漳州市图书馆

编者注：台湾法学界宿儒，早年在日本京都帝国大学毕业后回台湾任首席检察官及高、地法院院长、“司法院”副院长等职，现为“总统府”资政的洪寿南先生，于1992年在台北市闽南同乡会成立45周年特刊《思源》上发表《我流的是漳浦血脉》，怀念漳浦祖地。1953年初，由其堂亲洪敏麟教授率领南投县草屯镇洪氏宗亲一行15人到漳浦寻根认祖。洪敏麟为著名历史学家，著有《台湾旧地名之沿革》等书。近作《洪姓氏族之发祥与时空大转移》，根据清朝《洪氏族谱》考证出洪姓为炎帝后裔，始祖为专司治水及建筑工程之官“共工”，封于“共伯国”，其城为“共城”，因此以“共”为氏，后裔避仇隐居益水（在今陕西洋县之西），以“共”字加水旁改姓为洪，时在东汉，约公元170年左右。三国中原战乱，洪姓西迁于敦煌。约经过800年，北宋受西夏侵犯，边境战事迭起，敦煌洪姓东迁至吴县（苏州）。至宋真宗时，有洪仁璲于祥符九年（1016年）登进士第，历任承事郎、大理寺评事等职，于乾兴元年（1022年）调任福建长泰知县，为入漳始祖。以仁璲为第一世，第二世文宪迁居龙溪县，十一世（明朝）承度迁居海澄县，十六世君志迁居漳浦县杜浔，尾发迁居漳浦车田（今石榴镇）盘龙下营，传十七世原璋。杜浔洪姓传衍成大族，车田洪姓受制于林、吴二大姓，十八世至十九世有的迁往广东潮阳，有的渡海迁居台湾之草屯、茄老，时在清初雍正至乾隆年间。以后繁衍成二十来个村庄，蔚为大族，人口万余。
  以下录洪敏麟教授原文之后半部，略有删节，题目改为《漳浦洪姓传衍台湾》，小标题则一仍其旧。
  离漳浦车田下营横黑水沟渡台湾
  仁璲的第十六世后裔尾发，从现龙海县海澄镇河福移居车田下营（现漳浦县石榴镇盘龙）；君志则移住漳浦杜浔。吾草屯、茄老洪姓族裔渡台祖故居地“车田盘龙堡下营”即现漳浦县石榴镇盘龙村的一个聚落，在鹿溪上游的河谷盆地，距镇治石榴9公里，距漳浦县治（绥安镇）18公里。
  闽南之地山多田少，原就人口密度过高，生活不易；且分类械斗迭起，治安不佳，明清两代，从闽南、粤东向海外移民已颇盛行，祖居地车田下营亦然。洪氏先祖在车田下营渡过了十代，至清朝初，第十八世三派的第廿六、廿七世裔孙先后移民台湾。
  当时台湾荒野未辟，先住民聚落稀疏散布其间，游耕狩猎为生。一衣带水之隔的台湾，逐成为闽南、粤东过剩人口向往之地。相传先锋冒险家颜思齐、郑芝龙等人，曾于明万历、崇祯之交，移漳、泉饥民数万，发给银、牛来台开垦。天启四年（1624年）荷人据台后，在台南附近已有汉人二万五千余户。明永历十五年（1661年），郑成功驱荷，台湾归我版图后，先有明郑大军入台，实施兵农屯田政策，后又招来闽粤移民，大事垦荒。
  虽此，在台湾入清十五年后的康熙三十六年（1697年），《裨海纪游》作者郁永河从佳里兴北行二十余日，所见尽是平埔族聚落，仅在牛马头社（现清水）及竹堑遇见汉人。当时诸罗县城（浊水溪以北）几乎是獐鹿跳跃的一片荒芜地。
  渡台先祖们，在清初背井离乡，从盘龙堡车田下营出发，经漳浦至旧镇陆路32公里，在径港改乘帆船出浮头湾；或至六鳌，陆路66公里，改搭帆船。海路顺风十更抵达厦门（顶风三十更），翌日自料罗湾起碇（清季从福建南部抵台湾的帆船多由此发船），如顺风七更到澎湖妈宫港（马公），五更抵达鹿港，即自厦门四昼夜可到台湾。
  当帆船横渡黑水沟时，非常惊险。《裨海纪游》云：“台湾海道惟黑水沟最险——海水正碧，沟水独黑如墨——广约百里，湍流迅驶，时觉腥秽袭人。”《赤嵌笔谈》云：“惟台与厦藏七百里，曰横洋。中有黑水沟，色如墨，曰墨洋，惊涛鼎沸，险冠诸洋。”吾先祖之横渡怒涛骇浪沸起的海峡，冒着九死一生之险，终于遥见水平线上浮显的希望之岛“台湾”。从卫河畔的共伯城起，经秦岭之麓的益水，鸣沙的敦煌，水之都苏州，山峦叠起的漳浦，一连的时空转移，经过一千八百年的困难，先祖们终于寻得了一块代代子孙可安居乐业的家园了。
  盖清廷于康熙廿二年（1983年）取得台湾之初，恐台湾为贼薮，严格限制漳、泉、粤、潮之民渡台，于入清之初七十余年中，曾四禁三松，反复无常。然而偷渡之风实无能制止。至雍正年间（1723～1735年）流移之众已越过浊水溪北上，进入彰化县开垦。先祖之渡台，即在禁渡令解除的乾隆廿五年（1760年）之后，且当时闽南地区分类械斗方盛，道南撰《洪氏家谱》云：“及公（秉正）之世，吴林两家，族大而逼人，丁出入即劫掠，以索金五斗，牛羊则暴取，以自奉。时迫势危，不得已而为迁台计也”。其所以选择彰化内山之地“北投堡”为移垦目标地，即因近海的彰化平原，已在康熙中叶以来有大垦首施世榜、黄仕卿、吴洛、杨志申等人，招来大批垦民入垦。至乾隆年间，域内多已垦毕故也。当时被称为“内山”的台中盆地，即是一丘之隔的沃野，是一块瓯脱之地。先祖之选择台中盆地的南半部为入垦地，可说是适切的。
  辛勤垦荒猫罗、北投之野，创建美丽家园
  关于洪姓氏族的渡台时间与渡台始祖，有确实可稽史料者，一即瑞灯编《洪氏族谱》中，记有廿八世登榜事迹云“公与兄弟与父渡台未久，遇林爽文之乱”；一即道南撰《洪氏家谱》载廿七世的秉正云：“及公之世，……嘉庆十五年庚午，举家皆徙，是为开台肇基始祖”。因林爽文之役发生在乾隆五十一至五十二年间（1786～1787年），所以得知登榜渡台时应在乾隆四十年代前后，至于秉正则明确的记载是嘉庆十五年（1810年）。另有第廿六世，属于性植派之涩（大斌），在瑞灯撰《洪氏族谱》中载有：“公妈合葬于石川里（石头埔仔）”，其父母则俱葬于故居地，并未来台。涩之渡台应在雍正末至乾隆初年间；尚有和苍派第廿七世绍元者，在神主牌背记有“渡台祖”字样，但其确实渡台时间不得而知。
  盖八卦台地以西的彰化平原，其面的垦殖是始自施世榜。世榜泉籍垦首，于康熙五十八年（1719年）集流民以开东螺之野，并凿八堡圳斜贯彰域，引浊水之流灌田；康熙六十年（1721年）客籍垦首黄仕卿者，凿十五庄圳于其南；又有杨志申、吴洛等垦于其北。吾先祖即避之，更向东方乌溪及其支流猫罗溪之荒埔地深入。
  吾先祖之入垦乌溪、猫罗之野，并非同一时间一齐到达，而是先后抵达。开垦由西向东进展，首先入垦于猫罗溪西岸的县庄者，即和苍派廿六世原漾；接着是猫罗溪东岸与隘寮溪间的石头埔仔地方，有性植派（毛蟹派）大斌（涩）入垦，且向北扩及乌溪南岸的下茄老地方。原漾、大斌皆属于廿六世，其渡台时间当在雍正至乾隆初，为吾氏族入垦茄老、草屯地方的肇始者；入垦于更东，隘寮溪北岸与乌溪南岸的顶茄老、新庄地方者，即廿七世阳明派秉正与志忠派的育德。育德卒，子登榜等垦于新庄，是“林爽文之役”前夕，乾隆四十年代前后；秉正于嘉庆十五年（1810年）七月，以八十一岁高龄，率七十六岁的妻子陈洵美及子宽宏、园、悦、得、轻五子及长孙善述（廿九岁）渡台，卜居于彰化县北投堡顶茄老庄后张犁份，即现南投县草屯镇茄老里；早期抵台入垦县庄芦藤宅的和苍派先祖，因在县庄与张姓发生“漳泉拼”，致举族再东移至番仔田、牛屎崎、六股、北势南等地垦殖。
  洪姓氏族入垦前的雍正年间（1713～1735年），猫罗、北投之地为洪雅平埔族（Hoanya）的猫罗社（Kakarbaroch）及北投社（Tausabat）之猎场，是一望无尽的茅草原荒埔。现芬园乡旧社村即猫罗社旧址，雍正年间泉籍杨、林二姓垦户入而替代；北投社即今草屯镇北投里，由旧地名新街、旧街、番社内而成，其番社内，直至道光三年（1823年）仍为平埔族的聚落；番仔田即今新丰里，曾经是平埔族水田所在地（平埔族仿汉人所辟水田）；社口即现芬园乡治所在地的社口村，为东进入北投番社域之口故名。
  《台海使槎录》载雍正年间的北投平埔族的生态云；“屋曰夏堵混，以草为盖，或木或竹为柱，厝盖茸茅编成”；“衣用达戈纹或用早布、白布，俱短至脐，……番妇头戴纱头箍，名曰答答悠，用白狮犬毛作线织如带，宽二寸余，嵌以米珠……项挂衣堵（玛瑙珠名）、眉打喇”；“每晨淘净（米）入篮筐内，置鍪蒸食，……手取食之，为酒亦如内优（诸罗番），坎以三石块为灶，螺蛤壳为碗，疵竹筒为汲桶”；“耕种捕鹿具与众番同”；“婚姻曰绵堵混，未娶妇曰打猫堵，男家父母先以犬毛纱头箍为定；或送糯饭，长则倩媒。娶时宰割牛豕，会众叙饮。男赘女家亦如之。如两女，一女招男生子；一女即移出”。并附有《南北投社贺新婚歌》如下：引老纶堵混（尔新娶妻），其衣堵眉打喇（我装珠饰贝），蛮乙丹纶堵混（庆贺新婚），引老觉天麻熙蛮乙丹（尔须留我饮贺酒）。关于丧事则载：“番死，老幼裹以草席，藏本厝内，平生衣物为殉”。据以上《台海使槎录》所描述，吾人对北投社番十八世纪当时的衣食住行、婚丧等状况，可了解之。这些习俗，于入垦的先祖们而言，并非稀奇的。从雍正至嘉庆（1723～1820年）的一百年间，车田下营的仁璲二十、廿七世后裔，入垦台湾番境，向北投社番包地开垦，荜路蓝缕，奋发以赴，终于化荒芜为良田，凿圳灌溉，在阡陌纵横中建立了新家园。道南在道光十四年（1834年）追悼祖父宽宏文云：“考世居盘龙保下营社，因吴、林两家族大而逼，渡台数次，至嘉庆十五年庚午，遂搬家东渡，……自七月到台，至十二月始建瓦厝一座，在彰化北投堡茄老庄后五张犁份田中央，于是有宁宇。遂率长次男（关睢、善述）以耕田，夜以继日，未尝稍懈，如斯者有年，而资用颇饶，得与族人并称富足焉。继而设学校，培子孙于文事，尤兢兢焉”。吾人可从文中了解，秉政曾经数次先来台视察过，再做举家渡台的决定；入垦后，父子兄弟废寝忘食，协力拓荒的一端；亦可知拓垦时间长达半年之久，期间搭起简陋田寮以御风雨，辛勤万分；当阡陌纵横，初稻丰登后，即改瓦房，冀求安居乐业，并培育子女，兴学倡导文风。有清一代，吾族人才辈出，不无缘由也。洪氏移民经过艰巨垦荒后，继而在各自的垦地里创建聚落。
  洪姓血缘聚落群的形成
  洪姓族人先后背井离乡，横渡海峡抵达移居点，举族一致，先向大自然挑战，日以继夜的展开荒野开垦工作。当垦务告成，便开始筑屋成血缘的聚落群。其主要者列举如下：
  （一）下茄老——现彰化县芬园乡茄老、嘉兴二村。在猫罗溪支流隘寮溪北岸的一大集村。多性植派（毛蟹派）族裔。因洪雅平埔族语称东方一座山丘为Karou（笊或碗篮），故译为“茄老”，因与东邻同族之同名聚落分别，以其在下方（西方），故称下茄老。据《彰化县志》载：“茄老山在北投之东，平地突起，中有高峰，方言云茄老，竹器也，竹器也，其山圆顶，象形以名”。现有宗祠“崇星堂”，系于民国十三年（1924年）从石头埔仔移建者，为性植公派下之宗祠。
  （二）顶茄老——现属南投县草屯镇加老里。顶茄老本聚落形成于南沿隘寮溪，曾凿祖妈圳。（北至芬草路间，因位于下茄老之东方故名。属一块大集村，为阳明派下族裔乘正、监、贤、乾墘等兄弟，创于清庆十五年即1810年），乘正之孙关睢续凿祖妈圳下段，使洪姓垦成地尽成水田。道光十年（1830年）创建敦朴派下第六、七房宗祠“敦伦堂”于此。
  （三）田厝仔——现属加老里，夹乎茄老支圳中与南圳间的集村。系由秉正之孙善述，率纯忠、纯孝、纯节三子及秉正之弟监、善述之弟泰之后裔等，从顶茄老分出者所建。地名由来于建屋在新垦田中故名。聚落由阳明派裔之楼仔、顶厝、白鹭鸶厝、大厝底、竹围仔与茄老支圳南岸勤朴派裔（桃、素）所建散屋形成。
  （四）石头埔仔——现属石村里，在罗汉溪纳隘寮溪的三角形汜滥原上。因地当二溪下游，土地多石砾故名。依据连横《台湾通史》，接妈祖圳凿有“阿辘治圳”灌溉。为勤朴派下素与阳明派下乾及性植派下涩、宗光等入垦创建。
  （五）顶过溪仔——属石川里，临隘寮溪南岸，因从北岸水汴头过隘寮溪处故名。
  （六）溪洲仔尾——属石川里，为阳明派下墘入垦创建。在猫罗溪东岸与公馆圳间，因在顶、下溪洲的下方尾端处故名。
  （七）新庄——现属草屯镇新庄里，形成于隘寮溪北岸，包括南缘的街区新庄街仔、街仔尾及庄头、沈厝、大厝底、水汴头仔等集村。乾隆三、四十年代，勤朴派七房裔育德等入垦于此。并有和苍派廿七世妈支派、性植支派之迁入。因在乾隆中后期创建的新村庄故名。新庄街区形成于光绪年代，现派出所附近及芬草路205号巷口曾设有隘门。街区在日据时为洪姓血缘聚落之一大交易中心。
  （八）水汴头仔——现属新庄里，为和苍派下茅所创，在茄老妈祖圳南圳与芬草路交会处的南侧。因在该处第五个水汴（水闸）处故名，原称五汴头。
  （九）番仔田——现属新丰里，因原为北投社平埔番所耕成的熟田，由和苍派族裔包耕故得称、和苍派裔最初入垦地在今彰化县芬园乡县庄境内，其时间极可能在雍正年间。垦地分布于猫罗溪西岸河阶地至共背域的八卦台地面。乾隆年间因猫罗溪水灾，并与泉籍之张姓因快官圳用水纠纷，引发“漳泉拼”，乃再迁移番仔田。有国珍者（廿六世）入居今聚落之南部；嗣有廿七世渡台妈率锭等兄弟筑屋于其北；再有次爵（廿七世）在西侧建屋。至道光十年（1830年）建宗祠“敦成堂”（俗称新祖厝仔）于新丰里501号。番仔田除本聚落外，包括下列散居村（俱属新丰里）：
  （十）下番仔田——在番仔田本聚落的西北方，建于茄老支圳北圳东岸，因较晚形成故称。
  （十一）大掘—位立于番仔田本聚落东方，茄老妈祖圳之北岸，传曩昔有大积水处故名。
  （十二）竹围仔——在番仔田聚落北方，乌溪堤岸之南，往昔为乌溪河床地故名。
  （十三）新庄车头———在中埔公路之西。番仔田东方，近茄老山处。日据时期中南线设新庄站于此故名。
  （十四）牛屎崎——现属御史里，在中埔公路与茄老山间，聚落主要分布于旧河阶面上。因山上为附近农村牛只放牧处，牛每登坡出力放下粪故名。清咸丰十一年（1861年）发生戴朝奉抗清事件，北势南洪枞响应之，牛屎崎为洪姓族运粮助北势南族人通道，同治元年（1862年）十一月，被清军攻击惨遭毁庄。牛屎崎为永谦（十八世）、存政（十九世）旋山（十九世）等派后裔；和苍（十九世）派的二七世妈、锭、荐、勤朴（二五世）之子素、桃等入垦所创建。可知以和苍派裔为主，但合各支派。牛屎崎尚包括“双叉港”，在隘寮溪中游北岸，茄老山南麓；“米粉寮仔”，在牛屎崎之北，茄老山西麓河阶面上，昔有人在此搭寮制作米粉故得称。
  （十五）北势南——属北势里，位于土城平原之北部，乌溪河宋之南。有北投横圳东西横贯，聚落分布在其南北两侧。地名由来在于南埔北方表土下多砂石之冲积地故称。道光十二年（1832年）之《彰化县志》载有“北势南仔”之地名，且谓有“石堡每飞泉”，疑今日之“东锣”“西鼓”二急湍乃其痕迹。本聚落因得先天灌溉之利，为土城地区抢先开发之地。
  入垦北势南地方之洪姓族人，除以和苍派为主外，并有志忠支派，永谦派介入。咸丰十一年（1861年）勃发戴朝奉抗清之役，同治三年（1864年）三月洪枞在北势南响应。福建陆路提督林文察率军屡攻不下。同年十一月台澎兵备道丁日健率知县王桢、游击郑荣、乡勇林文明，札营“看顶”（按即顶坎仔），布置炮台，猛攻不克。最后挖掘地道兼以炮轰，终为所下。村庄遂毁于炮火，族人多数阵殁，逃离者入埔里，今仍居村者乃事后重返者之后裔。今北势南洪姓族谱，廿九世以前部份悬缺不明，一因毁庄，一因忌清官方之追查故也。
  北势南尚包括：新厝仔、鸡柔崎脚、屯园仔、茄冬脚、三角城、圳头（北投新圳引水口）等散村。
  （十六）万斗六——现台中县雾峰乡万峰村。在乌溪之北，卑头山西麓。原为洪雅平埔族（Hoanya）万斗六社。为洪姓和苍派裔入垦之地。同治三年（1864年）北势南族人抗清，万斗六洪姓援助粮食，头人洪戆古等人被处极刑，土地悉被抄封，族人被逐出。
  （十七）六股——现雾峰乡六股村，在万峰村（万斗六）之北一、二公里处，位于牛栏坑口之南。这一带原为和苍派洪姓拓垦地，现仍存有“洪公馆”之古地名。族人因北势南之役被逐出。
  （十八）日社——现属雾峰乡旧社村，在万斗六聚落西北方一公里处。原为洪雅平埔族番社故名。曾有和苍派洪姓入垦，因参与北势南抗清之役，族人悉数被逐出。
  1984年，草屯镇志编辑委员会曾根据草屯户政事务所的资料，将各里别洪姓人口数作了一次核算工作。结果洪姓人口总数为一万零四百九十三人，占草屯镇总人口数八万五千九百十二人中的12.2％，为镇内四大姓氏中的第二位。按四大姓人口比率的演变如下：
  1945年洪姓17.8％，李姓17.7％
  林姓16.4％，简姓7.3％
  1956年李姓17.2％，洪姓16.1％
  林姓14.9％，简姓7.1％
  1978年李姓14.9％，洪姓16.0％
  林姓12.8％，简姓7.8％
  1984年李姓13.8％，洪姓12.3％
  林姓12.2％，简姓6.0％
  1945年以前，洪姓人口一直为四大姓之首。然自二次大战结束后，台湾地区产业结构转型，引起了急速的都市化，一向以农为业乡居的洪姓人口，离乡前往大都市就业定居者续出，致因外流而比率降低故也。相反，原就以城居务商为主的李姓人口，外流人口较缓。至于林姓虽亦乡居为主，然自1923年至1932年间，北投埔望族林广沈、林广阵与李峰竹、李清奇、李逢春等人，在草屯创建面积达旧街五倍大的新街，开创林姓进入草屯街区的基础。洪、简二姓在这方面，则相形见绌。