漳州市图书馆

一、王姓源自周太子，望出琅玡
  “王”这一姓氏的由来有一段故事：周灵王廿二年（公元前550年）冬十月，谷河、洛河二水猛涨，周灵王恐怕危及王宫，要召工堵河，他的太子名晋，谏说不可，周灵王不听，并将太子废为庶人。太子年十七，已生一子，名敬宗。而太子因被黜而出游，归来后便死去，周灵王因此十分哀伤，日夜思念。一日有人来向他说：见到太子在侯氏山巅，骑白鹤吹笙，吩咐转报父王：“好谢天子，我从古仙人浮丘公学仙，住嵩山甚乐，不必怀念。”灵王相信太子归仙之说，至周灵王廿七年，灵王临终，梦见太子驾鹤来迎，留下遗嘱：“长子迎我归仙，我去了，王位可让次子贵宗继承。”从此，晋的弟弟登上周朝王位，而人们对本来应继承王位的敬宗一家都尊称为“王家”。及至周王室衰微，敬宗为了避乱，就改姬姓为王姓，使子孙知道自己是王族遗胤。
  王敬宗传到第十一世王错，任战国时期的魏国丞相，而后来他的孙子王谕任齐国大将军，曾孙王息任齐国司寇，王姓便在山东繁衍成为望族。琅玡在今山东胶南县琅玡台西北，是春秋时代古邑，秦朝置琅玡郡。王姓第十六世王元被后代立为琅玡开基始祖，是由于其孙、第十八世的王翦是为秦朝统一六国，使中国结束七雄割据局面的历史名将。
  而南方王姓祠堂多以“三槐堂”为堂号，那又有一则故事：据《宋史·王旦传》：王且的父亲王佑，是五代时的名士，平素行善事，积了许多“阴德”。王佑为勉励子孙立志求进，以槐树象征渊博的学问和崇高的地位，便在庭除中手植三株槐树，说：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”后来他的次子王且在宋真宗时拜相，人们就称其家族为“三槐王氏”。王且生三子，长子王雍为国子博士，次子王冲，为左赞善大夫，三子王素，仁宗时任工部尚书。苏轼《三槐堂铭》赞道：“王氏之福，盖未艾也。”由于“三槐王氏”的盛名及“三槐”的良义，许多不是王且派下的王姓祠堂也以“三槐堂”命名。
  二、闽王三兄弟之裔
  福建王姓大部份尊闽王王审知的父亲王凭为入闽始祖，台湾也是这样，因为台湾王姓大部份是从福建传入的。
  王凭是周灵王太子晋的三十八世孙。他的祖先从太原迁居琅玡，传至王哗为三十五世，唐朝任河南光州固始县令，从此为固始人。王晔的曾孙王凭生三子，长子王潮（即王审潮），任固始县佐。时当唐末乾符年间，黄巢造反，天下群雄并起，寿州人王绪率领一支起义军攻占光州，唐朝只得任命他为光州刺史，原任固始县佐的王潮被王绪用为军正。当时王绪的上司是起义占据蔡州（汝南）被唐朝任命为奉国军节度使的秦宗权。秦宗权以军力压迫王绪，向他强派大量军费，王绪穷于应付，只得率众逃离光州。王潮及其二弟审郢、三弟审知带着老母随军南下。这支军队经南康入汀州，至漳州时，由于王绪的残暴本性，虐待甚至滥杀士兵，军心涣散，这时为减轻行军的赘累，下令抛弃随军女眷，如发现军中仍有女眷杀无赦。当时王潮为王绪的前锋将，兄弟三人总不愿舍弃老母，因此王潮发动兵变，将王绪囚禁，王绪忧愤而死。众兵将拥王潮为首领，王潮率众占领泉、漳二州，被唐朝任命为威武军节度使。后王潮进军福州，于乾宁三年（896年）被唐朝任命为福建节度使。翌年十月，王潮病重，嘱由三弟王审知接替其位，不久逝世，葬在惠安县南平康里盘龙山左。子延虹、延望（据《旧五代史》载，潮生四子：延兴、延虹、延丰、延休）。
  王潮的二弟王审郢于兄升任福建节度使时任泉州刺史，乾宁四年唐朝加授为威武军节度使，卒于天佑元年（904年），葬在泉州城东之凤山。子延彬、延祯、延美、延武。
  王潮三弟审知，继大兄任福建节度使，元复元年（901年），唐朝封他为琅玡王。唐亡，朱温称帝，国号梁（史称后梁），开平元年（907年）封王审知为闽王。梁亡，李存勋称帝，是为后唐，同光元年（923年），庄宗加审知“扶王匡国翼佐功臣”称号，至同光三年病逝。子延翰、延钧、延曦、延政先后称帝，至天德三年（945年，即后晋开运二年、南唐保大三年）为南唐所并。
  闽国的最后一个皇帝延政，建都建州（今建瓯），降于南唐后，受封为皤阳王，被迁往金陵（南京），宋太祖赵匡胤建国，封给太师之衔，听他自便回福建，住漳州。
  延政生四子：继成、继勋、继重、继昌。
  三、漳浦王姓的“衡山”世系
  漳浦王姓始祖为延政的第四子继昌派下（《秦溪王氏族谱》据漳州《王氏族谱》载，漳浦王氏为继成派下），继昌是周朝太子晋以下的第四十一世。传到第五十三世元吉开基漳浦赤湖前王村，雅称“前衡”，分衍“后衡”，后均写作“前雄”“后雄”，因为漳浦沿海口腔“衡”与“雄”同音，而“雄”较为常用之故。至于“后雄”后来缘何成为原居“吉春村”的谢姓聚居地，在谈谢姓源流的专文里已详述。
  现在除赤湖附近的“雄厝”和后蔡王姓即是原来的“前衡”王姓遗胤外，漳浦众多聚族而居的王氏皆是从官浔乡康庄横口村分衍，这是由于后来“前衡”有人移居横口，传衍成大宗巨族之故，横口也就雅称为“衡山”。原来世居横口的沈姓逐渐式微，有的迁居他处，有的因过继等等关系，融入王姓。横口王姓不但传衍了附近的生炉、西边、横口墟、店街等自然村，还分衍于秦溪、盘陀等处，成为漳浦大姓之一。
  谢、王、沈聚居地的变化，使人惊叹“人间正道是沧桑”。
  按横口王姓族谱记载，早先在“前衡”（即雄厝）立有祖祠，分衍横口后各房又都建立祠堂。漳浦王姓世系如下：
  一世元吉生二子：长淑真、次淑棋。
  二世淑真生三子：长腾佑、次腾文、三腾安。
  二世淑棋生二子：长德麟、次德仁。
  三世德麟生三子：长惠应、次惠添、三惠和。
  三世德仁生二子：长惠存、次惠赐。
  三世德麟与横口沈氏结良缘，下一世的惠应、惠添、惠和便在横口传下众多后裔。
  四世惠应生六子：长浚海、次浚寿、三浚明、四俊玉、五浚重、六浚赞。祖祠“燕翼堂”在横口城内，大门前有一对石狮，此房为“谟房”。后裔分衍于附近的春建村新庙社、漳浦县城王厝内、旧镇秦溪、绥安镇之英山、盘陀乡的官陂、赤岭乡的山坪、坪林、龙海县东泗乡的下溪坂巷口、漳州市区等地。
  四世惠添为“良房”，在横口城内有大宗祠、二宗祠，子孙出衍于附近的生炉、西边、山边等村。
  四世惠和为“肃房”，分衍于绥安镇桥内村。
  横口村在明代出了几个人物：
  惠添派下第八世王会，嘉靖年间以选贡任太湖教谕，嘉靖十三年（1534年）赴应天乡试中了举人后回原任，后升任国子监学录，转任通州知州、云南曲靖府同知等职。他的孙子（第十世）志逵、志远、志道同胞三兄弟“三凤齐鸣”：
  志逵，万历二十八年（1600年）举人，任浙江嵊县知县、绍兴通判、云南白盐井提举等职。
  志远，万历十七年（1589年）进士，任澧州、晋州知州、户部员外郎、南京礼部郎中、湖南省参政分守长沙、宝庆、湖南按察使、四川、江西、河南、广西等省布政使，卒于任上，追赠太常寺卿。
  志道，万历四十一年（1613年）进士，历官丹阳知县、礼科及兵科给事中、太常寺及大理寺少、左副都御史等职。
  王姓在全国为十大姓之一，在台湾为第六大姓，但属于漳浦祖籍的则于文献无考。
  现王姓在漳浦也是大姓。自抗战胜利至解放，赴台任职的人数甚多，后裔人才辈出。