漳州市图书馆

陈元光，生于河南光州固始县，随父领兵入闽。父病故后代父领兵，平定闽粤交界一带地方，建立漳州及漳浦县，任漳州刺史，惨淡经营四十多年，把泉、潮二州之间这化外之地治理得“无桴鼓之声”，号称治平。漳、泉、潮三州百姓奉为开疆辟土的民族英雄，尊为“开漳圣王”，到处建庙纪念。自明清以来，随着漳州一带人民移居台湾，崇拜“开漳圣王”的民俗传入台湾，仰其神武，崇功报德，各地建立宫庙奉祀，其功业彪炳，光辉照耀千古。
  据早期台湾庙神传记载，台湾奉祀“开漳圣王”的庙计五十五间：台北市碧山岩开漳圣王、芝山岩惠济宫，台北县威惠、昭惠二庙，太平、广安、忠福、保安、广济、保民等宫，基隆市奠济宫，桃园县景福、福仁、复兴、东兴、瑞源、仁和、五福、福隆、元圣等宫，苗栗县保安宫，台中县建兴，护安等宫，台中市启兴宫，南投县武惠宫，彰化市圣王庙，云林县福兴、昭烈等宫，嘉义县安霞、树德等宫，高雄县开漳圣王庙、兴隆宫，屏东县威武庙，花莲县万善庙、镇安宫，宜兰县永镇、开漳圣王、威惠、集惠、保安、永护、镇安、永镇、永惠、镇安、圣福、灵惠等庙，振安、镇安、福安、昭灵等宫、善永堂。
  现将传台较早，创立宫庙规模较宏伟壮观之台北市碧山岩开漳圣王庙、芝山岩惠济宫、宜兰县壮围乡永镇庙、高雄县凰山市开漳圣王庙分述如下：
  碧山岩开漳圣王庙
  该岩位于台北市碧山之尖峰，奉祀“开漳圣王”陈元光及其部将李伯瑶、马仁两将军。初是，康熙末年，漳州府人黄某携眷来台，随身佩带家乡的开漳圣王“香火”，行至碧山尖顶，闻嗡嗡之声不绝于耳，停步视之，其声传自一大石下之小洞，认为此处为适合于开漳圣王安座之“灵穴”吉地，遂将随身佩带之“香火”悬挂于石洞中，自此该地为大陆移民膜拜之地。
  乾隆十六年（1751年）一群强盗在碧山下聚集计议打家劫舍勾当，风云突变，匪徒们见到山头闪电光芒四射，雷声如战鼓齐鸣，似万马奔腾。正丧胆间，忽然一声巨响，洞上石块崩裂，许多小石块一直滚落到匪徒们身边，匪徒们感到是神兵追袭而来，纷纷弃械逃窜，自此再也不敢在那一带为非作歹。事后，附近黄、郭、林、简、郑五姓居民见山顶大石分裂为三，认为中块是开漳圣王化身，左右二石块即是李、马二将军，为感念圣王驱寇平乱之功，共同商议在石洞原址建立石室小庙，奉祀三块神石，远近一带居民闻讯，纷纷拥至膜拜。
  至嘉庆六年（1801年）因香客日增，石室小庙无法容纳，乃在小庙前另建庙宇，塑造镇殿圣王及李、马将军金身。咸丰十一年（1861年）第一次修建，后又重修两次。1958年某日风雨交加，山崩地坍，庙庭全毁，惟本殿无损。该庙管理委员会及地方人士共同策划整修，并加建地下室，扩建本殿及庙庭。至1971年完成重修工程，续建了前殿、钟鼓楼、崇圣台、大门楼及地下六层香客大楼，并广植花木，雕塑名人石像，设置凉亭、石椅、喷水池等，耗资近亿（新台币），设计独特、建设雄伟，工程浩大，且富古建筑之艺术特色，成为全台闻名的观光胜地。
  芝山岩惠济宫
  台北市士林至诚路的芝山岩为士林区历史发样地，早在乾隆年间即有漳泉移民来此定居建庙开学，文风鼎盛。芝山岩高二百多米，占地十公亩，已建为公园，林木茂盛，植物种类极多，成为居民晨间活动最佳场所，该岩古迹良多，惠济宫为士林第二大古庙，殿宇分为两进，奉祀“开漳圣王”及“文昌帝君”（公关），庙前广场甚宽，是举办各项活动的场地。岩之东侧保留一座抗日事迹碑记，记载：清光绪二十一年（1895年）五月日本占据台湾，七月设日传习所于台北士林芝山岩之惠济宫，推日本语文，我台胞来自闽粤，凛于春秋大义，不甘同化，翌年元旦，士林义民不谋而奋起，歼其教职员工，凡所设施悉予毁弃，旋复迎击来援日军十七人，因而日军迁怒当地农民赖昌兴、士绅潘光松等六人，逼供无获，先后杀害。
  本惠济宫未建时，相传有平和县人黄澄清于乾隆初年迁台，将随身佩带之故乡开漳圣王“香火”挂于树而去，后人屡求皆灵验。乾隆十七年由弟子黄某献地建庙。因该山状似漳州芝山，故名芝山岩，以缅怀故地。山上有泉一处，能除病强身。俗称“仙水”。该宫香火极盛，嘉庆、道光年间数度改建重修，颇为壮观，1970年再加增建，益见绚灿。
  宜兰永镇庙
  宜兰永镇庙建于清乾隆九年（1744年），其时漳州先辈陈镇民、陈福老等渡台开疆拓土垦耕立业，为不忘源流，特迎漳州松州保高坡山开漳圣王祖庙分香金身，以作护安之祖神，经北海岸登陆，安位于本地（当时称蛤仔难，即今宜兰）。数年之间，原本荒僻的蛤仔难阡陌相连，人烟成集。其要津“粮寮仔庄”渐成集市（今壮围乡），奉祀开漳圣王之庙宇在此建立，先辈为希祈神护永保地方安宁，定庙名为“永镇庙亦称永镇村，当时先辈加工粮食所用之石磨、石臼至今留存。
  沧海桑田，大陆移民日增，永镇庙香火鼎盛，非扩建不可，嘉庆元年（1796年）由林助首倡筹备改建新庙，道光十五年（1835年）因建材久贮腐烂，林中通再发起募款，翌年鸠工重建，当年竣工。光绪二年（1876年）以年久失修，更因信徒增加，公请宜兰二结街（现宜兰市中山路）新顺利号及四围保抵美庄（今壮围乡美间路）胡法传等发起筹募，光绪四年竣工。光绪三十四年（1908年）由各界善男信女奉献，二月间兴工扩建三十二坪（每坪合3.3057平方米），翌年（宣统元年）竣工。民国二十年（1931年）公推壮围庄长吴焰树及地方人士组成重建委员会，翌年重建古式庙宇三栋计四十馀坪，香客休息室二十馀坪，再翌年十一月竣工。总工程款（日据时代台币）三万三千多元。历经五次重建，成为台湾北部名刹。抗日胜利台湾光复后，北部滨海公路第二期干道工程兴工在即，该庙在此千道线上，势必成为观光胜地，管委会作出拆除重建计划，分年分期施工，至1980年竣工，共建地上庙宇一百八十多坪，地下定三十多坪，前后落三层楼总工程费新台币三千馀万元。该庙正殿崇祀开漳圣王为主神，左殿五谷先帝、黄帝、三官大帝，右殿福德正神，前案供奉玉皇大帝、文昌帝君、开漳太子等神。信徒分布壮围乡、礁溪乡、头城镇、宜兰市等二十二村里。分堂庙有台北、基隆、花莲及宜兰县各乡、镇、市三十多处。
  凤山市开漳圣王庙
  早期大陆移民来台，很多集居于风山县城西郊龙仔地段，俗名竹巷口，嘉庆六年（1801年）建庙，供奉开漳圣王，庙前有双湖，俗称龙穴，香火鼎盛。（后部份陈氏后裔移居龙仔寮，即苓雅寮，滨海捕鱼为生，今为台湾南部大城市高雄高的苓雅区）。
  今凤山市为高雄县城。开漳圣王庙于光绪七年（1881年）曾重修，1971年重建，庙内除供奉主神开漳圣王外，又有福德正神、注生娘娘、马帅爷、六辅将军。每年农历二月十六日为开漳圣王诞辰，十分热闹，与漳浦风俗相似。