看题咏勒碑间。
  曾任六安知州，漳浦县城北郊周仁的诗：
  北郊东迤一名山，占尽风光云护关。翠壁丹崖岑胜概，奇花芳草竞幽闲。
  洞泉玉鸣挹练绕，石室苔深匝地斑。登玩方知天造设，蓬莱仿佛在人间。
  东罗岩白云庵住持和尚正纲把这八首唱和诗收录保存，吴云忙于政事，又值进京考绩，没有将这些诗刻录。弘治十四年（1501年）是吴云离任的前一年，这八首诗才由他作题记，由僧正纲刻录于青石碑上，树立于东罗岩白云庵。其中陈奂的诗与《漳浦县志》所载略有不同，是由于即席和诗，时间匆促，用字用词未经详细推敲，漳浦最早的《县志》也在这次和诗以后的嘉靖年间才出版，可以断定，《县志》所载陈奂《登旭罗岩》诗，是经过作者本人修改过的。
  《漳浦县志》没有为吴云立传，但记载他首建威惠庙（西庙）门楼的事迹：“宏治间，知县吴云当庙门为楼三楹，翼以左右，上接两廊，俯瞰崖谷，旷视川原，登眺者以为胜赏。”嘉靖、万历年间经过知县慎蒙、房寰相继修建，在有明一代成为眺览远近风光的胜地，留下不少诗篇，如嘉靖六年被贬为漳浦县丞的给事中余经的《九日登西庙楼》，万历年间任四川按察使的长泰人戴爆的《集陈将军西庙楼》等名作。
  历代所遗留的名诗，押“删”韵的寥若晨星。漳浦先贤黄道周的诗，倒有十多首是押“删”韵的，今摘录三首于下：
  一、处分后十余日，仍赐金币，以《实录》故，叙劳在前，欲辞不可，感而有作六章（其三）：
  英云淡露各相关，不在当时环块间。白骨投生犹捣药，孤儿得果尚开颜。
  桃花水记渔人棹，桂树香留明月山。无限恩波沉载者，腐儒独此忆编斓。
  二、答蒋若椰、王觉斯各有诗见慰四章（其四）：
  野吹未惊鹓鹭班，长松小、草各分攀。臣心不较市前水，旅梦自依江上山。
  锦段夙归良友好，羊裘今纵狂奴闲。余生合出骊龙领，不为微官苦犯颜。
  三、廓落诗十章（其四）
  失队鹤群去未还，药师饼客少开颜。神人闲守琅玕树，逸史忙翻大小山。
  尽有波澜萦岛峤，可无声泪动尘寰。五羊贱子看皮里，犹在鸡尸牛后间。
  黄道周的诗不特具有极高的文学造诣和娴熟的技巧，而且诗意体现出忧国忧民的高贵品质。
  清康熙年间漳浦知县陈汝咸的《晚泛鹿溪》也是用“删”韵，写景抒情自然流畅，不同凡俗：春溪雨后水潺援，驾得扁舟出小湾。帆转九回仍对岸，棹移千折欲留山。绿波鸥熟随潮上，翠岫云轻护石间。却愧风尘称俗吏，暂时游赏破愁颜。
  近来写格律诗的极少，漳浦寓居台湾乡老陈则蔡，字半涯，是一位格律诗较有成就的耆宿，他的《半涯吟草》诗集中就有1983年所作六首七绝押“删”韵，今举三首以飨读者：
  山居
  山居最是解愁颜，策杖寻幽碧嶂间。极目乡关天一发，风高海峡几时还。
  山居
  薰萧白发对青山，家在清溪碧云间。岁月无情谁作伴，静修贝叶自安闲。
  自遣
  行年八十赋清闲，游憩晨曦夕照间。莫负春江花月夜，及时奚管鬓毛斑。
  从诗中可以了解到陈老先生对格律诗的造诣之深，以及他的情操和对家乡的怀念。
  总之，写格律诗难，用窄韵写格律诗更难，作者能不因为格律的严格限制而能畅抒情怀，把景致写活，是极不容易的。东罗岩诗碑所保存的八首唱和诗以及上列漳浦人、漳浦官的几首“删”韵格律诗，堪称古今格律诗中的上乘。